عـــلاء الرحال
04-06-2011, 08:40 PM
نظير يوسف الصدّيق
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه قصة الرجل الذي قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم : "الحمد لله الذي جعل في أمتي نظير يوسف الصدّيق"
هذه قصة من قصص الشعراء العرب الذين قضوا نحبهم عشقاً وما أغرب قصة صاحبنا هذه المرة وما أمتعها فأما هو:
فهوبشر الأسيدي من بنى عبد العزى..شاعرإسلامي متوسط في طبقته وأحد المتخلفين إلى رسول الله وأما هي:
فهي هند، فتاة من قومه وإحدى فواضل نساء عصرها حسناً وجمالاًوأما حالتها الإجتماعية فمتزوجة من رجل يقال له سعد بن سعيد، وأماحالتها العاطفية فعاشقة حتى الثمالة لبشر..
نظرت إليه مرة يوم كان يجتاز بمنزلها قاصداً رسول الله ، فلم تعد تملك إلاّ أن تنظر إليه دوماً، حتى أدمنت المكوث كل غداة على دربه تنتظر إجتيازه. فإذا ما مر إضطرب كل شيء فيها إلا النظرة الثابتة إلى وجهه إلى أن تطويه المسافة بعيداً عنها، دون أن يكلف نفسه عناء رمي نظرة أو إلقاء تحية أو القيام بأي حركة تحسسها بشغل حيز في حياته.. فتناجي نفسها وتقول:
أهواكَ يا بشرُ دون الناس كلهم وغيركَ يهواني فيمنَعُهُ صدّي تمرُّ ببابي
لست تعرفُ ما الذي أكابدُ من شوقي
إليكَ ومن بُعد يف ياليتني أرضٌ وأنتَ أمامها
تدوسُ بنعليك الكرامِ على خدّي
ويا ليتني نعلاً أقيكَ من الحَفَاو يا ليتني ثوباً أقيكَ من البَرْدِ
تباتُ خليَّ البالِ من ألمِ الجَوَى وقلبي كواهُ الحبُّ من شدّةِ الوجدِ
وإنك إن قصَّرت عني ولم تزر فلابُدَّ بعدَ الصدِّ أدفن
فيلحد يولما تجاوز الحب حدّه، دمّر حدوده
وتحول إلى شعر يدوَّن ورسالة توجه إليه فكتبت ما يعتمر في داخلها، ثم أخذت الجاريةالكتاب وسارت به إلى بشر ولما وصلت إليه سلمت عليه فرد عليها السلام وسألها عنحاجتها.
فقالت الجارية: "إني جارية السيدة هندوقد أرسلتني إليك بكتاب هذا هو فأخذه وقرأه وفهم معناه ثم إلتفت نحو الجارية ,وسألها: "هل سيدتك عذراء أم ذات بعل"
فقالت الجارية: "بل متزوجة وزوجها موجود في المدينة "
فرد بشر القول بالقول وواجه حبّها بالواجب المفروض عليها تجاه زوجهاودعاها إلى الإعتصام بكلام الله وقال:
عليكِ بتقوى الله والصَّبر إنّهن
هى عن فجوربالنساءِ مُوَحّدُ
وصبراً لأمرِ الله لا تقربي الذين
هَى الهُ عنه والنبيّ محمدُ
فلا تطمعي في أن أزوركِ طائعاً
وأنت لغيري بالخناءِ معوّدُو
أخذت الجارية الكتاب وسلمته إلى سيدتها التي عزّت عليها نفسها كثيراً فبكت بكاء مراً وكتبت إليه تقول أ
ما تخش يا بشر الإله فإنني لفي حسرةٍ
من لوعتي وتسهدي فإن زرتني يا بشر
أحييتَ مهجتي وربي غفورٌ بالعطا باسطُ اليدِ
ومرة أخرى عادت إليه الجارية برقعة من سيدتها وصعب على بشر ماهي فيه فكتب لها هذه الأبيات
أيا هند هذا لا يليقُ بمسلمٍ ومسلمةٌ
في عصَمة الزوج فابعدي أماتعلمي
أن السَفاح محرّمٌ فحولي عن الفحشاءِ والعيبِ
وارتدي بهذا نهى دين النبيِّ محمدٍ
فتوبي إلى مولاكِ يا هندُ ترشدي
لكن الكلمات كلها لم تكن لتكفيها في وصف ما تكابده من حبه، وكل العادات والقوانين ما كانت لتثنيها. ولكنه لم ييأس بل دأب على مراسلتها ليهديها فكتب:
إن الذي منع الزيارة فاعلم يخوف الفساد عليك
أن لا تعتدي وأخافُ أن يهواكِ قلبي في الهوى
فأكون قد خالفتُ دينَ محمدِ
فلما وصلها هذا الكتاب انكمدت نفسها ومرضت فكتبت إليه تقول:
أيا بشر ما أقسى فؤادَك في الهوى
ما هكذا الحبُ في مذهبِ الإسلامِ
إني بُليت وقد تجافاني الصفا فارحم خضوعي
ثم زد بسلامِ ضاقت قراطيسُ التراسل بيننا
جفّ المدادُ وحفيت الأقلامُ
فلما وقف بشر على هذه الأبيات أجابها بقوله:
لا والذي رفعَ السماءَ بأمره
ودحى بساط الأرض باستحكامِ
وهو الذي بعثَ النبي محمداً بشريعة الإيمان والإسلامِ
لم أعصِ ربي في هواك وإنني لمطهر من سائر الآثامِ
وحلف أن لا يمر بباب هند ولا يقرأ لهاكتاباً، فلما إمتنع كتبت له:
سألت ربي فقد أصبحتَ لي شجناً
أن تُبتلى بهوى من لا يُباليكا
حتى تذوقَ الذي ذقتُ من نَصَبٍ
وتطلب الوصل ممن لا يواتيكا
وتشتكي محنة في الحب نازلة
وتطلب الماء ممن ليس يسقيكَ
بلاك ربي بأمراض مسلسلةٍ
وبامتناع طبيب لا يداويكَ ولا سروراً
ولا يوماً ترى فرحاً وكل ضرٍ من الرحمن يبليكَ
فلما لج بشر وترك الممر ببابها أرسلتإليه بوصيفة لها فأنشدته هذه الأبيات فقال للوصيفة:"لأمر ما لا أمر". فلما جاءت الوصيفة أخبرتها بقول بشر فكتبت وهي تقول:
كفّر يمينك أن الذنبَ مغفورُوأ
علم بأنك أن كفّرتم أجورُ لا تطردنّ رسولي
وارثينّ لهإن الرسولَ قليلُ الذنبِ مأمورُ
واعلم بأني أبيتُ الليلَ ساهرةًودمع عيني على خديَّ محدورُ
أدعوه باسمِكَ في كربٍ وفي تعبٍ وانت لاهٍ قريرُالعين مسرورُو
أما هندٌ فقد أصبحت بعدها موجة بشر بحرها وزهرة بشر عطرها، تقطف من محياه كلما مرّ بعضاً من الحياة فكيف تعيش إن حجب عنها؟؟وأما بشر فقد خاف على نفسه من الفضيحة فارتحل الى بطحاء تراب ليلاً. ووقفت جارية هند على أمره فأعلمت سيدتها، فاشتد عليها ذلك ومرضت مرضاً شديداً فبعث زوجها إلى الأطباء فقالت له:"لا تبعث إليّ طبيباً فإنيعرفت دائي، قهرني جني في مغتسلي فقال لي: تحولي عن هذه الدار فليس لك في جوارنا خير".
فأجابها الزوج: ما أهون هذا فقالت: إني رأيت في منامي أن أسكن بطحاء تراب فقال: "اسكني بنا حيث شئت".
فاتخذت هناك داراً على طريق بشروجعلت تمضي الأيام في النظر إليه كل غداة إذا غدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلمحتى برئت من مرضها وعادت إلى حسنها، فقال لها زوجها: "إني لأرجو أن يكون لك عندالله خير لما رأيت في منامك أن أسكني بطحاء تراب فاكثري من الدعاء".
وكانت مع هند في الدار عجوز فأفشت إليها أمرها وشكت إليها ما أبتليت بهوأخبرتها أنها خائفة أن يعلم بشر بمكانها فيترك الممر ويأخذ طريقاً آخر فقالت لهاالعجوز: لا تخافي فإني أعلم لك أمر الفتى كله وإن شئت أقعدتك معه ولا يشعر بمكانك فقالت "ليت ذاك قد كان.
ولما همّت العجوز بالإنصراف قالت لها هند:
ساعديني واكشفي عني الكروب
ثم نوحي عند نوحي ياجنوبْ
واندبي حظي ونوحي علناًإن حاليَ بَعْده
شيءٌ غريبْ ما رأت مثلي
زليخا يوسفٍ لا ولا يعقوب بالحزنِ العجيبْ
فقعدت العجوز على باب الدار حتى أقبل بشر فسألته أن يكتب لها رسالةإلى إبنها في العراق فقعد وراحت تملي عليه وهند تسمع كلامهما. فلما فرغ قالت العجوزلبشر: يا فتى، إني أراك مسحوراً فقال لها: ما أعلمك بذلك؟ فأجابته: ما قلت لك إلاوأنا متيقنة فانصرف عني اليوم حتى أنظر في أمرك.
وفي مرة كانتقدإ اتفقت فيها مع هند، دعته لتنظر له نجمه فأدخلته إليها وأغلقت الباب عليهما فلم يشعر إلاّ والباب أقفل ووقفت أمامه حسناء كأنها البدر وقد إرتمت عليه وأخذته إليها وهي تقول:
يا بشر واصلني وكنْ بي لطيفاً
إني رأيتك بالكمالِ ظريفا
وانظر إلى جسمي وما قد حلّ بيف
تراه صار من الغرام نحيفا
فلما رأها راعه جمالها وعلم ببراعته أنها هند التي هجر مقره منأجلها فتباعد عنها متعطفاً وأنشد متلطفاً:
ليس المليحُ بكاملٍ في حسنهِ حتى
يكونُ عن الحرامِ عفيفَا
فإذا تجنب عن معاصي ربه
فهنالك يدعى عاشقا وظريفا
فجاء زوج هند في غير عادته في كل يوم فوجدمع إمرأته رجلاً في البيت فطلقها ولبب الفتى أي طوقه وجره وذهب به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فكبى بشر أمام الرسول وحلف بأنه ما كذبه منذ صدقه وما كفربالله منذ آمن به وقص على النبي صلى الله عليه وسلم قصته. فبعث النبي إلى العجوز وهند فأقرتا بين يديه فقال: "الحمد لله الذي جعل من أمتي نظير يوسف الصديق". فأدب العجوز وأعاد هند إلى منزلها. بعد هذه الحادثة هاج بشر بحب هند وإنتظر إنتهاء عدتها ليخطبها، لكن هند رفضت أن تتزوجه بعد أن فضحها عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاءها رسول من أهله يعلمها بأنه طريح الفراش وقد يموت إن هي لم ترض به فقالت:
أماته الله فطالما أمرض نيف كتب إليها يقول
أرى القلب بعد الصبر أضحى مضيّعا
و أبقيت مالي فيهواك مضيّعا
فلا تبخلي يا هندُ بالوصل وارحمي
أسير هوىبالحبِ صارَ مَضْيّعَا
فلما وصلتها الأبيات كتبت تحتها تقول:
أتطلب يا غدَّار وصلي بعدما أسأت
ووصلي منك أضحى مضيّعَا ولما رجوتُ الوصلَ
منك قطعت هوأسقيتني كأساً من الحزن مُتْرَع او اخجلتني
عند النبي محمد فكادت عيوني أن تسيل وتطلعا
وزادت هذه الأبيات من لوعته وأضرمت نيران الحب في قلبه فكتب إليها
سلامالله من بعد البعاد على الشمس المنيرةِ في البلادِ
سلام الله يا هندُ عليك ورحمته إلى ييومِ التنادي
وحقِّ الله لا ينساك قلبي إلى يوم القيامةِ
يا مرادي فرقّي وارحمي مضنى كَئيباً
فبشر صار ملقى في الوسادِ
فداوي سقمه بالقرب يوماً
فقلبي ذابَ من ألم البعادِ
لكن جرحها كان أكبر من أن تبلسمه الكلمات وفضيحتها كانت أوسع من أن تحصرها الزفرات فردت عليه تقول
سلامُ الله من شمسِ البلادِ على الصبَّ الموسد في المهادِ
فإن ترجُ الوصال وتشتهي
هفأنت من الوصالِ على بعادِ
فلست بنائلٍ منّي وصالاً ولا يدنو بياضك من سوادي
ولا تبلغ مرادك من وصالي إلى يوم القيامةِ والتناد
يفل ما وصل إليه الكتاب إمتنع عن الطعام والشراب حتى إشتدت علّته وكانت له أخت تواسيه فطلب منها أن تأتيه بهند. فلما علمت هند بأنه على آخر رمق من الحياة سارت معها إليه فوجدته يقول:
إلهي إني قد بُليت من الهوىوأصبحتُ
ياذا العرش في أشغل الشغلِ أكابد نفساً
قد تولّى بها الهوى وقد ملّ إخوان
يوقد ملّني أهلي وقد أيقنتْ نفسي بأني هالكٌ
بهندٍ وأني قدوهبتُ لها قتلي وأني وإن
كانت إلي مُسيئة يشقُّ عليَّ أنتعذّب من أجلي
فبكت هند وبكى معها كل منكان حاضراً وأنشدت:
أيا بشر حالك قد فنىجسدي وألهب النار في جسمي وفي كبدي
وفاض دمعي على الخدين من سكب اًوخانني الدهر فيكم وانقضى رشديما
كان قصدي بهذاالحال أنظركملا والذي خلقَ الإنسانَ من كمدِ
فما سمع كلامهاأوما إليها وأنشد:
أيا هند إذا مرّت عليك جنازتي فنوحي بحزنٍثم في النوح رنّمي وقولي
إذا مرّت عليك جنازتي وشيري بعينيك عليَّ وسلّمي
وقولي رعاكَ اللهُ يا ميَّّتَ الهوىوأسكنكَ الفردوسَ إن كنتَ مسلم
ثم شهق شهقة وفارقتروحه الدنيا فلما رأته إرتمت عليه وأنشدت:
أيا عينُ نوحي على بشر بتغرير
ألا ترويه من دمعي بتقديرِي
ا عينُ أبكي من بعد الدموعِ دماًلأنه
كان في الطاعات محبورِ لفقدِ بشرٍ بكيتُ اليومَ
من كمدٍلا خير فيعيشةٍ تأتي بتكديرِ
ألقاك ربك في الجناتِ في غُرَفٍت لقى النعيم بها بالخير موفورِ
ثم ألقت بنفسها عليه وحركوها فإذا هي ميتة فغسلوهما ودفنوهما معاًهذه القصة لم أعلم مدى صحتها و لكن هي للإستئناس فقط قصه قرأتها فأعجبتني ,
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه قصة الرجل الذي قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم : "الحمد لله الذي جعل في أمتي نظير يوسف الصدّيق"
هذه قصة من قصص الشعراء العرب الذين قضوا نحبهم عشقاً وما أغرب قصة صاحبنا هذه المرة وما أمتعها فأما هو:
فهوبشر الأسيدي من بنى عبد العزى..شاعرإسلامي متوسط في طبقته وأحد المتخلفين إلى رسول الله وأما هي:
فهي هند، فتاة من قومه وإحدى فواضل نساء عصرها حسناً وجمالاًوأما حالتها الإجتماعية فمتزوجة من رجل يقال له سعد بن سعيد، وأماحالتها العاطفية فعاشقة حتى الثمالة لبشر..
نظرت إليه مرة يوم كان يجتاز بمنزلها قاصداً رسول الله ، فلم تعد تملك إلاّ أن تنظر إليه دوماً، حتى أدمنت المكوث كل غداة على دربه تنتظر إجتيازه. فإذا ما مر إضطرب كل شيء فيها إلا النظرة الثابتة إلى وجهه إلى أن تطويه المسافة بعيداً عنها، دون أن يكلف نفسه عناء رمي نظرة أو إلقاء تحية أو القيام بأي حركة تحسسها بشغل حيز في حياته.. فتناجي نفسها وتقول:
أهواكَ يا بشرُ دون الناس كلهم وغيركَ يهواني فيمنَعُهُ صدّي تمرُّ ببابي
لست تعرفُ ما الذي أكابدُ من شوقي
إليكَ ومن بُعد يف ياليتني أرضٌ وأنتَ أمامها
تدوسُ بنعليك الكرامِ على خدّي
ويا ليتني نعلاً أقيكَ من الحَفَاو يا ليتني ثوباً أقيكَ من البَرْدِ
تباتُ خليَّ البالِ من ألمِ الجَوَى وقلبي كواهُ الحبُّ من شدّةِ الوجدِ
وإنك إن قصَّرت عني ولم تزر فلابُدَّ بعدَ الصدِّ أدفن
فيلحد يولما تجاوز الحب حدّه، دمّر حدوده
وتحول إلى شعر يدوَّن ورسالة توجه إليه فكتبت ما يعتمر في داخلها، ثم أخذت الجاريةالكتاب وسارت به إلى بشر ولما وصلت إليه سلمت عليه فرد عليها السلام وسألها عنحاجتها.
فقالت الجارية: "إني جارية السيدة هندوقد أرسلتني إليك بكتاب هذا هو فأخذه وقرأه وفهم معناه ثم إلتفت نحو الجارية ,وسألها: "هل سيدتك عذراء أم ذات بعل"
فقالت الجارية: "بل متزوجة وزوجها موجود في المدينة "
فرد بشر القول بالقول وواجه حبّها بالواجب المفروض عليها تجاه زوجهاودعاها إلى الإعتصام بكلام الله وقال:
عليكِ بتقوى الله والصَّبر إنّهن
هى عن فجوربالنساءِ مُوَحّدُ
وصبراً لأمرِ الله لا تقربي الذين
هَى الهُ عنه والنبيّ محمدُ
فلا تطمعي في أن أزوركِ طائعاً
وأنت لغيري بالخناءِ معوّدُو
أخذت الجارية الكتاب وسلمته إلى سيدتها التي عزّت عليها نفسها كثيراً فبكت بكاء مراً وكتبت إليه تقول أ
ما تخش يا بشر الإله فإنني لفي حسرةٍ
من لوعتي وتسهدي فإن زرتني يا بشر
أحييتَ مهجتي وربي غفورٌ بالعطا باسطُ اليدِ
ومرة أخرى عادت إليه الجارية برقعة من سيدتها وصعب على بشر ماهي فيه فكتب لها هذه الأبيات
أيا هند هذا لا يليقُ بمسلمٍ ومسلمةٌ
في عصَمة الزوج فابعدي أماتعلمي
أن السَفاح محرّمٌ فحولي عن الفحشاءِ والعيبِ
وارتدي بهذا نهى دين النبيِّ محمدٍ
فتوبي إلى مولاكِ يا هندُ ترشدي
لكن الكلمات كلها لم تكن لتكفيها في وصف ما تكابده من حبه، وكل العادات والقوانين ما كانت لتثنيها. ولكنه لم ييأس بل دأب على مراسلتها ليهديها فكتب:
إن الذي منع الزيارة فاعلم يخوف الفساد عليك
أن لا تعتدي وأخافُ أن يهواكِ قلبي في الهوى
فأكون قد خالفتُ دينَ محمدِ
فلما وصلها هذا الكتاب انكمدت نفسها ومرضت فكتبت إليه تقول:
أيا بشر ما أقسى فؤادَك في الهوى
ما هكذا الحبُ في مذهبِ الإسلامِ
إني بُليت وقد تجافاني الصفا فارحم خضوعي
ثم زد بسلامِ ضاقت قراطيسُ التراسل بيننا
جفّ المدادُ وحفيت الأقلامُ
فلما وقف بشر على هذه الأبيات أجابها بقوله:
لا والذي رفعَ السماءَ بأمره
ودحى بساط الأرض باستحكامِ
وهو الذي بعثَ النبي محمداً بشريعة الإيمان والإسلامِ
لم أعصِ ربي في هواك وإنني لمطهر من سائر الآثامِ
وحلف أن لا يمر بباب هند ولا يقرأ لهاكتاباً، فلما إمتنع كتبت له:
سألت ربي فقد أصبحتَ لي شجناً
أن تُبتلى بهوى من لا يُباليكا
حتى تذوقَ الذي ذقتُ من نَصَبٍ
وتطلب الوصل ممن لا يواتيكا
وتشتكي محنة في الحب نازلة
وتطلب الماء ممن ليس يسقيكَ
بلاك ربي بأمراض مسلسلةٍ
وبامتناع طبيب لا يداويكَ ولا سروراً
ولا يوماً ترى فرحاً وكل ضرٍ من الرحمن يبليكَ
فلما لج بشر وترك الممر ببابها أرسلتإليه بوصيفة لها فأنشدته هذه الأبيات فقال للوصيفة:"لأمر ما لا أمر". فلما جاءت الوصيفة أخبرتها بقول بشر فكتبت وهي تقول:
كفّر يمينك أن الذنبَ مغفورُوأ
علم بأنك أن كفّرتم أجورُ لا تطردنّ رسولي
وارثينّ لهإن الرسولَ قليلُ الذنبِ مأمورُ
واعلم بأني أبيتُ الليلَ ساهرةًودمع عيني على خديَّ محدورُ
أدعوه باسمِكَ في كربٍ وفي تعبٍ وانت لاهٍ قريرُالعين مسرورُو
أما هندٌ فقد أصبحت بعدها موجة بشر بحرها وزهرة بشر عطرها، تقطف من محياه كلما مرّ بعضاً من الحياة فكيف تعيش إن حجب عنها؟؟وأما بشر فقد خاف على نفسه من الفضيحة فارتحل الى بطحاء تراب ليلاً. ووقفت جارية هند على أمره فأعلمت سيدتها، فاشتد عليها ذلك ومرضت مرضاً شديداً فبعث زوجها إلى الأطباء فقالت له:"لا تبعث إليّ طبيباً فإنيعرفت دائي، قهرني جني في مغتسلي فقال لي: تحولي عن هذه الدار فليس لك في جوارنا خير".
فأجابها الزوج: ما أهون هذا فقالت: إني رأيت في منامي أن أسكن بطحاء تراب فقال: "اسكني بنا حيث شئت".
فاتخذت هناك داراً على طريق بشروجعلت تمضي الأيام في النظر إليه كل غداة إذا غدا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلمحتى برئت من مرضها وعادت إلى حسنها، فقال لها زوجها: "إني لأرجو أن يكون لك عندالله خير لما رأيت في منامك أن أسكني بطحاء تراب فاكثري من الدعاء".
وكانت مع هند في الدار عجوز فأفشت إليها أمرها وشكت إليها ما أبتليت بهوأخبرتها أنها خائفة أن يعلم بشر بمكانها فيترك الممر ويأخذ طريقاً آخر فقالت لهاالعجوز: لا تخافي فإني أعلم لك أمر الفتى كله وإن شئت أقعدتك معه ولا يشعر بمكانك فقالت "ليت ذاك قد كان.
ولما همّت العجوز بالإنصراف قالت لها هند:
ساعديني واكشفي عني الكروب
ثم نوحي عند نوحي ياجنوبْ
واندبي حظي ونوحي علناًإن حاليَ بَعْده
شيءٌ غريبْ ما رأت مثلي
زليخا يوسفٍ لا ولا يعقوب بالحزنِ العجيبْ
فقعدت العجوز على باب الدار حتى أقبل بشر فسألته أن يكتب لها رسالةإلى إبنها في العراق فقعد وراحت تملي عليه وهند تسمع كلامهما. فلما فرغ قالت العجوزلبشر: يا فتى، إني أراك مسحوراً فقال لها: ما أعلمك بذلك؟ فأجابته: ما قلت لك إلاوأنا متيقنة فانصرف عني اليوم حتى أنظر في أمرك.
وفي مرة كانتقدإ اتفقت فيها مع هند، دعته لتنظر له نجمه فأدخلته إليها وأغلقت الباب عليهما فلم يشعر إلاّ والباب أقفل ووقفت أمامه حسناء كأنها البدر وقد إرتمت عليه وأخذته إليها وهي تقول:
يا بشر واصلني وكنْ بي لطيفاً
إني رأيتك بالكمالِ ظريفا
وانظر إلى جسمي وما قد حلّ بيف
تراه صار من الغرام نحيفا
فلما رأها راعه جمالها وعلم ببراعته أنها هند التي هجر مقره منأجلها فتباعد عنها متعطفاً وأنشد متلطفاً:
ليس المليحُ بكاملٍ في حسنهِ حتى
يكونُ عن الحرامِ عفيفَا
فإذا تجنب عن معاصي ربه
فهنالك يدعى عاشقا وظريفا
فجاء زوج هند في غير عادته في كل يوم فوجدمع إمرأته رجلاً في البيت فطلقها ولبب الفتى أي طوقه وجره وذهب به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فكبى بشر أمام الرسول وحلف بأنه ما كذبه منذ صدقه وما كفربالله منذ آمن به وقص على النبي صلى الله عليه وسلم قصته. فبعث النبي إلى العجوز وهند فأقرتا بين يديه فقال: "الحمد لله الذي جعل من أمتي نظير يوسف الصديق". فأدب العجوز وأعاد هند إلى منزلها. بعد هذه الحادثة هاج بشر بحب هند وإنتظر إنتهاء عدتها ليخطبها، لكن هند رفضت أن تتزوجه بعد أن فضحها عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاءها رسول من أهله يعلمها بأنه طريح الفراش وقد يموت إن هي لم ترض به فقالت:
أماته الله فطالما أمرض نيف كتب إليها يقول
أرى القلب بعد الصبر أضحى مضيّعا
و أبقيت مالي فيهواك مضيّعا
فلا تبخلي يا هندُ بالوصل وارحمي
أسير هوىبالحبِ صارَ مَضْيّعَا
فلما وصلتها الأبيات كتبت تحتها تقول:
أتطلب يا غدَّار وصلي بعدما أسأت
ووصلي منك أضحى مضيّعَا ولما رجوتُ الوصلَ
منك قطعت هوأسقيتني كأساً من الحزن مُتْرَع او اخجلتني
عند النبي محمد فكادت عيوني أن تسيل وتطلعا
وزادت هذه الأبيات من لوعته وأضرمت نيران الحب في قلبه فكتب إليها
سلامالله من بعد البعاد على الشمس المنيرةِ في البلادِ
سلام الله يا هندُ عليك ورحمته إلى ييومِ التنادي
وحقِّ الله لا ينساك قلبي إلى يوم القيامةِ
يا مرادي فرقّي وارحمي مضنى كَئيباً
فبشر صار ملقى في الوسادِ
فداوي سقمه بالقرب يوماً
فقلبي ذابَ من ألم البعادِ
لكن جرحها كان أكبر من أن تبلسمه الكلمات وفضيحتها كانت أوسع من أن تحصرها الزفرات فردت عليه تقول
سلامُ الله من شمسِ البلادِ على الصبَّ الموسد في المهادِ
فإن ترجُ الوصال وتشتهي
هفأنت من الوصالِ على بعادِ
فلست بنائلٍ منّي وصالاً ولا يدنو بياضك من سوادي
ولا تبلغ مرادك من وصالي إلى يوم القيامةِ والتناد
يفل ما وصل إليه الكتاب إمتنع عن الطعام والشراب حتى إشتدت علّته وكانت له أخت تواسيه فطلب منها أن تأتيه بهند. فلما علمت هند بأنه على آخر رمق من الحياة سارت معها إليه فوجدته يقول:
إلهي إني قد بُليت من الهوىوأصبحتُ
ياذا العرش في أشغل الشغلِ أكابد نفساً
قد تولّى بها الهوى وقد ملّ إخوان
يوقد ملّني أهلي وقد أيقنتْ نفسي بأني هالكٌ
بهندٍ وأني قدوهبتُ لها قتلي وأني وإن
كانت إلي مُسيئة يشقُّ عليَّ أنتعذّب من أجلي
فبكت هند وبكى معها كل منكان حاضراً وأنشدت:
أيا بشر حالك قد فنىجسدي وألهب النار في جسمي وفي كبدي
وفاض دمعي على الخدين من سكب اًوخانني الدهر فيكم وانقضى رشديما
كان قصدي بهذاالحال أنظركملا والذي خلقَ الإنسانَ من كمدِ
فما سمع كلامهاأوما إليها وأنشد:
أيا هند إذا مرّت عليك جنازتي فنوحي بحزنٍثم في النوح رنّمي وقولي
إذا مرّت عليك جنازتي وشيري بعينيك عليَّ وسلّمي
وقولي رعاكَ اللهُ يا ميَّّتَ الهوىوأسكنكَ الفردوسَ إن كنتَ مسلم
ثم شهق شهقة وفارقتروحه الدنيا فلما رأته إرتمت عليه وأنشدت:
أيا عينُ نوحي على بشر بتغرير
ألا ترويه من دمعي بتقديرِي
ا عينُ أبكي من بعد الدموعِ دماًلأنه
كان في الطاعات محبورِ لفقدِ بشرٍ بكيتُ اليومَ
من كمدٍلا خير فيعيشةٍ تأتي بتكديرِ
ألقاك ربك في الجناتِ في غُرَفٍت لقى النعيم بها بالخير موفورِ
ثم ألقت بنفسها عليه وحركوها فإذا هي ميتة فغسلوهما ودفنوهما معاًهذه القصة لم أعلم مدى صحتها و لكن هي للإستئناس فقط قصه قرأتها فأعجبتني ,