ادارة الموقع
04-01-2011, 02:30 PM
http://www.aawsat.com/2008/09/30/images/news1.488897.jpg
العقال هو مايلبس على رأس الرجل فوق الشماغ او الغترة
مصنوع من صوف الماعز ولونه غالبا اسود
يقال ان هناك ثلاث قصص عن تاريخ العقال العربي
القصه الاولى
عندما سقطت الأندلس العربية في ايدى الأسبان
وصل الخبر لبلاد الشام فعم الحزن الشديد وانتشر الغضب بين الناس
لتخاذل الرجال عن نصرة اخوانهم فقامت النساء بقص جدائلهن
ورمينها فى وجوه الرجال الذين ربطوها على رؤسهم فوق الغترة او الكوفيه
تعبيرا عن حزنهم وندمهم
اضافة الى ان بعض الرجال ربطو بعضها على شكل لجام للخيل لان الخيل التى لم تهب لنصره الدين
خيل ذليله ومهانه…..ومع مرور الوقت
اصبحت عادة بين الرجال والنساء ثم اقتصر لبسه على الرجال فقط
وتطورت العصابه فصارت تصنع من شعر الماعز ثم من الخيوط المغزوله والمصبوغه بالاسود
رمزا للحزن على الاندلس
و يقال ان لونه كان ابيض وبعد سقوط الأندلس تحول الى اللون الأسود
القصه الثانيه
ان ( الخليفة العباسي ) طلب ان يضع كل رجل في دولتـــــــــه
على راسه عصابة سوداء من القماش حزناً عــــلى سقوط الأندلس
القصه الثالثه
العقال كلمة اتت من عقال الناقة
وعقال الناقه عبارة عن حبل يلف على شكل دائرتين تقريبا ويوضع في ركبة البعير أو الناقة ليمنعه من المشى
وإذا ركب عليه صاحبه أخذ العقال ووضعه على رأسه حتى يصل إلى المكان الذي يريده ثم ينيخ الناقة
ويضع عقالها مرةأخرى في ركبتها
ومع مرور الوقت انتقل العقال من الناقة الى الناس
كان جميع العرب يلبسون فقط العمائم أو أغطية الرأس المختلفة من المتعارف عليه في كل زمان.
بينما من يكون حاسر الرأس يكون في ذم ونقصان. هذه عادة وتقاليد.
ثم اشتهر عن الأخوان في العهد السعودي الأول والثالث خاصة بلبس العمائم. ثم بدأ لبس (المقصب) في الدول العربية امتداداً من العهد العثماني، ثم مع التقدم الحضري وُسمت هذه الملبوسات بالطابع (البدوي) في مفهوم الكثير من أبناء العرب أنفسهم الدليل ميولهم الفوري مع الموضة الجديدة (العقال) ذلك الزمان الذي هو ملبوس لجميع العرب تطور من أصل (العمائم) و(المقصب) وذلك حسب التدرج آنف الذكر.
كان لونه ابيض ثم بعد سقوط الأندلس تغير لونه للأسود
كان أهل البادية يستخدمون حبلاً لعقل النياق(أي ربط أحد قوائمها الأماية بعد ثنيها عند الركبة).وتعرفون حديث إعقلها وتوكل.ولكي لايضيع العقال أحياناً كانو يعصبون به رؤسهم فوق العمامة أو غطاء الرأس ويساعد في تثبيتها.ثم تطور إلى زي للبس
ومن أنواع العقل:
أنـواع العقـل :
1- الخـزام :
الخزام لغة : حبل رفيع يخزم به الناقة والبعيـر .
غير أنـه كنوع من أنواع العقل كـان يصنع من الصوف أو الوبر على شكل حبلين طويلين ، لهما نهايتان تدخل إحداهما فيما يشبه العقدة لتثبيته على الرأس . ويصبغ باللون الأسود ،
2- العقـال الأبيـض :
وهو يشبه العقال الأسود الشائع المستعمل اليوم ، إلا أنه أبيض اللون : وقد لبس قبل الأسود الذي لم يكن معروفاًً وكان يعتبر من ملابس العلماء المسلمين من أهل السنه ، وأئمة المساجد .
3- الشـطفة :
يعتقد أن الشطفة أتت من سوريا حيث استوردها سكان الخليج العربي ، وكانوا يجلبون عمائم مطرزة بالوشى "الخوار " تسمى "العقال المقصب" .
4- العقـال الأسـود :
هو النوع الرابع الشائع الآن ويصنع أيضاً من الصوف ، ويصبغ باللون الأسود ، ويعتقد أن العقال وصل في الأربعينات من هذا القرن بعد أحداث فلسطين ،حيث سمى (عقال فلسطين).
العقال هو مايلبس على رأس الرجل فوق الشماغ او الغترة
مصنوع من صوف الماعز ولونه غالبا اسود
يقال ان هناك ثلاث قصص عن تاريخ العقال العربي
القصه الاولى
عندما سقطت الأندلس العربية في ايدى الأسبان
وصل الخبر لبلاد الشام فعم الحزن الشديد وانتشر الغضب بين الناس
لتخاذل الرجال عن نصرة اخوانهم فقامت النساء بقص جدائلهن
ورمينها فى وجوه الرجال الذين ربطوها على رؤسهم فوق الغترة او الكوفيه
تعبيرا عن حزنهم وندمهم
اضافة الى ان بعض الرجال ربطو بعضها على شكل لجام للخيل لان الخيل التى لم تهب لنصره الدين
خيل ذليله ومهانه…..ومع مرور الوقت
اصبحت عادة بين الرجال والنساء ثم اقتصر لبسه على الرجال فقط
وتطورت العصابه فصارت تصنع من شعر الماعز ثم من الخيوط المغزوله والمصبوغه بالاسود
رمزا للحزن على الاندلس
و يقال ان لونه كان ابيض وبعد سقوط الأندلس تحول الى اللون الأسود
القصه الثانيه
ان ( الخليفة العباسي ) طلب ان يضع كل رجل في دولتـــــــــه
على راسه عصابة سوداء من القماش حزناً عــــلى سقوط الأندلس
القصه الثالثه
العقال كلمة اتت من عقال الناقة
وعقال الناقه عبارة عن حبل يلف على شكل دائرتين تقريبا ويوضع في ركبة البعير أو الناقة ليمنعه من المشى
وإذا ركب عليه صاحبه أخذ العقال ووضعه على رأسه حتى يصل إلى المكان الذي يريده ثم ينيخ الناقة
ويضع عقالها مرةأخرى في ركبتها
ومع مرور الوقت انتقل العقال من الناقة الى الناس
كان جميع العرب يلبسون فقط العمائم أو أغطية الرأس المختلفة من المتعارف عليه في كل زمان.
بينما من يكون حاسر الرأس يكون في ذم ونقصان. هذه عادة وتقاليد.
ثم اشتهر عن الأخوان في العهد السعودي الأول والثالث خاصة بلبس العمائم. ثم بدأ لبس (المقصب) في الدول العربية امتداداً من العهد العثماني، ثم مع التقدم الحضري وُسمت هذه الملبوسات بالطابع (البدوي) في مفهوم الكثير من أبناء العرب أنفسهم الدليل ميولهم الفوري مع الموضة الجديدة (العقال) ذلك الزمان الذي هو ملبوس لجميع العرب تطور من أصل (العمائم) و(المقصب) وذلك حسب التدرج آنف الذكر.
كان لونه ابيض ثم بعد سقوط الأندلس تغير لونه للأسود
كان أهل البادية يستخدمون حبلاً لعقل النياق(أي ربط أحد قوائمها الأماية بعد ثنيها عند الركبة).وتعرفون حديث إعقلها وتوكل.ولكي لايضيع العقال أحياناً كانو يعصبون به رؤسهم فوق العمامة أو غطاء الرأس ويساعد في تثبيتها.ثم تطور إلى زي للبس
ومن أنواع العقل:
أنـواع العقـل :
1- الخـزام :
الخزام لغة : حبل رفيع يخزم به الناقة والبعيـر .
غير أنـه كنوع من أنواع العقل كـان يصنع من الصوف أو الوبر على شكل حبلين طويلين ، لهما نهايتان تدخل إحداهما فيما يشبه العقدة لتثبيته على الرأس . ويصبغ باللون الأسود ،
2- العقـال الأبيـض :
وهو يشبه العقال الأسود الشائع المستعمل اليوم ، إلا أنه أبيض اللون : وقد لبس قبل الأسود الذي لم يكن معروفاًً وكان يعتبر من ملابس العلماء المسلمين من أهل السنه ، وأئمة المساجد .
3- الشـطفة :
يعتقد أن الشطفة أتت من سوريا حيث استوردها سكان الخليج العربي ، وكانوا يجلبون عمائم مطرزة بالوشى "الخوار " تسمى "العقال المقصب" .
4- العقـال الأسـود :
هو النوع الرابع الشائع الآن ويصنع أيضاً من الصوف ، ويصبغ باللون الأسود ، ويعتقد أن العقال وصل في الأربعينات من هذا القرن بعد أحداث فلسطين ،حيث سمى (عقال فلسطين).