أبوعمرالسلطاني
12-26-2011, 12:29 PM
بسم الله الرحمن الرحيم (يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائلا لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم )
السلام عليكم أحترم وأجل الجميع لكن هذا لا يمنع من قول الحق وبصراحة والغاية هي التعارف والعلم مثل ما أشارت إليه الأيات وليس العصبية التي ينبذها الإسلام ولا يزعل مني أبو عبيدالله الذي أعرفه جيدا وأحترمه ولكن أهل مكة أدرى بشعابها :
لقد أصبح من المستهلك ومن البديهي أن نتكلم عن أن بوسلطان سوريا عموما( ديرالزور – حلب – حمص ) هم زبيد والأخ عين النخيل لم يجانب الصواب فيما قاله أما اللذين ينكرون ذلك فهم أحد اثنين :
الأول عن عدم دراية أو أن الأمر لا يهمهم لأنهم ربما ليسو بوسلطان وأقول لهم بوجود الأنترنت والفضائيات وتطور علم الاتصالات أصبح العالم قرية صغيرة وإذا ورثنا أجدادنا أفكارا بنوها على كونهم أقلية يجب أن تتبع لكثرة وعلى حسن جوارهم مع البكارة اللذين أشهد لهم بحسن الجوار ولو أنني منهم لافتخرت كثيرا فحان الوقت كي نبدل هذه الأفكار ونأخذ من أجدادنا الأمور العقلية أما العواطف فدعوها جانبا حيث الخولات والتناسب التي أجملها بالحسب وليس بالنسب حيث يوجد قسم من شمر ومن السادة ومن غيرها في مناطق البوسلطان بالعراق يلتحقون بهم حسبا وليس نسبا0
الثاني مراده التشتت الفكري وضياع المعلومة الصحيحة وأنزه منتداكم الفاضل عنه والحق يقال لم أستشف من أي أحد من الأخوة هذا ولكنه موجود خارج المنتدى فيجب أن يمنعنا ديننا عن الطعن بنسب الناس ودعوني أبين رأي البوسلطان نفسهم بنسبهم :
1-بوسلطان حمص زبيد بالاجماع وهم من أبناء طريمش بن محمد بن سلطان وعلى صلة قوية ببوسلطان العراق وما برنامج مضايف أهلنا حلقة حمص إلا دليل على تلك الصلة
2-بوسلطان دير الزور جدهم حمدان الكريطي أخو صبحة وهم طريمش وأقرب لبوسطان حمص ولقد أجتمعت الأفخاذ جميعها عام 2008في بقرص لأجل هذا الموضوع واتفقوا على الزبيدية
3-أما بوسلطان حلب فلا أحد ينكر العلاقة الراسخة بينهم وبين بوسلطان دير الزور والزيارات والمصاهرة التي لم تكن لتكون مع هذه البعد الجغرافي لولا القرابة وأستطيع أن أجزم أنهم أقرب للبوسلطان في حمص ودير الزور أيضا وأي أحد منهم تسألوا يقول لك أنا من البوسلطان أما غيرهم فيقول أنا من البقارة فإذا سألت من أين عندها يقول من البورحمة أو غيرهم فالعلاقة مع البقارة حسن جوار وتحالف وحسب لا أكثر ويوجد أدلة أخرى
من أين جاء البوسلطان إلى سوريا ؟
لقد هاجر قسم من البوسلطان من العراق إلى بلاد الشام من حوالي 200عام أو أكثر وانتشروا في المكانات المذكورة وهذا الكلام تؤيده الروايات المتواترة لدينا ويؤيده أيضا الشيوخ (كبار السن )من بوسطان العراق ومن سوريا
-إن الشيخ عبود الجدعان شيخ العكيدات التقى عند ذهابه الموصل للتراضي مع شمر التقى بالشيخ عبد المحسن الجريان شيخ البوسلطان وسأله عن البوسلطان في سوريا في قصة مشهورة ذكرها المرحوم عبود مرارا وكل شياب البوسلطان يعرفونها ناهيك عن أن البوسلطان عاشوا فترة مع العكيدات الزبيدين أيضا
أما ضنا سلطان (البورحمة – البوصالح – المشهور- البوشمس ) وهم على الراس والعين ويعرفون نفسهم جيدا ولا مكان للبوسلطان بينهم هل يرضون أن يكونوا بوسلطان الجواب لا لأنهم بقارة والبوسلطان زبيد والله من وراء القصد
السلام عليكم أحترم وأجل الجميع لكن هذا لا يمنع من قول الحق وبصراحة والغاية هي التعارف والعلم مثل ما أشارت إليه الأيات وليس العصبية التي ينبذها الإسلام ولا يزعل مني أبو عبيدالله الذي أعرفه جيدا وأحترمه ولكن أهل مكة أدرى بشعابها :
لقد أصبح من المستهلك ومن البديهي أن نتكلم عن أن بوسلطان سوريا عموما( ديرالزور – حلب – حمص ) هم زبيد والأخ عين النخيل لم يجانب الصواب فيما قاله أما اللذين ينكرون ذلك فهم أحد اثنين :
الأول عن عدم دراية أو أن الأمر لا يهمهم لأنهم ربما ليسو بوسلطان وأقول لهم بوجود الأنترنت والفضائيات وتطور علم الاتصالات أصبح العالم قرية صغيرة وإذا ورثنا أجدادنا أفكارا بنوها على كونهم أقلية يجب أن تتبع لكثرة وعلى حسن جوارهم مع البكارة اللذين أشهد لهم بحسن الجوار ولو أنني منهم لافتخرت كثيرا فحان الوقت كي نبدل هذه الأفكار ونأخذ من أجدادنا الأمور العقلية أما العواطف فدعوها جانبا حيث الخولات والتناسب التي أجملها بالحسب وليس بالنسب حيث يوجد قسم من شمر ومن السادة ومن غيرها في مناطق البوسلطان بالعراق يلتحقون بهم حسبا وليس نسبا0
الثاني مراده التشتت الفكري وضياع المعلومة الصحيحة وأنزه منتداكم الفاضل عنه والحق يقال لم أستشف من أي أحد من الأخوة هذا ولكنه موجود خارج المنتدى فيجب أن يمنعنا ديننا عن الطعن بنسب الناس ودعوني أبين رأي البوسلطان نفسهم بنسبهم :
1-بوسلطان حمص زبيد بالاجماع وهم من أبناء طريمش بن محمد بن سلطان وعلى صلة قوية ببوسلطان العراق وما برنامج مضايف أهلنا حلقة حمص إلا دليل على تلك الصلة
2-بوسلطان دير الزور جدهم حمدان الكريطي أخو صبحة وهم طريمش وأقرب لبوسطان حمص ولقد أجتمعت الأفخاذ جميعها عام 2008في بقرص لأجل هذا الموضوع واتفقوا على الزبيدية
3-أما بوسلطان حلب فلا أحد ينكر العلاقة الراسخة بينهم وبين بوسلطان دير الزور والزيارات والمصاهرة التي لم تكن لتكون مع هذه البعد الجغرافي لولا القرابة وأستطيع أن أجزم أنهم أقرب للبوسلطان في حمص ودير الزور أيضا وأي أحد منهم تسألوا يقول لك أنا من البوسلطان أما غيرهم فيقول أنا من البقارة فإذا سألت من أين عندها يقول من البورحمة أو غيرهم فالعلاقة مع البقارة حسن جوار وتحالف وحسب لا أكثر ويوجد أدلة أخرى
من أين جاء البوسلطان إلى سوريا ؟
لقد هاجر قسم من البوسلطان من العراق إلى بلاد الشام من حوالي 200عام أو أكثر وانتشروا في المكانات المذكورة وهذا الكلام تؤيده الروايات المتواترة لدينا ويؤيده أيضا الشيوخ (كبار السن )من بوسطان العراق ومن سوريا
-إن الشيخ عبود الجدعان شيخ العكيدات التقى عند ذهابه الموصل للتراضي مع شمر التقى بالشيخ عبد المحسن الجريان شيخ البوسلطان وسأله عن البوسلطان في سوريا في قصة مشهورة ذكرها المرحوم عبود مرارا وكل شياب البوسلطان يعرفونها ناهيك عن أن البوسلطان عاشوا فترة مع العكيدات الزبيدين أيضا
أما ضنا سلطان (البورحمة – البوصالح – المشهور- البوشمس ) وهم على الراس والعين ويعرفون نفسهم جيدا ولا مكان للبوسلطان بينهم هل يرضون أن يكونوا بوسلطان الجواب لا لأنهم بقارة والبوسلطان زبيد والله من وراء القصد