النخوة عند قبيلة السواعد الجحيشية الزبيدية - منتدى قبيلة البوسلطان

موضوع مستل من كتاب ( الشواهد في نسب السواعد ) تأليف عبدالحسين الشيخ عبدالحسن الشيخ كاظم الساعدي
النخوة عند قبيلة السواعد الحجيشية الزبيدية

لكلِ عشيرة من عشائر العرب (نخوة)، والنخوة هي الإستغاثة وطلب النجدة والعون، والمساعدة في الظروف العصيبة المختلفة، وهي ككلمة السرِّ التي يتجمع عندها أبناء العشيرة، كذلك تُقال وتُستخدم للتفاخر والمُباهاة بطيب المنبت والأصل النسبي، وفي عشيرة السواعد هنالك عدة كلمات تُردد من قبل أبناء هذهِ القبيلة، وتُعتبر بمثابة كلمة النخوة عندهم وأبرزها (بشخة) و (غنمة) وإليكَ مصدر هاتين النخوتين اللتين يُنتخى بهما في كافة المناسبات.
1-بشخة: قيل إنَّ مزبان وفنجان ولدي زامل بن جنزيل مَرّا ذات يومٍ بإمرأة مقطوعة عن أهلها إسمها (بشخة) وكانت هذهِ المرأة متزوجة من رجُلٍ كان يضطهدها ويسخر منها وكانت تعيش ذليلة وسط أهل زوجها وأقاربهِ، وبينما هي جالسة تبكي وتنحب وتندب حظها العاثر إقتربا منها الرجلان وإستعلما منها الخبر وعن سبب حزنها، فأخبرتهما بحالها، فحزنا، وتأثرا تأثراً شديداً لها وأخذا يواسونها ويلطفون عليها، وقالوا لها إبشري أيَّتُها الأُخت، إرجعي إلى دار زوجك، وأشيعي خبراً وسط القرية بأنكِ قد أرسلتِ بطلبِ إخوانكِ وإنَّهم سوف يزوروكِ في وقتٍ قريب. فعادت بشخة إلى زوجها وقالت لكلِ من رآها بأنَّها أرسلت في طلبِ إخوتها وإنَّهم سوف يزوروها عمَّا قريب. في هذهِ الأثناء عادَ مزبان وفنجان إلى أبيهم زامل فأخبروه بقصة المرأة المسكينة المظلومة والمُهانة، وكيف إنَّها إستجارت بهم، وكيف هم أوعدوها على نصرتها، ففرح الأب فرحاً عظيماً وإرتضى عملَ ولديهِ وأثنى عليهما وألزمهما بالإيفاء بوعدهما لها مهما كلفهما الأمر من ثمنٍ، وطلب منهما أن تكون هذهِ المرأة أختهم بل أُخت الجميع ويتسمون بها وتتسمى بهم ، ويجب أن يتناخوا الكل من أجلِ نصرتها، إمتثل الرجال لأمرِ أبيهم وبعد مضي فترة قصيرة شدَّ الرحال جمعٌ من الرجال وإتجهوا صوب المرأة المظلومة المُستجيرة ، ولمَّا وصلوا القرية أخذوا يسألون عن دار بشخة ، وكان أهل القرية في ذهولٍ وإستغراب وتسائلوا عن مدى علاقتهم بهذهِ المرأة المقطوعة، فما كان منهم إلا أن أخبروا أهل القرية بأنَّها أُختهم، ذهلَ كل من علمَ بالأمر وكل من رأى الرجال الفرسان ، وبعد أن أقامَ الرجال وقتاً بين أُختهم وعائلتها، وبعد أن عرف الجميع بأنَّ لبشخة أخوةٌ فرسان وشجعان وعشيرةٌ قوية ومعروفة إستأّذنوا أُختهم بالسفر والعودة مُذكرينها بأن ترسل في طلبهم في حالة تعرضها إلى أي إهانةٍ أو ذّلٍ أو أي إعتداء ، ومنذ ذلك الوقت أصبح السواعد يُلقبَون (بإخوة بشخة)، وأصبحت بشخة نخوتهم في السرَّاء والضرَّاء ويتفاخرون بها في كلِّ مناسبة .

( غنمة ) هي نخوة عشيرة السواعد/ الكورجة، وقيلَ إنَّ غنمة هيَ بنت شهيب بن سلمان بن غانم بن حميدان.
وهناك رأي يقول إنَّها غنمة بنت حسين الحسَّان وقد إتخذتها الكورجة نخوةً لهم لإعتزازهم بإمرأة هي من بيوت الشرف والعزةِ والإباءِ.
وهناك رأي ثالث يقول إنَّ سبب تسمية غنمة يرجع إلى أنَّ بنت حميدان الوحيدة التي ضحت بنفسها من أجل أخيها (جليدان)، فقد إشترطت الزواج بأيِّ أحدٍ يُعطي أختهُ زوجةً لجليدان، وبعد أن قبل أحد أفراد عشيرة اللعاوسة بتزويج أختهِ إلى جليدان تزوجت غنمة هذا الشخص. ومنذ ذلك الوقت يُلقبون الكورجة أخوة غنمة.
وهناك نخوة أخرى هي (دنيا) وهي النخوة العامة لعشيرة بيت عبد السيد بن عزيز بن رطان.
أما (صلفة) فهي نخوة آل الشامي إحدى تفرعات عشيرة بيت عبد السيد بن عزيز بن رطان .
__________________
عبدالحسين الساعدي
كاتب وإعلامي

والنعم من السواعد

سلمت الأنامل التي طرحت الموضوع

ارجوا قبول

مروري المتواضع