متى بدأت اللغة العربية ولماذا سميت بلغة الضاد

[عـــلاء الرحال]

http://n4hr.com/up/uploads/76857c6d1a.gif



http://www.al3malka.com/upload/uploads/images/al3malka-28d4347471.gif


متى بدأت اللغة العربية ولماذا سميت بلغة الضاد



منذ العصور القديمة اعتاد المتخصصون في تاريخ اللغات الإشارة إلى الفينيقين بوصفهم أول من انشأ الأبجدية تلك التي كانت تتكون في الأصل من حروف ساكنة وحروف نصف متحركة فحسب وقد عثر في بابل على عشرات الكتابات الفينيقية ترجع إلى القرن الرابع عشر أو الخامس عشر نقلت بطريقة مستعارة من الهيروغليفية أي بمساعدة أبجدية مكونة من أكثر من مائة رمز .
ويبدو انه ابتداء من ذلك العصر كان هناك بعض الكتبة في اوغاريت الواقعة على الساحل الفينيقي , وفي بابل , من جانب الذين استشعروا الحاجة إلى استخدام نوع من الكتابة أكثر سهولة من طريقة الكتابة المصرية , آذ كانوا في ذلك الوقت على اتصال مستمر بمصر.
وليس هناك من شك في أن السبب الذي دفعهم إلى هذا الابتداع يعود إلى الجو الاجتماعي الذي كان سائداً .
لقد كانوا شعباً من التجار تواجههم كل يوم مشكلات يتعين تسويتها على وجه السرعة , فوجدو أنفسهم مضطرين إلى تطوير عقلي , أدى بالتالي إلى اختراع الأبجدية .
لقد كانت الكتابة الفرعونية وسيلة نقل ثقيلة قليلة المرونة بينما كانت عمليات المقاصد والمبادلات تقتضي شيفرة أكثر فعالية .
وهكذا بالتدريج نشأت تلك الأبجدية الفينيقية البدائية بحروفها الاثنين والعشرين مرتبة في نظام هو على وجه التقريب النظام نفسه الذي ألتزمته جميع الأبجديات التالية .
وكانت مرتبة كما يلي : الف , بيت , جيميل , داليت ,هيه , واو , زين , هيت , تيت , يود , قاف , لاميد , ميم , نون , ساميش , عين , فيه , صاد , كاف , ريش , سين , طاو .
وبهذه الحروف الاثنين والعشرين , المصحوبة بالنطق وكانت تكتب من اليمين إلى اليسار وافقياً , بداء تاريخ الكتابة الحقيقي .



http://www.israj.net/vb/uploaded/20_1120.gif



أما الكتابة العربية فيعود الفضل فيها إلى الأبجدية الفيينيقية والتي تطورات خلال ألفي سنة بإضافة الأشكال والنقاط والحركات الصوتية ثم أضيف اليها حرف الضاد الشهير الذي تنفرد به الأبجدية العربية والذي اشتق في دوره من الكتابة الحميرية التي سادت جنوب شبه الجزيرة العربية ومنه جاءت تسمية اللغة العربية لغة الضاد ويرجع المؤرخون ظهور أبجديتنا الحالية إلى القرن الثاني للميلاد غير أن قدم المخطوطات العربية والأشد قرابة لكتابتنا الحالية تعود إلى العام 521 ميلادي وانتشرت هذه الأبجدية في العالمين العربي والإسلامي مع الفتوحات الإسلامية وظهور الثقافة العربية .


http://www.animation-station.com/flowers/images/flowr020.gif

[المحامي سيف ال سدخان]

* "لغة القرآن" بما أن القرآن قد نزل بها، فسميت باسمه.
* "لغة الضاد" هو الاسم الذي يُطلقه العرب على لغتهم، فالضاد للعرب خاصة ولا توجد في كلام العجم إلا في القليل.ولذلك قيل في قول أَبي الطيب المتنبي:

وبِهِمْ فَخرُ كلِّ مَنْ نَطَقَ الضَّا دَ وعَوْذُ الجاني وغَوْثُ الطَّريدِ

حيث ذهب به إلى أنها للعرب خاصة.

غير أن الضاد المقصودة هنا ليست الضاد التي تستخدم اليوم في الفصحى التي هي عبارة عن دال مفخمة، أما الضاد العربية القديمة فكانت صوتا آخر مزيجا بين الظاء واللام، واندمج هذا الصوت مع الظاء في الجزيرة العربية. ولأن الظاء هي ذال مفخمة، أي أنها حرف ما - بين - أسناني، فقد تحولت بدورها في الحواضر إلى دال مفخمة كتحول الثاء إلى تاء والذال إلى دال، وصارت هذه الدال المفخمة هي الضاد الفصيحة الحديثة. فالدال المفخمة ليست خاصة بالعربية، بل هي في الواقع موجودة في لغات كثيرة. وهي ليست الضاد الأصلية التي كان يعنيها المتنبي وابن منظور صاحب لسان العرب وغيرهم.


تصنيفها...

تنتمي العربية إلى أسرة اللغات السامية المتفرعة من مجموعة اللغات الأفريقية الآسيوية. وتضم مجموعة اللغات السامية لغات حضارة الهلال الخصيب القديمة، كالأكادية) والكنعانية والآرامية واللغات العربية الجنوبية وبعض لغات القرن الإفريقي كالأمهرية. وعلى وجه التحديد، يضع اللغويون اللغة العربية في المجموعة السامية الوسطى من اللغات السامية الغربية، فتكون بذلك اللغات السامية الشمالية الغربية (أي الآرامية والعبرية والكنعانية) هي أقرب اللغات السامية إلى العربية.

والعربية من أحدث هذه اللغات نشأة وتاريخا، ولكن يعتقد البعض أنها الأقرب إلى اللغة السامية الأم التي انبثقت منها اللغات السامية الأخرى، وذلك لاحتباس العرب في جزيرة العرب فلم تتعرض لما تعرضت له باقي اللغات السامية من اختلاط. ولكن هناك من يخالف هذا الرأي بين علماء اللسانيات، حيث أن تغير اللغة هو عملية مستمرة عبر الزمن والانعزال الجغرافي قد يزيد من حدة هذا التغير حيث يبدأ نشوء أي لغة جديدة بنشوء لهجة جديدة في منطقة منعزلة جغرافيا.
تُعرف بأنها أحدث اللغات السامية. فاللغات السامية حسب ترتيب انتشارها هي:
_ اللغة البابلية والاشورية3000-5000 ق م.
_اللغة العبرية من 1500ق م إلى يومنا هذا.
_ اللغة الارامية800 ق م.
_الفينيقية 700 ق م.
_ اللغةالحبشية350 ق م إلى يومنا هذا.
_ العربية العدنانية وهي أحدث اللغات السامية.

نشاتها....
فقد روي عن محمد صلى الله عليه وسلم فيما معناه أن أول من نطق بالعربية هو إسماعيل عليه السلام أو تفتق لسانه بالعربية الفصحى، يدل على ذلك ما رواه الشيرازي في كتاب الألقاب من أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أول من فتق لسانه بالعربية المتينة إسماعيل عليه السلام، وهو ابن أربع عشرة سنة ) " المزهر في علوم اللغة وأنواعها لعبد الرحمن جلال الدين السيوطي 1-33 وما بعدها ، والأحرف السبعة للدكتور حسن ضياء الدين العتر- دار البشائر الإسلامية -الطبعة الأولى8891).
وأظنها سميت بالعربية لتأثره بشكل أكبر باللغة العربية الأولى لمخالطته الطويلة لأهلها وزواجه منهم، وسميت بالفصحى لأنه أفصح عنها إسماعيل عليه السلام وسميت بالمتينة لأنها زاوجت بين الساميتين الأقرب للغة السامية الأم، العربية الأولى والعبرية، ولذلك يُعرف بنوه بالعرب المستعربة، نسبة للغة المتينة أو الفصحى التي اكتسبوها من أبيهم، أما أصلهم فلا شك بأنهم ساميون من الناحيتين: من ناحية الجد إبراهيم عليه السلام الذي من الساميين الشماليين، ومن ناحية الأم الجرهمية التي من الساميين الجنوبيين أو ما يعرف بالعرب العاربة أي أنهم لم يكتسبوا لغتهم أو لهجتهم وإنما نتجت عن تطور أي تحول تدريجي من السامية الأولى إلى لغة مستقلة عرّفناها بالعربية القديمة أو الأولى.
ولأن إسماعيل عليه السلام مبارك اندثرت لغة أو لهجة العرب الشماليين كما اندثرت قبائلهم فأين جرهم؟!
والذي بقي وأنتشر هي لغة و ذرية إسماعيل عليه السلام ، إلى أن نزل بها القرآن الكريم ، وبالتالي فإن لغة العرب الشماليين تكاد تختلف كليا عن لغة العرب الجنوبيين التي تكاد تندثر هي أيضا، فبين اللغتين بون شاسع في الإعراب والضمائر وأحوال الاشتقاق والتصريف، حتى قال أبو عمرو بن العلاء:( ما لسان حمير بلساننا ولا لغتهم بلغتنا)
والقرآن الكريم حفظ اللغة العربية الفصحى – لغة إسماعيل عليه السلام - من التقسيم الذي كانت قد بدأت تلوح ملامحه في نطق المتكلمين بها فعرفت مثلا:-
عجعجة قُضاعة وهي : قلب الياء جيما بعد العين وبعد الياء المشددة، مثل راعي يقولون فيها: راعج. وفي كرسي كرسج.
وفحفحة هذيل وهي: جعل الحاء عيناً، مثل:أحل إليه فيقولون أعل إلي.
وعنعنة تميم وهي: إبدال العين في الهمزة إذا وقعت في أول الكلمة، فيقولون في أمان: عمان.
وكشكشة أسد وهي: جعل الكاف شيناً مثل : عليك فيقولونها: علي.
وقطْعةِ طيئ وهي: حذف آخر الكلمة، مثل قولهم: يا أبا الحسن، تصبح: يا أبا الحسا.
وغير ذلك مما باعد بين الألسنة وأوشك أن يقسم اللغة إلى لغات لا يتفاهم أهلها ولا يتقارب أصلها. مثل ما انقسمت من قبل السامية ثم انقسمت العربية إلى شمالية وجنوبية.

[أبوعمرالسلطاني]

لغة إذاوقعت على أكبادنا كانت لنا بـردعلى الأجساد
ستظل رابطة تؤلف بيننــا فهي الرجاء لناطق بالضاد
رحم الله ديوسف الصيداوي (صاحب البيتين ) والشكرالجزيل للأخوةالأعزاء علاء رحال وأبومخلدوبيض الله وجوهكم على هذاالبحث عن لغة القرآن

[ادارة الموقع]

أمٌّ يكيـد لهـا مـن نسلهـا العقـب** ولا نقيصـةُ إلا مـا جنـى النسـبُ
كانت لهم سببـاً فـي كـل مكرمـة**وهـم لنكبتهـا مـن دهرهـا سبـب
لاعيب في العرب العرباء إن نطقـوا**بيـن الأعاجـم إلا أنهـم عــرب
والطير تصدح شتـى كالأنـام ومـا**عند الغراب يزكى البلبـل الطـرب
أتى عليهـا طـوال الدهـر ناصعـة**كطلعة الشمس لم تعلق بهـا الريـب
ثم استفاضـت ديـاج فـي جوانبهـا**كالبدر قد طمست من نوره السحـب
ثم استضاءت فقالـوا الفجـر يعقبـه**صبح فكـان ولكـن فجرهـا كـذب
ثم اختفت وعليهـا الشمـس شاهـدة**كأنهـا جمـرة فـي الجـو تلتهـب
سلوا الكواكـب كـم جيـل تداولهـا**ولـم تـزل نيّـراتٍ هـذه الشهـب
وسائلوا الناس كم في الأرض من لغة**قديمة جددت مـن زهوهـا الحقـب
ونحن في عجب يلهـو الزمـان بنـا**لم نعتبـر ولبئـس الشيمـة العجـب
إن الأمور لمـن قـد بـات يطلبهـا**فكيـف تبقـى إذا طلابهـا ذهـبـوا
كان الزمـان لهـا واللسـنُ جامعـة**فقـد غدونـا لـه والأمـر ينقلـب
وكـان مـن قبلنـا يرجوننـا خلفـاً**فاليوم لو نظروا مـن بعدهـم ندبـوا
أنتـرك الغـرب يلهينـا بزخـرفـه**ومشرق الشمـس يبكينـا وينتحـب
وعندنـا نهـر عــذب لشـاربـه**فكيف نتركه فـي البحـر ينسـرب
وأيمـا لغـة تنسـي امـرأً لـغـةً**فإنهـا نكبـةٌ مـن فيـهِ تنسـكـب
لكم بكى القول في ظل القصور على**أيـامِ كانـت خيـام البيـد والطنـب
والشمـس تلفحـه والريـح تنفحـه**والظـل يعـوذه المـاء والعـشـب
أرى نفوس الـورى شتـى وقيمتهـا**عنـدي تأثّرهـا لا العـزّ والطلـب
ألم تر الحطب استعلى فصار لظـىً**لمّا تأثر من مـس اللظـى الحطـب
فهل نضيع مـا أبقـى الزمـان لنـا**وننفض الكف لا مجـدٌ ولا حسـب
إنا إذاً سبّـة فـي الشـرق فاضحـةٌ**والشـرق وإن كنـا بــه خــرب
هيهات ينفعنـا هـذا الصيـاح فمـا**يجدي الجبان إذا روّعتـه الصخَـب
ومن يكن عاجـزاً عـن دفـع نائبـة**فقصـر ذلـك أن تلقـاه يحتـسـب
إذا اللغـات ازدهـت فقـد ضمنـت**للعـرب أي فخـارٍ بينهـا الكـتـب
وفي المعادنِ مـا تمضـي برونقـه**يد الصدأ غير ان لا يصـدأ الذهـب

[عـــلاء الرحال]

ابناء العم
هذا البحث عن بديات نشوء اللغة
فشكراً لكم


http://up.fr7.com/uploads/images/fr7-5076de5c28.gif

[نعمان قاسم]

جزاكم الله خيرا على هذه المعلومات شكرا لكم وساوافيكم بما جمعته عن هذا الموضوع

[عـــلاء الرحال]

شكراً لك اخ نعمان لمرورك الكريم