تعد بغداد أكبر مدن العراق وايضا من كبرى مدن الشرق الاوسط و ثاني أكبر مدينة عربية معاصرة بعد القاهرة. مدينة بغداد من المدن التي ترتبط بتاريخ الخلافة العباسية إن لم يكن تاريخ العالم الإسلامي خلال القرون الخمسة من عام 150هـ / 767 م إلى 656هـ / 1258 م، فكان أبو جعفر المنصور ثانى خليفة عباسي أول من اتخذ بغداد عاصمة له بعدما قضى على منافسيه من العباسيين والعلويين.145 هـ 762 م ، بنى أبو جعفر المنصور على نهر دجلة عاصمته بغداد (145- 149 هـ) 710 ميلادية على شكل دائري، وهو اتجاه جديد في بناء المدن الإسلامية، لأن مـعظم المدن الإسلامية، كانت إما مستطيلة كالفسطاط، أو مربعة كالقاهرة، أو بيضاوية كصنعاء. ولعل السبب في ذلك يرجع إلى أن هذه المدن نشأت بجوار مرتفعات حالت دون استدارتها . ويعتبر تخطيط المدينة المدورة (بغداد)، ظاهرة جديدة في الفن المعماري الإسلامي ولاسيما في المدن الأخرى التي شيدها العباسيون مثل مدينة سامراء وما حوته من مساجد وقصور خلافية فخمة. وإلى جانب العمارة وجدت الزخرفة التي وصفت بأنهما لغة الفن الإسلامي، وتقوم على زخرفة المساجد والقصور والقباب بأشكال هندسية أو نباتية جميلة تبعث في النفس الراحة والهدوء والانشراح. وسمي هذا الفن الزخرفي الإسلامي في أوروبا باسم أرابسك.
وفي عهد الرشيد بلغت بغداد قمة مجدها ومنتهى فخارها، وامتدت الأبنية في الجانبين امتدادا عظيما، حتى صارت بغداد كأنها مدن متلاصقة تبلغ الأربعين. وبعد وفاة الرشيد عام 193هـ / 809 م. بويع الأمين في طوس أولا ثم في بغداد، ومرت بغداد في عصره بأهوال انتهت بقتله عام 198هـ / 814 م، ثم بويع المأمون على إثر قتل أخيه، ولكنه لم يبرح خراسان وبقيت بغداد تئن تحت كابوس الحكم العسكري على ما بها من أوصاب الحصار وآثار الحجارة والنار. وبعد عامين من وفاة الرشيد وقع الخلاف بين ولديه الأمين والمأمون، وحوصرت بغداد لأول مرة في تاريخها ودام الحصار أربعة عشر شهرا. وفي نهاية عام 196هـ /812 م. أطبق جند هرثمة وطاهر قائدي المأمون على الأمين في بغداد وعزل هرثمة الجانب الشرقي الذي لم يكن يحميه سوى سور سرعان ما أزاله، بينما عسكر طاهر أمام باب الأنبار فسيطر بذلك على الجانب الغربي، ووجد الخليفة نفسه آخر الأمر منعزلا في قصر الخلد على شاطئ دجلة وما لبث أن وقع في الأسر وهو يحاول الفرار وقتل في أوائل عام 198هـ / 814 م، وبموته رفع الحصار وأصبحت بغداد المزدهرة خرائب ورمادا، وأثار موت الأمين سخط أهل بغداد، وتمكن إبراهيم بن المهدي العباسي بفضل الخلاف بين الناس من أن يستولي على بغداد ويصبح صاحب الأمر فيها ما يقرب من عامين غير أن خيانة قواده أجبرته على تسليم المدينة وزمام الحكم إلى الخليفة المأمون. وكانت بطانة المأمون من الفرس تحاول نقل عاصمة الخلافة إلى خراسان ليتم لهم التغلب على شئون الدولة، وتولى الحسن بن سهل العراق والحجاز واليمن فاضطرب حبل الأمن ودبت الفتن في بغداد إلى أن دخلها المأمون عام 204هـ / 820 م، وعادت لبغداد شيء من نضرتها إلى أن أدركته منيته عام 218هـ / 834 م، وقد عهد المأمون بالخلافة من بعده لأخيه المعتصم، وظلت بغداد تموج بالفتن حتى أنه في عام 552هـ / 1157 م. لم يبق من تلك المملكة المترامية الأطراف إلا بغداد وأعمالها وقليل مما يتصل بها
وفي عام 656هـ / 1258 م. نزل هولاكو على بغداد وحاصرها فكانت حروب وكانت خطوب اندلعت في أثنائها نيران فتن داخلية انتهت باستيلاء التتار عليها وبقتل الخليفة المعتصم وأولاده ورجال حاشيته وأهل بطانته، وباستباحة بغداد مدة طويلة، وكانت بغداد حين حاصرها القوم غاصة بأهل الأطراف من الذين أجفلوا أمام الجيش المغولي الذين لم يرحموا شيخا ولا طفلا ولا امرأة، وبهذا أفلت شمس الخلافة العباسية في بغداد بعد أن أشرقت عليها أكثر من خمسة قرون، وكان أفولها كارثة على الأمم الإسلامية كافة. وقد أبقى هولاكو في أول الأمر الأوضاع الإدارية في بغداد على النمط العباسي تقريبا، ورتب جماعة من الرقباء والأمناء ليشرفوا على كل شيء، وبذلك أصبحت حكومة بغداد مدنية تحت إشراف حكومة عسكرية، ولم يلبث هولاكو أن حول الموظفين العراقيين إلى موظفين من الإيرانيين. وفي العهد الجلائري غزا تيمورلنك بغداد أكثر من مرة كان أخرها عام 803هـ / 1400 م. حيث فتحها عنوة وفتك بأهلها فتكا ذريعا، واستحل جنده المدينة أسبوعا اقترفوا من المنكرات ما يقشعر له جلد الإنسان، ولما توفي تيمورلنك عام 807هـ / 1404 م. عاد السلطان أحمد الجلائري إلى بغداد فملكها عام 808هـ / 1405 م. وكانت بين السلطان أحمد وبين السلطان قرة يوسف التركماني في أول الأمر ألفة انقلبت بعد ذلك إلى وحشة انتهت بقتل السلطان أحمد واستيلاء قرة يوسف على ملكه عام 813هـ / 1410 م، فأرسل السلطان يوسف ابنه للاستيلاء على بغداد فسدت أبوابها في وجهه، وكان يدير أمرها دوندى خاتون بنت السلطان حسين بن أويس الجلائرية، فلما علمت أن لا قبل لها بمحمد شاة احتالت للخروج من بغداد خلسة، ولما علم البغداديون بذلك فتحوا أبواب المدينة للفاتح الجديد عام 814هـ / 1411 م. وظلت بغداد تحت الحكم التركماني من هذا التاريخ حتى عام 914هـ / 1509 م.
وفي عام 1509 سيطر الصفويون بقيادة الشاه إسماعيل الصفوي على المدينة، وبقيت تحت سيطرة الصفويين حتى إنتزعها العثمانيون من يد الصفويين عام 1535 م، ولكن ما لبث الصفويون أن عادوا ليسيطروا عليها عام 1624 حتى 1639 حيث دخلها السلطان العثماني مراد الرابع عام 1638 وبقيت تحت الحكم العثماني حتى قدوم الأنجليز، وفي مارس 1917م، سيطر الإنجليز على المدينة، ووقعت بغداد كمعظم مناطق العراق الأخرى تحت الإنتداب البريطاني. وفي عام 1920م ثار العراقيون على الإنجليز، وسميت الثورة بثورة العشرين. وتمثل بغداد حاليًّا حالة من حالات التتابع المدني في إطار موقع واحد ففي إطار موقع الرافدين تتابعت العواصم من بابل القديمة إلى سلوقية الإغريقية و قطيسنون الفارسية التي كانت تعرف بمدائن كسرى ثم بغداد العربية الحالية.
لا تزال نواة بغداد القديمة موجودة حتى الآن تنتشر حولها الأجزاء الحديثة حول البوابات الشمالية والجنوبية القديمة على الجانب الغربي لنهر دجلة على بعد 540 كم تقريبًا إلى الشمال الغربي من الخليج العربي، وصلت مدينة بغداد لذروتها العلمية والثقافية في عصر الخليفة العباسى الثالث هارون الرشيد، سنة 184هـ، 800 م، بلغ عدد سكانها أكثر من مليون نسمة وصارت مركزًا مهمًّا للتعليم وفقدت هذه المكانة عندما غزاها المغول والتتار ثم الفرس والأتراك منذ عام 257هـ، 1358م، وتعرضت لكثير من الحروب والحرائق والفيضانات المتكررة وأصبحت عاصمة العراق عام 1339هـ، 1921م، وتعرضت للتدمير خلال حرب الخليج الثانية 1991م، وكذلك حرب الخليج الثالثة عام 2003م، بعد الأحتلال الأمريكي.
تقع مدينة بغداد على بعد 90 كم شمال موقع مدينة بابل الأثرية اضافة إلى أنها تقع على بعد بضعة كيلومترات عديدة شمال غرب مدينة قطيسفون (المدائن) والتي استمرت كمركز رئيسي للبلاد حتى حلت محلها بغداد في أوائل العصر العباسي و تكمن أهمية موقع بغداد في توافر المياه وتناقص أخطار الفيضانات مما أدى بدوره إلى اتساع رقعة المدينة وزيادة نفوذها إلى جانب سهولة إتصالها عبر دجلة بواسطة الجسور التي تربطها بالجانب الأيسر من النهر
أسماء مدينة بغداد
ومن اسماء بغداد المدينة المدورة و دار السلام والزوراء، وقبل كل هذا كان المكان الذي شيدت عليه يعرف بالشونزية او الشوينزية. في التاريخ المعاصر استمرت بغداد عاصمة للعراق، و يقع فيها أحد أكبر وانشط المجامع اللغوية
متاحف مدينة بغداد و دور العبادة فيها ومدارسها القديمة
يوجد في بغداد عدة متاحف تعرض فيه الآثار المختلفة من جواهر وعملات وهياكل بشرية وتماثيل من عصور ما قبل التاريخ حتى القرن السابع عشر الميلادي ومن شواهدها الابديه الآثار الإسلامية التي تتمثل في بقايا سور بغداد ودار الخلافة والمدرسة المستنصريةالتي فيها ساعة المدرسة المستنصرية العجيبة ومقر المعتصم ومسجده الشهير وتحتوي على مسجدين تاريخيين هما مسجد الإمام الأعظم ومسجد الإمام موسى الكاظم و القصر العباسي والمشهد الكاظمى وجامع المنصور وجامع المهدى و جامع الرصافة والمدرسة الشرفية بجوار قبر أبي حنيفة النعمان و المدرسة السلجوقية والمدرسة المستنصرية
مكانة بغداد الاقتصادية
أما من الناحية الاقتصادية فتعد بغداد مركزًا للعديد من المصانع والورش، والمركز الرئيسي للصناعة في العراق كما تعد مركزًا تجاريًّا رئيسيًّا وحلقة وصل بين تركيا وسوريا والهند وجنوب شرق آسيا والسوق التجاري الرئيسي في الدولة وأيضا تعد أيضًا مركزًا سياحيًّا هامًّا يزوره أكثر من مليون سائح في السنة قبل الحصار حيث كان المطار الدولى يعمل وتعد أيضا بغداد من المناطق الزراعية حيث إن كثيرا من توابعها يعتمد على زراعة كثير من الغلات
ديموغرافية بغداد
ويتكون معظم سكان مدينة بغداد من العرب المسلمين بقسميهم السنة والشيعة، ويشكل المسيحيين و الصابئة و اليزيديون في مدينة بغداد أقليات دينية ، كما يشكل الاكراد أقليات قومية . و قد كان اليهود قبل عام 1948م يشكلون نسبة كبيرة من سكان مدينة بغداد لكن عددهم تناقص بشكل حاد بعد إعلان نشوء دولة إسرائيل
الفئة مسلمين سنة مسلمين شيعة يهود مسيحيين ديانات آخرى المجموع العدد 130,000 نسمة 54,000 نسمة 50,000 نسمة 15,000 نسمة 1,000 نسمة 250,000 نسمة النسبة المئوية 52% 21.6%
20% 6% 0.4% 100%
سكان بغداد وعمارتها
وتعتبر في الوقت الحاضر رابعة كبريات العواصم الإسلامية من حيث حجمها السكاني وتتميز بغداد بالشوارع العريضة المتقاطعة بخطوط مستقيمة تطل عليها العمارات حديثة الطراز
معالم بغداد
تضم مدينة بغداد العديد من المعالم الشهيرة منها الحديث والترفيهي والخدمي ومنها الديني والأثري. ومن هذه المعالم:
الحضرة الكاظمية.
جامع الإمام الأعظم.
المدرسة المستنصرية.
مرقد الشيخ عبد القادر الكيلاني.
ساعة بغداد.
نصب الحرية ببغداد (في ساحة التحرير).
تمثال كهرمانة.
جزيرة بغداد السياحية.
المحطة العالمية ببغداد (محطة قطارات).
ملعب الشعب. (أكبر ملاعب بغداد لكرة القدم ).
مكتبة بيت الحكمة.
برج بغداد .
ساحة الاحتفالات (اقواس النصر).
نصب الجندي المجهول.
قصر المؤتمرات.
المقبرة الملكية في الأعظمية.
بالاضافة إلى اسواق بغداد القديمة في وسط المدينة.
أقسام بغداد
ينقسم مركز العاصمة إلى جزأين هما الكرخ على الجانب الغربي لنهر دجلة، والرصافة على الجانب الشرقي للنهر وفي كلا الجزأين نجد المباني الحديثة وعلى جانب آخر الشوارع الضيقة المتربة والمحلات القديمة
الجسور التي تربط طرفي بغداد
جسر الأئمة.
جسر الأعظمية.
جسر الشهداء.
جسر الجمهورية.
جسر الأحرار.
جسر الرشيد.
جسر 14 تموز.
جسر الجادرية.
جسر ذو الطابقين.
جسر باب المعظم.
جسر المثنى.
جسر الصرافية.
جسر الدورة.
المناطق الصناعية في بغداد
أما المناطق الصناعية فتمتد من مركز بغداد إلى خارجها وضواحيها مثل منطقة التاجي الصناعية شمال بغداد. و تشغل مدينة بغداد مساحة قدرها حوالي 1000 كيلو متر مربع
غداد هي عاصمة العراق وتعتبر ثاني اكبر عاصمة بالوطن العربي بعد القاهرة يخترق هذه المدينة من الوسط نهر دجلة ويقسمها الى الكرخ والرصافة وفيها العديد من المناطق السياحية والاثرية منها المدرسة المستنصرية التي فيها الساعة المستنصرية العجيبة ومقر المعتصم ومسجده الشهير وايضا من المساجد في بغداد مسجد الامام ابو حنيفة النعمان رضي الله عنه في منطقة الاعظمية في بغداد ومسجد الامام موسى الكاظم عليه السلام في منطقة الكاظمية ببغداد وجامع (ام المعارك) الذي بني بعد معركة ام المعارك عام 1991 مع الجيش الامريكي في عهد الرئيس السابق صدام حسين. كما وتشتهر مدينة بغداد ببرج يسمى برج بغداد للاتصالات وفيه مطعم دوار وسوف ازودكم بصور عنه وصور عن عدة اماكن اخرى وتوجد فنادق عديدة خمس نجوم منها فندق المنصور ميليا وفندق بابل وفندق عشتار شيراتون وفندق الرشيد. وتوجد نصب تذكارية عديدة وجميلة من حيث التصميم الهندسي منها نصب الشهيد ونصب الجندي المجهول . واليكم عدد من صور مدينة بغداد.
(نصب الشهيد العراق)
http://mw2.google.com/mw-panoramio/p...um/3002427.jpg= 600) this.width = 600; return false;" border=0>
(ضفاف دجلة)
http://www.moveed.com/data/media/138/baghdad10500.jpg= 600) this.width = 600; return false;" border=0>
(ليالي بغداد)
شـــارع فلسطين..
شارع فلسطين أحد أهم وأطول شوارع بغداد. يقع في جهة الرصافة من نهر دجلة. الشارع طويل يمتد من ساحة ميسلون في مدخل بغداد الجديدة إلى ساحة الجامعة المستنصرية. هذا الشارع جميل وانيق لانه يمتد باستقامة وبستة مسارات للسيارات، وكل المناطق السكنية المحيطة به تعتبر من المناطق الجميلة الراقية في بغداد مثل منطقة 14 تموز، وزيونة، وحي المهندسين، وحي الادريسي, وحي المستنصرية وغيرها. ويوجد على هذا الشارع اللجنة الاولمبية العراقية ووزارة الري ونادي القوة الجوية وثانوية المتميزين وغيرها، وكانت تقام في شارع فلسطين الكثير من الإحتفالات التي كانت تقام في جانب الرصافة من بغداد.
شـــارع ابو نؤاس..
شارع في بغداد يقع على الضفة الشرقية جهة الرصافة من نهر دجلة ويسير معها يمتد بين جسر الجمهورية (جسر الملكة عالية سابقا) في منطقة الباب الشرقي و الجسر المعلق في منطقة الكرادة الشرقية. سمي هذا الشارع على أسم الشاعر أبو نؤاس الذي توفى في بغداد سنة 198هـ.
يضم هذا الشارع على مدى تاريخ بغداد الحديث ومنذ القرن الماضي أحد أهم مناطق السهر والسمر حيث تمتد على طول الشارع المقاهي على شاطئ نهر دجلة, هذه المقاهي المتباينة بين البسيطة والراقية والتي يجمعها شيء واحد هو تقديمها وجبة العشاء التقليدية من السمك المشوي (المسكوف) على الطريقة العراقية, مع وجبات أخرى تقليدية وشهية أخرى مثل التكه و الكباب و الباجه مع الشاي العراقي السنكين (الثقيل الغامق). كل ذلك على أصوات الأغاني لسفير الاغنية العراقية ناظم الغزالي و كوكب الشرق أم كلثوم.
مر هذا الشارع بفترة خمود أيام حكم صدام حسين وذلك لإستشراف الشارع على منطقة القصر الجمهوري وملحقاته الواقعة على الجانب الغربي من النهر والتي تكون بمرأى من مرتادي المقاهي, فقد أغلقت أغلب المقاهي وحددت حركة وحرية الرواد بطريقة او بأخرى.
وفي هذه الأيام انتهى هذا الشارع تماما فقد ملئته الكتل الكونكريتية وأختفى رواده
الكــــراده..
الشرقية هي منطقة في بغداد تقع على الجانب الشرقي لنهر دجلة فتطل عليه من جانب الرصافة فلذا تسمى بالكرادة الشرقية تمييزا لها عن كرادة مريم الواقعة في الكرخ، حين يذكر اسم الكرادة مجرداً ليس منسوبا إلى الكورد في شمال العراق وانما إلى آالة سقي المزروعات والتي جمعها الكرود ،حيث كانت الكرادة الشرقية عام 1917 عند دخول الانكليز قرية صغيرة فيها بضعة قصور لاثرياء بغداد والباقي دور للفلاحين مبني معظمها من الطين وكان اهل الكرادة يسقون بساتينهم بالكرود ، فسميت قريتهم بالكرادة، ويفسر البعض سبب التسمية ان اهل منطقة الكرادة قديما كانوا يحملون الخضر التي يزرعونها إلى بغداد على ظهور الدواب فقيل لهم الكرّادة من كرد الدابة اذا سيقت والنسبة لهم كرّادي.
اما الشاعر معروف الرصافي فيقول في كتابه، الآلة والاداة، ان تسمية الكرادة مأخوذة من الكرد وهو السوق بالفارسية ولعل منطقة كرادة مريم المقابلة للكرادة الشرقية وكذلك منطقة الدورة وما سمي بعد ذلك بالسيدية وانتهاء بالمنطقة التي تقابل الزعفرانية كلها مع الكرادة الشرقية شهدت هجرة العوائل الاولى التي استوطنت هذه المناطق واشتغلت بالزراعة وغرست النخيل واشجار الفاكهة وسقت مزارعها بالكرود في الاماكن المرتفعة عن ماء النهر.
سكنها الكثير من اسر بغداد العريقة التي هاجرت من بغداد القديمة في الاربعينيات، و تعتبر من اعرق و ارقى احياء بغداد حالياً وسكانها غالبيتهم من الشيعة و المسيحيين وفي القديم كانت المنطقة يسكنها العديد من اليهود ، وجائت تسمية منطقة سبع قصور في الكرادة نسبة إلى قصور اليهود السبعة في تلك المنطقة، ويمتهن اهلها الاصليين التجارة و الاعمال الحرفية .
الـــكـــاظمــــيه...
بعد 5 كم في الجانب الغربي منها، وعلى الضفة الغربية لنهر دجلة بجانب الكرخ. ويحدها من جهة الشرق نهر دجلة ، ومن الغرب أراضي الغرابية ، ومن الشمال أراضي التاجي ، ومن الجنوب أراضي العكيدات ، وترتبط بجانب الأعظمية بجسر حديث يعرف بجسر الائمة، وترتبط من جهة الجنوب في منطقة الشالجية بجسر الصرافية (المعروف بالجسر الحديدي) بجانب الرصافة. وكانت تربطها بالعاصمة بغداد بسكة حديد حتى عام 1946 م.
التأسيس
بنى أبو جعفر المنصور مدينة بغداد عام (145 هـ)، و جعل موضع الكاظمية مقبرة خاصة سماها (مقبرة قريش الكبرى) ، ولما توفي ابنه جعفر الاكبر سنة (150 هـ) كان أول مَن دُفِنَ فيها ، ولما توفي الإمام الإمام موسى الكاظم سنة (183 هـ) دُفِنَ فيها، حيث سميت المدينة باسم الكاظمية تيمنا لاسم الامام الكاظم.
المراقد
مرقد الإمام موسى الكاظم ومرقد حفيده الإمام محمد الجواد، حيث يقع المرقدان في الروضة الكاظمية.
المنصــــور....
اذهب إلى: تصفح, ابحث
المنصور هي إحدى مناطق مدينة بغداد العراقية على جانب الكرخ منها. سميت على اسم باني مدينة بغداد الخليفة العباسي أبو جعفر المنصور . من أشهر الشوراع في هذه المنطقة هو شارع الأميرات الذي سكنه أميرات العائلة المالكة الهاشمية وعوائلهن.
الاعـــظــــمـــيه.....
الأعظمية مركز قضاء ومنطقة تقع شمال مركز مدينة بغداد على الجانب الشرقي لنهر دجلة.
سميت بالأعظمية على أسم الأمام الأعظم، ابو حنيفة النعمان، ومنطقة الأعظمية تضم جامع الإمام الأعظم والمقبرة الملكية وساعة الاعظمية. إضافة إلى معالم قديمة وحديثة متعددة. وكذلك الكثير من المحال القديمة والعريقة والعديد من المدارس القديمة والحديثة النموذجية الأبتدائية والثانوية. وأيضا عدد من الكليات والمعاهد والجامعة الإسلامية.
ويرجع تأريخ الأعظمية إلى العصر العباسي حيث توفي الإمام ابو حنيفة النعمان ودفن فيها فأنشئت بعد ذاك محلة صغيرة وأسواق حولها.
وقد طور المدينة العثمانيون وسكنوا فيها كونهم يتبعون ملة ابو حنيفة النعمان . وكانت مدينة الأعظمية عند دفن الإمام أبي حنيفة منطقة بساتين كبيرة وبها أسواق عامرة. وكانت آنذاك تعتبر خارج المدينة المدورة التي بناها أبو جعفر المنصور. وبعد ذلك بدأ العمران والإنتشار السكاني وبدأت القبائل العربية بالسكن فيها. حيث صار حول مرقد أبو حنيفة مقبرة تسمى مقبرة الخيزران ومدرسة وأسواق وبيوت. والأحياء الأربعة التي تعتبر من المناطق القديمة في الأعظمية هي السفينة والحارة والنصة والشيوخ. وما حولها اليوم يعتبر امتدادا لها كمنطقة (رأس الحواش) وشارع عمر بن عبد العزيز وشارع الضباط وأحياء الشماسية والوزيرية والعيواضية وراغبة خاتون وشارع المغرب. ومساحة الأعظمية حوالي 27 كيلومترا مربعا (بإستثناء مناطق الراشدية والفحامة والزهور التابعة إداريا للاعظمية).
وأغلبية سكان الأعظميه هم من المسلمين وفي عهد الأحتلال الأمريكي للعراق كثرت في هذه المنطقة عمليات المقاومة المسلحة للأحتلال والتعرض للقوات الأمريكية مما جعلها من المناطق الساخنة في بغداد.
ويوجد في المنطقة العديد من الدوائر الحكومية والمدارس والمعاهد وكذلك توجد في هذه المنطقه كلية أبن الهيثم وتدرس بها الفروع العلميه لكلية التربيه التابعه لجامعة بغداد.
وتحاط أجزاء واسعة ومحلات كثيرة اليوم من مدينة الأعظمية بسور معروف يسمى جدار الاعظمية لحماية أهل الأعظمية من المليشيات الشيعية. وتوجد محلات وازقة قديمة منها الشيوخ والحارة والسفينة والنزيزة والنصة وراس الحواش وهذه المناطق تعتبر هي بالاساس منطقة الأعظمية القديمة والتي تمتد من ساحة عنتر إلى جامع الإمام الأعظم
سكان
معظم الأهالي من سكان الأعظمية (ان لم نقل جميعهم) عرب مسلمون باستثناء بعض البيوتات غير العربية لكنها إسلامية (ترك أو أكراد، أو الأفغان وغيرهم) وهؤلاء أصبحوا أعظميين بسبب المولد والمنشأ. وهناك من نزح إلى الأعظمية من الموصل وسامراء وتكريت وعــنة وبعقوبة وسكنوا منذ أكثر من مائة عام، وبقي بعضهم محافظين على ألقابهم الأصلية الاّ انهم أعظميين بالمولد والنشأة.
ومعظم أهل الأعظمية الأصليين ينتمون إلى العشائر الكبيرة التالية: العبيد، الدليم، الجبور، النعيم، العزة، المشاهدة، الحياليون، السوامرة، المجمع، ويبلغ عدد سكان الأعظمية حوالي 150.000 نسمة أما عدد سكان قضاء الأعظمية فيبلغ حوالي 808.500 نسمة حسب تقديرات منظمة الامم المتحدة عام 2003م.
شــــارع حــــيفـــا...
من الشوارع المشهورة و الرئيسية و الحيوية في بغداد في منطقة الكرخ . سمي نسبة إلى حيفا شمال فلسطين . يربط هذا الشارع منطقتي الصالحية و العطيفية. يحتوي على العديد من العمارات السكنية العالية. يتصل به العديد من الجسور التي تصل الكرخ و الرصافة مثل جسر باب المعظم و جسر الشهداء. يوجد فيه متحف للفنون و تقع دائرة الأذاعة و التلفزيون العراقي و قناة الشباب في أحد أطرافه (من جانب منطقة الصالحية) و يوجد فيه قصر للرئيس العراقي السابق صدام حسين. وبالقرب منه مقر مبنى وزارة الدفاع (السابقة) و كليات الطب و طب الأسنان لجامعة بغداد. يشار إلى ان مجمع البنايات السكني قد تم بناؤه في هذا الشارع قبيل انعقاد مؤتمر القمة الاسلامي في بغداد عام 1981 ليكون احدى واجهات المدينة المميزة ، والذي قام بتصميمه المعماري العراقي رفعت الجادرجي ليكون واجهة عصرية للعاصمة العراقية اثناء زيارة القادة العرب في مؤتمر القمة العربي الذي حدث هناك
بغداد الجديده....
بغداد الجديدة, أحد مناطق مدينة بغداد الرئيسية يقع الحي في القسم الجنوبي الشرقي من مدينة بغداد في شطر الرصافة. تتميز منطقة بغداد الجديدة بأنها خليط من العديد من أديان و طوائف عديدة حيث يقطنها المسلمون الشيعة و السنة إضافة إلى نسبة كبيرة من المسيحيين. للمنطقة مجلس بلدي منتخب.السيد جاسم السامرائي كان يملك معظم بغداد الجديدة وهو من بني جامع السامرائي مع اخوته مهدي محمد عبد الغني السامرائي وابراهيم محمد عبد الغني السامرائي. وكان الحاج جاسم محمد عبد الغني السامرائي ثريا ويمتللك سلسة من شركات النفط العراقي قبل التاميم الذي اعلنه صدام حسين التكريتي اضافة لامتلاكه اراضي زراعية في قضاء بلد استملكت بموجب قانون الاصلاح الزراعي الذي اصدره عبد الكريم قاسم
من معالم بغداد الجديدة سينما البيضاء الموجودة منذ خمسينيات القرن الماضي وتعد أحد أهم معالم المنطقة بعد جامع السامرائي. بغداد الجديدة يسكنها مليون ونصف المليون نسمة وكانت تتبعها اداريا مناطق وأحياء كثيرة.
ان عدة مزارع تعود ملكيتها إلى عراقيين هُجّْروا لأسباب سياسية كانت تشغل اراضي بغداد الجديدة قبل ان يوجد عليها اي تكوين سكاني وفي بداية السبعينيات لم تكن سوى منطقة صغيرة، تبدأ من مدخل النعيرية الحالية وحتى معمل السباكة، وقبل ذلك كانت منطقتا الجمعية والنعيرية مزارع للخس حتى ان الاخيرة اخذت اسمها من مفردة (النعر) بتسكين العين وهو صوت الماء ومن ذلك جاءت كلمة ناعور.
ولم يكن الطريق السريع الموجود حاليا قد انشئ بعد، حيث كان يمتد مبزل كبير يصرف المياه الثقيلة من بغداد إلى نهر ديالى يدعى (شطيط) يبدأ من مدينة الصدر (الثورة) ويخترق منطقة ملعب الشعب ماراً بمزارع حي المثنى التي هي الآن زيونة. في زمن عبدالكريم قاسم بدأت بغداد الجديدة نشأتها الحقيقية الاولى، فمنطقة الألف دار بنيت بأمره ووزعت على العسكريين من نواب ضباط ومراتب آنذاك ولم تقم الدولة بتغييرات كبيرة في المنطقة منذ ذلك الحين، ويضيف العطبي: كل النشاطات التجارية والمعمارية نشأت استجابة لواقع النمو السكاني كالعمارات والاسواق المهمة مثل سوق شطيط الذي اخذ اسمه من المبزل القريب منه ومكانه حاليا الشارع المؤدي إلى (الكراج الموحد) والذي الغي فيما بعد وانتقل بالقرب من جامع السامرائي العريق الذي يتوسط المنطقة.
تلول أثرية وخدمات متردية تضم المنطقة عددا من التلول الاثرية مثل تل محمد الذي يقع حاليا في حي سومر وهو الان محمي من قبل الجهات الاثرية و(تل حرمل) الذي يعود إلى العهود البابلية. هناك تل اخر يعتقد السكان انه اثري كان يقع بالقرب من وحدة بلدية 9 نيسان ولكن المسؤولين في الاثار اكتشفوا من خلال التنقيب انه خال من كل ما يربطه بذلك، الا ان مصادر تؤكد على ان موقع بغداد الجديدة يضم آثارا اخرى لقربه من مراكز عديدة عبر التاريخ.
اليرموك...
حي اليرموك هو أحد مناطق بغداد وقد بناها الرئيس العراقي السابق عبد الكريم قاسم للضباط في قضاء الكرخ مقابل (مدينة الضباط) في حي زيونة في الرصافة.
[عدل] تاريخ
سميت في بادء الأمر بمدينة القاسم ويمر فيها شارع رئيسي معروف لحد الآن باسم (شارع الأربع شوارع)، وبعدها تحول اسمها إلى حي اليرموك وسمي الشارع الرئيسي باسم شارع عدنان خير الله طلفاح، وتشتهر المنطقة بسكانها من الضباط في الجيش العراقي السابق، والمنطقة تابعة إلى ناحية المنصور والتابعة بدورها إلى قضاء الكرخ.
بعد الغزو الأمريكي للعراق 2003
لقد تعرض حي اليرموك إلى انتكاسة قوية بعد الغزو الامريكي للعراق خصوصا في عام 2006، والذي أدى إلى سقوطها بيد ما يعرف بالدولة الاسلامية في بلاد الرافدين التابعة إلى تنظيم القاعدة المتطرف الذي يوصف بالإرهابي مما أدى إلى نزوح سكانها منها وترك منازلهم لكونها من المناطق الساخنة والمتوترة غير المسيطر عليها من قبل الحكومة العراقية، وسميت بمدينة الموت لكثرة الجثث المرمية في شوارعها، والقتل الذي تعرض له سكانها وسمي شارعها الرئيسي بشارع (الأربع مقابر)، وتم تحريرها من يد تنظيم القاعدة وسيطرت الحكومة عليها في شباط 2007، بعد بداية خطة أمن بغداد المعروفة بخطة فرض القانون وبمساعدة قوات عراقية أمريكية كردية، ومازالت لهذه اللحظة تعاني من عدم الأستقرار الأمني والفوضى.
الفـــضـــل...
سميت نسبة إلى جامع انشأ بالقرب من قبر الفضل ابن سهل بن بشر الشافعي الواعظ البغدادي المتوفي سنة 548 هـ.
حي الفضل في العهد العباسي
ويعتبرمن احياء بغداد القديمة ، ويقع في جانب (الرصافة) الذي انشأه أبو جعفر المنصور في الجانب الشرقي من دجلة، واوكل امره الي ابنه المهدي، وشيد فيه جامع الرصافة أكبر مساجد بغداد العباسية، بعد جامع المنصور في الجانب الغربي. وقد زال جامع المنصور تماما حتي لا يعرف أحد موقعه الصحيح. اما جامع الرصافة، فانه قد نال حظه الكامل من التدمير، ولكن بقيت منه بقايا هي (جامع الفضل) الذي لا يزال يحتل موقعه في وسط بغداد الشرقية، ويؤدي دوره ليس بيتا للعبادة فحسب، بل ومدرسة للتعليم، ودارا للندوة لأهل الحي. وقد شيدت حول صحنه غرف كثيرة لايواء طلبة العلوم الدينية، ويحتل ركنا من اركانه ضريح (الفضل) الذي يعتبره الناس أحد (الاولياء)، ولم يعرف عنه أحد أكثر من ذلك الوصف، ويقال أيضاً أنه ضريح الامير (الفضل بن عبد الملك الهاشمي العباسي) الذي كان من اكابر أعيان بني العباس، ومن علمائهم وكان (صاحب صلاة) بمكة والمدينة وامام جامع الرصافة المشار اليه، بل كان يشغل منصب امير مكة في موسم الحج، وقد حج بالناس، نيابة عن الخليفة بصفته اميرا للحج، عشرين سنة، ثم توفي في بغداد سنة 307هـ/919م ودفن في هذا الجامع الذي كان امامه، ولا يزال الناس ـ رغم مرور مئات السنين ـ يزورون ضريحه ويترحمون عليه.
وقد كان هذا الجامع دائما موضع العناية حتي اجريت اليه قناة من ماء دجلة (ويبعد عنه كليومترين)، وتنتهي في بركة تجاوره مسقوفة بقبة قائمة الي عهد قريب، وكانت القناة تمد بالماء وليس المصلين فحسب، بل وأهل الحي ايضا، مثلما كان الوضع بالنسبة لقناة جامع الشيخ عبد القادر الكيلاني. وهكذا فجامع الفضل يتمتع بمكانة مقدسة لدي الناس.
مشايخ وأعيان الفضل
حي الفضل رغم كثرة اسواقه، فان ما غلب عليه هو الاهتمام بالعلوم الدينية والتصوف، ففيه (تكية آل الشيخ قمر) حيث يجد الفقراء والغرباء الملجأ للمبيت وتناول الطعام، علاوة علي الغذاء الروحي. وقد برز فيه واحد من كبار المشايخ هو الشيخ محمد سعيد النقشبندي المتوفي سنة 1830م الذي يعد في زمانه ابرز مشايخ الطريقة النقشبندية في بغداد، علاوة علي تضلعه في علم الحديث. وقد ورث عنه مركزه حفيده الشيخ بهاء الدين النقشبندي الذي كان من اكابر الفقهاء علاوة علي تمثيله حي (الفضل) في البرلمان العراقي طيلة العهد الملكي. ولكن ابرز الشخصيات الدينية في اواخر القرن التاسع عشر واوائل القرن العشرين هو العلامة عبد الوهاب النائب العبيدي المتوفي سنة 1927، وكان من اعيان العراق و غزير العلم بالفقه و الأدب، وقد شغل منصب الاستاذية في (جامعة آل البيت)، وذكر انه انشأ عدة مدارس من ماله الخاص. وله تصانيف كثيرة، منها الالهام في تعارض علم الكلام)، ومنظومة في المنطق، وديوان خطب منبرية وغيرها. كما ان له ابنا هو علاء الدين النائب، الذي شغل منصبا عاليا في القضاء المدني. ومن البارزين من العلماء في هذا الحي الشيخ عبد المحسن الطائي، وابنه الشيخ كمال الدين مؤسس (جمعية الهداية الاسلامية) ورئيس تحرير مجلتها.
و برز عدد من القراء لتلاوة القرآن الكريم، ابرزهم الشيخ مهدي بن فزع العزاوي، الذي كان أول من تلا القرآن في إذاعة بغداد عند افتتاحها سنة 1934، وهو عادة يترأس مجالس تلاوة قصة المولد النبوي، ليس في جامع الفضل فحسب، بل وفي البيوت ايضا، عند اقامة تلك المجالس بمناسبات الافراح والاتراح، ويشاركه في ذلك مساعده (ابن شعبان) أحد أبناء الحي. ثم هناك اسرة (آل القدسي) التي تخصص ابناؤها في احياء حلقات الذكر، ومن أبناء حي الفضل، الشيخ عبد القادر القيسي، خطيب جامع الامام أبو حنيفة النعمان، واستاذ علم القرآن في الكلية الملحقة بالجامع، وهو ايضا من عائلة دينية، اذ كان ابوه الشيخ عبد الرزاق من كبار العلماء (ومن عائلته الوزير جميل عبد الوهاب).
شهد الحي أول مدرسة ابتدائية اسست في العهد العثماني باسم (مدرسة الفضل) ولا تزال المدرسة قائمة حتى يومنا هذا.
مثقفي الفضل في العصر الحديث
ومن أبرز مثقفي هذا الحي الاستاذ فهمي بن عبد الرحمن المدرس الخزرجي المتوفي سنة 1944. وهو كاتب عراقي شارك في النهضتين الفكرية والسياسية منذ العهد العثماني، فدرس في جامعة استانبول، وتولي رئاسة تحرير عدة صحف، وكان من مؤسسي (حزب العهد العربي) في اسطنبول للمطالبة بحقوق العرب، ثم ترأس الديوان الملكي العراقي في عهد الملك فيصل الأول، وكان من معارضي الانكليز الذين نفوه ايام الانتداب. ومن أبناء الفضل المثقفين عبد الكريم العلاف المتوفي سنة 1969، الشاعر والاديب. صنف عددا من الكتب اكثرها في تاريخ الادب، مثل (ايام بغداد) و(الطرب عند العرب) و(القيان) وغيرها . وبرز من اهل الفضل عدد من كبار المحامين، مثل الاستاذ عباس العزاوي، أحد اعضاء المجمع العلمي العراقي و المجمع العلمي العربي بدمشق، ومصنف موسوعتين هما (تاريخ العراق بين احتلالين) اي الاحتلال المغولي والاحتلال البريطاني في 7 مجلدات، و(موسوعة العشائر العراقية) سالفة الذكر في (5) مجلدات. وهناك ايضا المحامي البارز (شاكر الغصيبة العزاوي) ثم المحامي عبد الرزاق شبيب الذي تولي رئاسة نقابة المحاميين العراقية.
سكان الحي من السياسيين والعسكريين
لعل من أبرز أبناء هذا الحي هما الأخوين ياسين الهاشمي واخوه طه الهاشمي ، اللذان بلغا اعلي الرتب المتاحة في العهد العثماني للعسكريين، وكانا من مؤسسي الجيش العراقي. وفي الميدان السياسي تولي كل منهما منصب رئيس الوزراء،(وقد كان ابوهما السيد سلمان مختار حي الفضل) ومثلهما رفيقهما السياسي العراقي البارع (نوري السعيد) الذي تولي رئاسة الوزراء أكثر من عشر مرات. وعلاوة علي ذلك كان بين أبناء الفضل من الوزراء، خليل كنة وجميل عبد الوهاب سالف الذكر.
وبرز كثيرون من أبناء الحي في العهد العثماني، اغلبهم من قبيلة (العزة) التي يشكل ابناؤها نسبة عالية من اهل (الفضل) الي جانب قبيلة (العبيد)، نال عدد مهم رتبة الباشوية، اذ كانت تلك القبيلتان من أهم القبائل التي قاتلت الي جانب القوات العثمانية ضد الصفويين في العراق، ومن هؤلاء الباشوات، صبري باشا واحمد جودت باشا وزكي باشا، ممن ذكرهم عباس العزاوي في كتابه (موسوعة العشائر العراقية)، ومن أبناء هذه العشيرة مثل اللواء إبراهيم الحاج خلف، واللواء يوسف العزاوي، والعقيد كامل شبيب أحد قادة انقلاب سنة 1941، والعقيد عبد العزيز الرشيد الذي قتل علي اسوار القاعدة البريطانية في الحبانية سنة 1941، ومن اهل الفضل، اللواء طاهر محمد القيسي الذي قاد أول مجموعة عسكرية عراقية دخلت فلسطين سنة 1948، ورابطت في مثلث (نابلس ـ جنين ـ طولكرم) وطهرته من الوجود الاسرائيلي. ومن العسكريين ايضا اللواء عبد المطلب الامين أحد كبار الاكاديميين العسكريين الذي كان أول سفير عراقي في اندونيسيا. وقبله هناك العقيد الطيار محمد علي جواد قائد سلاح الجو العراقي، وكان واحدا من سبعة طيارين تدربوا في بريطانيا، واصروا علي قيادة طائراتهم سنة 1931 من لندن الي بغداد، ورفضوا شحنها بحرا (كما كان مقررا)، فكان ذلك حدثا تاريخيا بتأسيس أول قوة جوية عربية
يقع شارع المتنبي في وسط العاصمة العراقية بغداد بالقرب من منطقة الميدان وشارع الرشيد. ويعتبر شارع المتنبي الشريان الثقافي لأهالى بغداد حيث تزدهر فيه تجارة الكتب بمختلف أنواعها و مجالاتها وينشط عادة في يوم الجمعة. يوجد فيه مطبعة تعود إلى القرن التاسع عشر. كما يحتوي على عدد من المكتبات التي تضم كتباً و مخطوطات نادرة اضافة إلى بعض المباني البغدادية القديمة، وهي مباني المحاكم المدنية قديما والمسماة حاليا بمبنى القشلة، وهي المدرسة الموفقية التي بناها موفق الخادم، وكانت هذه المدرسة في مبنى القشلة الحالي (والذي كان موضع مديرية العقاري (الطابو) ووزارة العدل في العهد الملكي).
هجمات
تعرض شارع المتنبي كغيره من مناطق بغداد والعراق لعدة تفجيرات خلال فترة عدم الاستقرار الأمني بعد عام 2003. الا انه تعرض يوم 5 مارس ، 2007م، إلى هجوم بسيارة ملغمة أدى لمقتل ما لا يقل عن 30 متسوقا و تدمير العديد من المكتبات و المباني.حيث تم تدمير المكتبة العصرية بشكل كامل، وهي أقدم مكتبة في الشارع تأسست العام 1908. كما تدمر مقهى الشابندر الذي يعد من معالم بغداد العريقة. اضافة إلى تدمير و احتراق العديد من المكتبات والمطابع والمباني البغدادية الأثرية في الشارع.
و قد خصصت هيئة عراقية أهلية تهتم بالشأن الثقافي مبلغ مئة ألف دولار لإعادة تأهيل شارع المتنبي بالعاصمة بغداد.
زيــــونـــه....
زيونة منطقة سكنية في بغداد عاصمة العراق تقع في جانب الرصافة لمدينة بغداد حيث يحيطها من الشمال قناة الجيش ومن الجنوب طريق محمد القاسم السريع وتقع بين حي الغدير من الشرق ومجمع الوزارات في شارع فلسطين. معظم سكان زيونة من ذوي الدخل فوق المتوسط وبينهم نسبة كبيرة من ضباط الجيش العراقي، اكثرهم ذوي رتب عالية في الجيش. واغلب سكان زيونة من العوائل البغدادية الراقية. من الشوارع المشهورة فيها ( شارع الربيعي ) وهو شارع تجاري يحتوي على عدد من المحال التجارية و المطاعم و الشركات .
تقع في زيونة مؤسسة دار الازياء العراقية ، وفي زيونة ايضا ً مجمع سكني يشمل مجموعة من العمارات السكنية التي تم انشائها خلال فترة بداية الثمانينات تعرف باسم "عمارات زيونة"
من أشهر اسواق زيونه واقدمها هو سوق المدينه وفيه اطيب مطعم يتذكره الجميع وخاصه أبناء زيونه, يدعى المطعم مطعم أبو سامي او فلافل المدينه.
كذلك يعد مطعم الخردل الموجود بشارع الربيعي من اوائل المطاعم الحديثه التي تبيع المأكولات السريعه.
هناك جوامع كثيره في زيونه هم جامع الربيعي وهو اشهرهم وايضا يدعى جامع القزازه وجامع الجنابي ومحمد رسول الله وطيبه والفرقان ووهيب الفرج من معالم زيونه ايضا كازينو الريحانه والتفاحه حيث يذهب العوائل إلى هناك لتمضيه الاوقات معا
التوقيع
