ادارة الموقع
11-22-2011, 12:58 PM
واقعة الجابرية
أوقعت زبيد الهزيمة بطي في منطقة الجابرية التابعة لقضاء القائم في محافظة الانبار ،وسميت هذه الواقعة في
التاريخ وفي محفوظات العشاير بأسم ( ذبحة آل مــــرا ) نسبة إلى مرا بن ربيعة الطائي .
واليكم ملخص هذه المعركة :
حدثت مشاجرة بين جبريل الجبر مع أخوته ارادوا منه ان يزوجوا بناته لابنائهم فرفض فأضطر للخروج من القبيلة التي كانت متواجدة آنذاك في منطقة ( عكلة هداج ) شمال نجد ، واتجه الى عشيرة آل مرا الطائية التي كانت مستقرة في قلعة الجابرية وكان الشيخ جابر آل مرا هو المتنفذ في تلك المنطقة سنة 1315م
حل جبريل ضيفا ونزيلا في مضارب آل مرا ، وبعد فترة رغب من التزوج من أحدى بنات جبريل الثلاثة
وهن (موزة وجوزة وسعبر) اللواتي كن على مستوى عالي من الذكاء والجمال ،إلا ان البنات امتنعن من الزواج منه .
فقال جبريل انا لم ازوجهن لابناء عمومتهن فكيف ازوجهن لك ، فقال سوف اتزوج من إحداهن بالقوة فدارت معركة بين جبريل وبينهم كانت النتيجة بأنه قتل منه 19 فارسا منهم ثم اردوه قتيلا .
فطلبن من الشيخ جابر ان يعطيهن مهلة أربعين يوما حتى تنتهي عدة أبيهن ثم يتزوج من يشاء منهن .
فقامت موزة الأخت الكبيرة فجمعت أخواتها واقترحت عليهن ان يرسلن الى أهلهن لنجدتهن ، فأحضرتا الحنية وهي الناقة التي كانت عندهن وقصن شعرهن ثم عملن من شعرهن ( الشملة ) وهي التي تلف حول ضرع الناقة وكتبت كل واحدة منهن قصيدة الى أهلهن ووضعن القصائد داخل الشملة ، ثم وضعن على الناقة الرماد حتى من يراها لايطمع بها ويأخذها علما ان الجمال مشهورة بالحنين الى وطنها.
ذهبت الحنية الى مضارب زبيد وكانت كلما تمر على عرب في الصحراء حتى تشرب الماء يمنعونها يعتقدون إنها جرباء ، حتى وصلت مضارب زبيد فمنعوها من الماء إلا ان رجلا قال اتركوها تشرب الماء فبقيت تشرب الماء حتى انتفخ ضرعها ثم سقطت الشملة منها فوجدوا القصائد فيها فعلموا ان مصابا أليما احل ببنات جبريل ووالدهن .
أجتمعت زبيد للثأر من آل مرا وكانت هناك ألوية وهم لواء الجبور والدليم والجنابيين وكلهم تحت راية زبيد .
بقيادة السلطان جبر .وكان دليلهم في زحفهم رجل من عشيرة ( الصلبة ) المعروفين بمعرفتهم دروب الصحراء
وعندما وصلت جموع زبيد الى منطقة آبار المحيور في وادي حوران خيموا فيها للاستراحة ،ولما اشتد بهم العطش بحث الصلبي عن بئر الماء المعروف هناك فلم يجده إلا تحت خيمة محمد الجاسم جد الجنابيين الذي عمد الى إخفائه عن بني عمومته حتى يدخره عند المنازلة ويكسب الشرف بأخذ الثأر والانتقام لابن عمه جبريل, ومن هنا أطلق بنو زبيد على محمد ( الجنابي ) أي الأجنبي لانه أجنب الصواب وحمل هذا اللقب أولاده وعشيرته فيما بعد ثم واصلوا زحفهم ووصلوا مضارب آل مرا ليلا .
وهجموا عليهم واعمدوا فيهم السيف واحرقوا قلعة الجابرية ، وقتلوا منهم مقتلة عظيمة واسروا بعض رجالهم وقد اطلقت العرب على هذه المعركة أسم ( ذبحة آل مرا ) وعلى الذين نجوا منها اسم ( البيات ) بسبب تبيتهم ليلا خارج القبيلة .
وهناك رواية أخرى تقول ان ثامر ابن حسين الذي اصبح جد الدليم فيما بعد ، سبق جموع زبيد مع الناقة الحنية الى مضارب آل مرا ليلا وأعمل فيهم القتل مع عشيرته مرتكبا عملا لاتقره العرب دون إشعار آل مرا في الوقت الذي كان يريد فيه ان يكسب شرف الثأر فغضب عليه السلطان جبر واقسم ان يشقه شقين ويدخل من وسطه وتوسطت جموع زبيد على تركه كونه كان فارسا ولا يريدون خسارته وافتوا له ان يمدد ثامر على الأرض ويسير السلطان جبر من فوقه حتى يبر قسمه وعندما عبر من فوقه وكزه بالعصا على عينه مما ادى الى اصابة إحدى عينيه فسمي صاحب ( العين الدلماء )ومنها اشتق اسم الدليم .
وقال الشاعر الزبيدي مفتخرا بأنتصاره في واقعة أخرى بعد واقعة الجابرية :
ركبنا من سبايا الخيل عنكه
ودوم انصيح عالدشمان عنكه
حنا الاخذنا بثار موزة وثار عنكه
وعلى جبريل حثينا الارجاب
قصيدة موزة بنت جبريل الجبر
أتكول بنت أبي جبريـــــــل مــوزة ودمعي فوك صحن الخـــــــــــد سالي
أبات موجــلة بجنـــــــح ليلـــــــي أضن من النية يســــــوء حالــــــــــي
وعيني من الدمع تذرف هميـــــل وكلبي من جثير الفــــــرح خالــــــي
وكعت بركابنا كربــــــة وغــــربة وهم بالكلــــــــــب لــــم يزالــــــــــي
نحانا الغيض من ديــــــرة بعيــدة من البكعــــــــة وليصوب الشمالـــي
حريم ولا حدى يشفـــــج علينـــا ولا عدنا عمـــــــــام ولا خوالــــــي
ولا عندي امزيحيـــــن الشجايــا الحموا بكعة بعــــــودان اطوالـــــي
تحاجوا آل مرا علـــــى أسبانـــا ولا يـــدرون تنجدنـــــا ابطالـــــــي
وكام الهم أبوية بعـــــزم ليـــــــث بهمة علي أبـــــــو الحسنين صالي أول لكوتو تسعـــــــــــة فـــوارس وثانـــي لكوتو عشرة ابطالـــــــــي
وثالث لكوتو حامـــوا عليــــــــه وضاك الهلــــك من بعد الدلالــــــي
اجتلوا أبوي فــــــارس كلو هيبة أبو عيـــــــن عوينة على اعيالــي
الموضوع الأصلى من هنا:http://www.aljbor.net/vb/showthread.php?t=32131
أبوي العاشت ابيتـــــو يتامــــــى وجم أرملـــــــــة وأم ألاعيالـــــي
وابوي المجسي العريان ثوبـــــه وطول العمر ما يرمـــــي الاسمالي
ابوي الجتو من البيدة هواشـــــل ولا باتت صفاريــــــــــو خوالـــــي
كاموا على أبــــوي واجتلـــــــوه كراديس مثل هيــــــل الارمالــــــي
ولا عندي من اليحمــــــي كفــــاه يـــــــرد الاوليـــــــــن مع التوالي
تعالن يا خواتــــــــــي ودابــــرني وخلن حزنجـــــن وهاتن حيالــــي
وجيبن من كل وحدى شور طيب لان الشـــــور اجبر بيــــــــه حالي
خطو الشور ذاهبتن شـــــــــرود ولا يلكاه فســــــــل مــن الارجالي
شرن الشور ما نظهـــر عليـــــه ما نظهر عليه حريــــم ولا رجالي
ما نظهر عليـــــــه الا الحنيــــــة الربت بخروم بكعـــــــة والارمالي
وصخمنا الورق بعــــــــد البياض وكصينا جدايلنـــــا الغوالــــــــــي
وحطيناهن بشملات الحنيـــــــــة وراحت الها رزيم بهـــــل المفالي
وراحت وغابت عني مــــــدة أيام وظل احوارها واكـــــف اكبالـــــي
وراحت وغابت عني مــــــدة أيام وجابت عزوتي وجابــــت ارجالي
وجابت قوم جي رجعت الجـــــراد غشى نضناضهــــا روس العوالي
وجم مهذب درعـــــــو ثميــــــــن يخوض الدم لي بحــــــر الانزالي
أول ما نخيت عبيـــــــد عمـــــــي وثاني ما نخيت الفــــــــرز خالي
وكلبي ضامن ببو عبيــــــــد جدي أمير ومن نسل حميـــــــر زلالي
وحزنوا حريمهم عكــــــــب حزنا وخلوهن ايهيلـــــــن الارمالــــي
اخذوا الثار وبحشمــــة نساهــــم يطول الثار عالربع الانذالــــــــي
اخذوا ثاركم حاضر بحاضـــــــــر وعاد السالم المنهـــــــم يلالــــي
أخذوا ثار جبريــــــــــل الجبــــــر بحدب سيوف والسمــر العوالي
هذا وكلنا انصلــــــي عالنبــــــي على طــه المكمل بالكمالي
(http://www.aljbor.net/vb/search.php?do=finduser&u=6541&starteronly=1)
أوقعت زبيد الهزيمة بطي في منطقة الجابرية التابعة لقضاء القائم في محافظة الانبار ،وسميت هذه الواقعة في
التاريخ وفي محفوظات العشاير بأسم ( ذبحة آل مــــرا ) نسبة إلى مرا بن ربيعة الطائي .
واليكم ملخص هذه المعركة :
حدثت مشاجرة بين جبريل الجبر مع أخوته ارادوا منه ان يزوجوا بناته لابنائهم فرفض فأضطر للخروج من القبيلة التي كانت متواجدة آنذاك في منطقة ( عكلة هداج ) شمال نجد ، واتجه الى عشيرة آل مرا الطائية التي كانت مستقرة في قلعة الجابرية وكان الشيخ جابر آل مرا هو المتنفذ في تلك المنطقة سنة 1315م
حل جبريل ضيفا ونزيلا في مضارب آل مرا ، وبعد فترة رغب من التزوج من أحدى بنات جبريل الثلاثة
وهن (موزة وجوزة وسعبر) اللواتي كن على مستوى عالي من الذكاء والجمال ،إلا ان البنات امتنعن من الزواج منه .
فقال جبريل انا لم ازوجهن لابناء عمومتهن فكيف ازوجهن لك ، فقال سوف اتزوج من إحداهن بالقوة فدارت معركة بين جبريل وبينهم كانت النتيجة بأنه قتل منه 19 فارسا منهم ثم اردوه قتيلا .
فطلبن من الشيخ جابر ان يعطيهن مهلة أربعين يوما حتى تنتهي عدة أبيهن ثم يتزوج من يشاء منهن .
فقامت موزة الأخت الكبيرة فجمعت أخواتها واقترحت عليهن ان يرسلن الى أهلهن لنجدتهن ، فأحضرتا الحنية وهي الناقة التي كانت عندهن وقصن شعرهن ثم عملن من شعرهن ( الشملة ) وهي التي تلف حول ضرع الناقة وكتبت كل واحدة منهن قصيدة الى أهلهن ووضعن القصائد داخل الشملة ، ثم وضعن على الناقة الرماد حتى من يراها لايطمع بها ويأخذها علما ان الجمال مشهورة بالحنين الى وطنها.
ذهبت الحنية الى مضارب زبيد وكانت كلما تمر على عرب في الصحراء حتى تشرب الماء يمنعونها يعتقدون إنها جرباء ، حتى وصلت مضارب زبيد فمنعوها من الماء إلا ان رجلا قال اتركوها تشرب الماء فبقيت تشرب الماء حتى انتفخ ضرعها ثم سقطت الشملة منها فوجدوا القصائد فيها فعلموا ان مصابا أليما احل ببنات جبريل ووالدهن .
أجتمعت زبيد للثأر من آل مرا وكانت هناك ألوية وهم لواء الجبور والدليم والجنابيين وكلهم تحت راية زبيد .
بقيادة السلطان جبر .وكان دليلهم في زحفهم رجل من عشيرة ( الصلبة ) المعروفين بمعرفتهم دروب الصحراء
وعندما وصلت جموع زبيد الى منطقة آبار المحيور في وادي حوران خيموا فيها للاستراحة ،ولما اشتد بهم العطش بحث الصلبي عن بئر الماء المعروف هناك فلم يجده إلا تحت خيمة محمد الجاسم جد الجنابيين الذي عمد الى إخفائه عن بني عمومته حتى يدخره عند المنازلة ويكسب الشرف بأخذ الثأر والانتقام لابن عمه جبريل, ومن هنا أطلق بنو زبيد على محمد ( الجنابي ) أي الأجنبي لانه أجنب الصواب وحمل هذا اللقب أولاده وعشيرته فيما بعد ثم واصلوا زحفهم ووصلوا مضارب آل مرا ليلا .
وهجموا عليهم واعمدوا فيهم السيف واحرقوا قلعة الجابرية ، وقتلوا منهم مقتلة عظيمة واسروا بعض رجالهم وقد اطلقت العرب على هذه المعركة أسم ( ذبحة آل مرا ) وعلى الذين نجوا منها اسم ( البيات ) بسبب تبيتهم ليلا خارج القبيلة .
وهناك رواية أخرى تقول ان ثامر ابن حسين الذي اصبح جد الدليم فيما بعد ، سبق جموع زبيد مع الناقة الحنية الى مضارب آل مرا ليلا وأعمل فيهم القتل مع عشيرته مرتكبا عملا لاتقره العرب دون إشعار آل مرا في الوقت الذي كان يريد فيه ان يكسب شرف الثأر فغضب عليه السلطان جبر واقسم ان يشقه شقين ويدخل من وسطه وتوسطت جموع زبيد على تركه كونه كان فارسا ولا يريدون خسارته وافتوا له ان يمدد ثامر على الأرض ويسير السلطان جبر من فوقه حتى يبر قسمه وعندما عبر من فوقه وكزه بالعصا على عينه مما ادى الى اصابة إحدى عينيه فسمي صاحب ( العين الدلماء )ومنها اشتق اسم الدليم .
وقال الشاعر الزبيدي مفتخرا بأنتصاره في واقعة أخرى بعد واقعة الجابرية :
ركبنا من سبايا الخيل عنكه
ودوم انصيح عالدشمان عنكه
حنا الاخذنا بثار موزة وثار عنكه
وعلى جبريل حثينا الارجاب
قصيدة موزة بنت جبريل الجبر
أتكول بنت أبي جبريـــــــل مــوزة ودمعي فوك صحن الخـــــــــــد سالي
أبات موجــلة بجنـــــــح ليلـــــــي أضن من النية يســــــوء حالــــــــــي
وعيني من الدمع تذرف هميـــــل وكلبي من جثير الفــــــرح خالــــــي
وكعت بركابنا كربــــــة وغــــربة وهم بالكلــــــــــب لــــم يزالــــــــــي
نحانا الغيض من ديــــــرة بعيــدة من البكعــــــــة وليصوب الشمالـــي
حريم ولا حدى يشفـــــج علينـــا ولا عدنا عمـــــــــام ولا خوالــــــي
ولا عندي امزيحيـــــن الشجايــا الحموا بكعة بعــــــودان اطوالـــــي
تحاجوا آل مرا علـــــى أسبانـــا ولا يـــدرون تنجدنـــــا ابطالـــــــي
وكام الهم أبوية بعـــــزم ليـــــــث بهمة علي أبـــــــو الحسنين صالي أول لكوتو تسعـــــــــــة فـــوارس وثانـــي لكوتو عشرة ابطالـــــــــي
وثالث لكوتو حامـــوا عليــــــــه وضاك الهلــــك من بعد الدلالــــــي
اجتلوا أبوي فــــــارس كلو هيبة أبو عيـــــــن عوينة على اعيالــي
الموضوع الأصلى من هنا:http://www.aljbor.net/vb/showthread.php?t=32131
أبوي العاشت ابيتـــــو يتامــــــى وجم أرملـــــــــة وأم ألاعيالـــــي
وابوي المجسي العريان ثوبـــــه وطول العمر ما يرمـــــي الاسمالي
ابوي الجتو من البيدة هواشـــــل ولا باتت صفاريــــــــــو خوالـــــي
كاموا على أبــــوي واجتلـــــــوه كراديس مثل هيــــــل الارمالــــــي
ولا عندي من اليحمــــــي كفــــاه يـــــــرد الاوليـــــــــن مع التوالي
تعالن يا خواتــــــــــي ودابــــرني وخلن حزنجـــــن وهاتن حيالــــي
وجيبن من كل وحدى شور طيب لان الشـــــور اجبر بيــــــــه حالي
خطو الشور ذاهبتن شـــــــــرود ولا يلكاه فســــــــل مــن الارجالي
شرن الشور ما نظهـــر عليـــــه ما نظهر عليه حريــــم ولا رجالي
ما نظهر عليـــــــه الا الحنيــــــة الربت بخروم بكعـــــــة والارمالي
وصخمنا الورق بعــــــــد البياض وكصينا جدايلنـــــا الغوالــــــــــي
وحطيناهن بشملات الحنيـــــــــة وراحت الها رزيم بهـــــل المفالي
وراحت وغابت عني مــــــدة أيام وظل احوارها واكـــــف اكبالـــــي
وراحت وغابت عني مــــــدة أيام وجابت عزوتي وجابــــت ارجالي
وجابت قوم جي رجعت الجـــــراد غشى نضناضهــــا روس العوالي
وجم مهذب درعـــــــو ثميــــــــن يخوض الدم لي بحــــــر الانزالي
أول ما نخيت عبيـــــــد عمـــــــي وثاني ما نخيت الفــــــــرز خالي
وكلبي ضامن ببو عبيــــــــد جدي أمير ومن نسل حميـــــــر زلالي
وحزنوا حريمهم عكــــــــب حزنا وخلوهن ايهيلـــــــن الارمالــــي
اخذوا الثار وبحشمــــة نساهــــم يطول الثار عالربع الانذالــــــــي
اخذوا ثاركم حاضر بحاضـــــــــر وعاد السالم المنهـــــــم يلالــــي
أخذوا ثار جبريــــــــــل الجبــــــر بحدب سيوف والسمــر العوالي
هذا وكلنا انصلــــــي عالنبــــــي على طــه المكمل بالكمالي
(http://www.aljbor.net/vb/search.php?do=finduser&u=6541&starteronly=1)