مدينة زبيد التاريخية

مدينة زبيد التاريخية - التراث العربي


http://www.youtube.com/watch?v=8K9SbwL7Aj0


http://www.youtube.com/watch?v=0GhRT...eature=related

السلام عليكم عفواً أخي الفاضل لم أستطع الدخول إلى الموضوع لكني استعنت ببعض المصادر في جمع هذه المعلومة عن مدينة زبيد وأهم أعلامها

مدينة زبيد
تقع مدينةزبيد في اليمن بين وادي زبيد ووادي رمع ، على منتصف الطريق بين البحر الأحمر والجبل، يحدها جنوبا وادي زبيد وعلى مسافة نصف يوم من شرقيها الجبال الشامخة والحصونالباذخة ومن غربيها وعلى مسافة نصف يوم كذلك البحر الأحمر والنخيل وهي اكبر منصنعاء وبينهما وبين صنعاء أربعون فرسخا ولا يوجد في اليمن أغنى من أهلها ولا أكثرخيرا ولا أقوم دينا ، وهي واسعة البساتين وكثيرة الماء والفواكه فيها عيون جاريةوغزيرة المياه تأتي من شرقيها من سرب تحت الأرض وحتى تقترب من المدينة ثم تظهرفتسقي جميع البساتين ، وهي مدورة الشكل عجيبة الموضع ، وهي أم القرى في اليمن وهذه المدينة أختطها محمد بن عبدا لله بن زياد الأموي واليها زمن الخليفةالمأمون العباسي سنة 204هـ وسميت زبيد بضم الزاي نسبة إلى اغلب من كانيسكنها في ذلك الوقت من زبيد سعد العشيرة من مذحج . والنسبة لمن ينتسب إلى هذهالمدينة سكنا زبيد بفتح الزاي وكسر الباء .

وكانت هذه المدينة عاصمة الدولالآتية أ*- دولة بني زياد الأمويين من سنة 205 هـ إلى سنة 402 هـ 820 – 1011 م ب*- دولة بني نجاح من سنة 403هـ إلى سنة 569 هـ 1158- 1173 مت*- دولة بني مهدي من سنة 553هـ إلى سنة 569هـ 1158-1173مثم كانت هذهالمدينة مركزا للإشعاع الفكري والديني وكانت متخصصة في المذهب الشافعي في أيام عزها ، ينسب إليها كثير من العلماء منهم أبو قرة موسى بن طارق الزبيدي قاضيها الذيروى عنه الأمام أحمد بن حنبل وأسحق بن راهويه وأثنى عليه الأمام أحمد ، وسكنهاالنسابة أبو الحسن علي بن الحسن أبي بكر الخزرجى الذي له مجموعه من كتب تاريخيهتوفى سنة 814هـ وممن كتب عنها وسكنها الأديب المؤرخ نجم الدين أبو محمد عماره بنالحسن بن زياد الحدقي الحكمي من الحكم سعد العشيرة ( أخو زبيد ) المولود سنة 500 هـولم كتاب المفيد في تاريخ صنعاء وزبيد .

ومدحها العلامة الأديب الشاعرإسماعيل بن أبي بكر المقري الزبيدي المتوفى سنة 837هـ حيث قال :-

سقتك الغوادييازبيد *** مرجعة تحف بها الوعود
ترابك عنبر وحصاك در*** وماؤك كوثر وصباك غيد
وأنت كجنة الفردوس لو لم*** يفت من كانيسكنك الخلود

وممن ينتسب لهذه المدينة صاحب قاموس تاج العروسالزبيدي , وهو محمد مرتضى الحسيني إما شهرته المعروفة الزبيدي أو اليماني فأنهاجاءت نتيجة سكنه واستقراره في اليمن وفي زبيد بعد انتقاله من الهند ومن شيوخها
ليمانيين الزبيديين إبراهيم بن خليل الشافعي الزبيدي ،
وأبو بكر بن يحيى الزبيديالمدني ،
وأحمد بن الحسن ألموقري الصوفي الزبيدي ،
وعبد الخالق بن أبي بكر بن الزينبن الصديق بن محمد على الزجاجي الحنفي الزبيدي النحوي ،
وعبد الله بن خليل الشافعيالزبيدي ،
وعبد الله بن عمر بن الزين الزبيدي ،
وعثمان بن علي الشافعي الزبيدي
ومحمد بن احمد ألموقري الزبيدي ،
ومحمد بن علاء الدين الزجاجي الزبيدي
وممن ينتسب إلى هذه المدينة كذلك إسماعيل بن عبد الله بن عبد الرحمن الزبيدي
من أهل زبيد المتوفى سنة 835هـ ،
وشريك بن سمي ألمرادي المذحجي من بني ميدعانمن زبيد المتوفى سنة 30هـ
وإبراهيم بن عبد الله المعا فري أبو اسحق الزبيدي المتوفى سنة 362 هـ وكان راويا للحديث
ويوسف بن محمد بن يحيى بن أبي بكر بنعلي البطاح الاهدل الحسيني الزبيدي من فقهاء الشافعية في اليمن توفي سنة 1246 هـ .

ومحمد بن يحيى بن علي بن مسلم القرشي أبو عبد الله الزبيدي واعظ بالأدب مولده اليمن هاجر وسكن بغداد في حدود سنة 506هـ ورحل إلى دمشق ، وكان حنفي المذهبسلفي النزعة والأصول توفي سنة 555هـ

وإسماعيل بن عبد الله بن عبد الرحمنالشريف العلوي الزبيدي من أهل زبيد المتوفى سنة 835هـ

انتهى مسمى زبيد مدينة ويأتي بعده مسمى زبيد وادي

زبيدقضاءقضاء زبيد :- هو أحد أقضية اليمن ألحديثه ، يقع في الجهة الجنوبية من مدينةألحديده وهو يتبع لواء الحديدة .

ومدينة زبيد الحالية مركز القضاء تقع في قلبواديها الجميل وادي زبيد في السهل بين الجبل والبحر ، والمسافة بين الجبل إلىالشاطئ ، تقدر بأربعين كيلو مترا ، وحدود القضاء من الغرب البحر الأحمر ومن الشرقجبال وصاب وشرعب ومن الجنوب قضاء المخاء وجبال مقيتة ، ومن الشمال قضاء بيت الفقيه .

وتبعد هذه المدينة عن الحديدة خمسون كيلو مترا ، وفي السهل من ناحية الجبلالرأس التابع لزبيد قبائل متفرقة منهم الاشعريون والمطارقة وقبيلة دباس المشهورة فياليمن وتعتبر مدينة زبيد هذه من المناطق الزراعية الغنية وهي مشهورة بصناعة السجادوالصباغة ، ومن أشهر قبائلها الأخرى المغارب وقبيلة الدويلة القرشيه , والزرانيقوالمعا صلة وألزمه والسوج ولا اعرف أن كان فيها اليوم من ينتسب إلى زبيد سعدالعشيرة .

وادي زبيد : يقع إلى الجنوب من مدينة زبيد وهو الوادي الذي حضي بدعاءالنبي ( e) فيما يروى في كتاب دلائل النبوة للبهيقي بسنده إلىعبد الرزاق بن معمر قال بلغني أنه لما قدم الأشعر يون مناليمن سألهم رسول الله (( eمن أين جئتم ؟ فقالوا من زبيد قال : بارك الله في زبيد قالوا :- وفي رمع يارسول الله قال :- وفي رمع ، وأثار البركة ظاهرة لحد الآن ( وواديرمع وادي قريب من وادي زبيد ) ووادي زبيد يبتدئ من شمال مدينة أب اليمنية ، وتنبعفروعه من جبال العدين ، ووادي عنه ووادي السحول ( النازل ) من شمال أب وواديه بعدأن

( النازلة من غربان ) ، والمنار وواديه جبل حبيش والبخارى والمخارى وبرقينوشيعان وحوار النازل من بني مسلم غرب يريم وأودية القفر ( رحاب ) ألنازله من عتمه ،ومغرب عنس والأودية النازلة من مشرق وصابين وتلتقي في المضيق بين جبل رأس وصاب ويمربمدينة القفر ثم تنزل إلى وادي زبيد الكبير المتجه إلى مدينة زبيد ثم يمر بالفازهليصب في البحر ويفيض وادي زبيد أكثر الأوقات وتزداد مياهه كلما كثرت الأمطار وتغوراكثرهاتحت الرمال حيث تظهر في إلغازه كما يسمى وادي زبيد بوادي الحصيب نسبةإلى الحصيب بن عبد شمس بن حمير وهي مدينة الاشعريين , ووادي زبيد يقع في منطقةتهامة اليمن التي كانت تسكن أقسامها الشمالية قبائل عك ويسكن أقسامها الجنوبيةالاشعريون ويبدوا أن سكانها خالطوا حمير في السكن فقد كانت لحمير أراض حول زبيد أماالكلاع التي هي من قبائل حمير ، كما أنها مسكن لخولان العالية , من حمير ، كماسكنت قريبه من هذا الوادي زبيد عنس التي مساكنها حقل شرعه جنوب ذمار ، وزبيدالصيب جنوب قعطبة , وزبيد التي شرق الجند على الطريق بين صنعاء وتعز وينتسبإلى هذا الوادي الصحابي أبو موسى الأشعري وهو عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بنحرب الأشعري نسبا والزبيدي ولادة واستعمله الرسول (e) على زبيدوبعث معه خالد بن سعيد بن العاص على الصدقات كان معاذ بن جبل (t) علىاليمن كلها على قضائها وصلاتها كما ينتسب لهذا الوادي سليمان بن موسى بن عليبن الجون الأشعري نسبا والزبيدي بلدا والمتوفى سنة 652هـ

انتهى زبيد قضاء ووادي وسأوافيكم بزبيد ا لنسب

تقرير رائع .....شكرا للادارة وللاخ علاء

السلام عليكم لكم أخوتي الجزء الثاني من موضوع مدينة زبيد


- زبيد النسب :
ويشمل أشهر القبائل العربية التي تسمت بزبيد ولمن تنتسب :-
1 :- زبيد سعد العشيرة من مذحج بن ادد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان (1) وهم زبيد الأكبر وزبيد الأصغر
أولا :- زبيد الاكبروهو منبه بن صعب بن سعد العشيرة بن مذحج (مالك )
زبيد الأكبر (2) أعقب الحارث ونصر ومازن ، وأعقب ربيعه الحارث ونصر ومازن ، ومازن أعقب كعب وسعد ومعاوية والحارث ومالك و.... سلمه ، وسلمه (ربيعه ) أعقب كعب وعبد الله والحارث ومنبه (زبيد الأصغر ) ومالك ، ومالك أعقب سلمه وكعب والعرى وعبد الله والحجاج ، والحجاج أعقب عمرو وعبد العزيز . والله اعلم وكلهم من زبيد ربيعة ، منهم عمر بن الحجاج الزبيدي الذي له مقام محمود أثناء ردة زبيد وهو صحابي جليل اشترك في تحرير العراق وسكن الكوفة وكان من أشرافها ، وعبد العزيز بن عمرو بن الحجاج الزبيدي المتوفى سنة 102هـ الذي خرج مع يزيد بن المهلب بن أبي صفره الازدي وولى له (3) .
ومن بني مالك بن مازن بن المخزوم بن سلمه من بني مالك بن مازن بن زبيد وهم الذين قتلوا عبد الله بن معد كرب الزبيدي أثناء عودته من تهنئة سيف بن ذي يزن الحميري سنة 575م أثناء انتصاره على الأحباش (4) فقاتلهم عمرو بن معد كرب الزبيدي وأجلاهم وهم الذين انتسبوا في بني مازن من تميم ، وندم عمر بن معدي كرب على قتالهم ، ومن بني زيد الحارث بن معاوية بن مالك بن معاوية بن عوف بن حريم بن جعفي (5) ، ومنهم سعد بن عويمر بن زبيد المعروف بسعد القرقرة من أهل حجر (جاهلي ) كان نديم النعمان بن المنذر ملك الحيرة (6) ومنهم رهط الفقيه محمد بن الحسن بن عبد الله بن مذحج بن عبد الله بن بشر الداخل بن حمزة من بني مازن بن ربيعة كانوا في أشبيلية (7)
وفي مسالك الأبصار عد زبيد الحجاز الذين يسكنون الصفراء والجحفه ورابغ (8) من زبيد بن صعب بن سعد العشيرة من زبيد الأكبر ، وقال في العبر أنهم حلفاء آل ربيعه الطائية بالشام (9) ، وال جمل البطن المعروف في قحطان يقول عنهم سمير القطب أنهم من زبيد سعد العشيرة (10) وكذلك بلال يعتبرهم بطنا من زبيد قحطان (11) وفي نهاية الأرب للنويري (12) يقول إن حرب من زبيد سعد العشيرة والله اعلم ويقال إن بني زبيد الذين في غطاء الوطاء جنوب عسير من زبيد الأكبر والله تعالى اعلم ، وبنو عدوان رهط غليص كانوا حلفاء زبيد (13) ويرجع وجود زبيد الأكبر إلى بدء القرن الرابع الميلادي والله تعالى أعلم .
ثانيا :- زبيد الأصغر :- وهم بنو منبه أبن سلمه بن مازن بن ربيعه بن زبيد الأصغر وسموا زبيدا لأنه قال من يزيدني نصرة لما كثرت عمومته وأبناء عمومته فأجابوا كلهم فسموا زبيدا فما بين منبه الأصغر ومنبه الأكبر كلهم زبيد
زبيد الأصغر (14) أعقب ربيعه ومعاوية والأحنف وكليب وعمرو ، وعمرو أعقب عويج وعاصم ، وعاصم أعقب ربيعه وعمرو ، وعمرو أعقب عبد الله ، وعبد الله أعقب شهاب وسعد ومعدي كرب ، ومعدي كرب أعقب عبد الله وعمرو وزيد ، وعمرو أعقب خزر وثور ، وعبدا لله أعقب مالك .
ومن بني صخر من فهد من كليب من زبيد الأصغر منازلهم قرب تثليث (15) جنوب الجزيرة ويؤكد من يعرف في انساب بني صخر الذين في الأردن اليوم أنهم من حرب انفصلوا عنها واله اعلم (16) ومن بني عاصم بن عمرو بن زبيد الأصغر سعد وشهاب الذين قتلهم سمير اليامي وهم أخوة معدي كرب أبناء عبد الله بن عاصم ولمعدي كرب بن معدي كرب الذي قتله بنو مخزوم من كرب مالك بن عبد الله الذي طرح في قتل زبيد لربيعه بن مسعود الخولاني (17) .
وزبد بن معدي كرب الزبيدي الذي ربما منه بنوا زيد والله اعلم ولعمر أخ أخر وأبن أخ يذكرهم الشيخ المفيد ويذكر أن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (رض) قتلهم وله ابن أخ آخر (18) .
وعمرو بن معد كرب الزبيدي وله ثور وخزر وكان يكنى بأبي ثور أما خزر فأخواله من كنده ونشأ في أحضانهم فشب فارسا يقود الجموع وفي ذات يوم غزا قوم أبيه فلما تعارفا قال عمرو ياخزر والله ماتسعني وإياك أرض فأما أن ترحل أو أن ارحل فأثر خزر الرحيل إلى صنعاء فمكث فيها مدة ثم حن إلى الغزو وبينما هو في إحدى غزواته فإذا بقوم أبيه فالتقيا دون أن يعرف احدهم الأخر فأهوى عليه عمرو بسيفه ثم امتنع بعدما عرفه فأنشد يقول :-
أمرتك يوم ذي صنعاء أمرا باديا رشده ... بأن الخير تعمله وتأتيه وتعتمده
فلما ملكت الملك حيث أباك تعتضده .......كمن زلت به النعلان فاندقت به عضده
الم تعلم بان أباك ليث فوق لبده ...... شديد الكف فيما أدركت إظفاره ويدهثم يقتل خزر على يد القوم ( قوم أبيه ) ويأسف عمرو على قتله وينشد في ذلك شعرا يرثيه ويقول :-
أيا أسفا على خزر بن عمرو ......فيا ندمي عليه ولهف نفسي
بني وكان لي عضدا وذكرى ......إذ نحيت في كنفي ورمسي
وما تعني الندامة والمراثي ..... وقد أصبحت مثل حديث أمسي (19)
وعمرو بن معد كرب الزبيدي شاعر وفارس عداده في أهل الحجاز وله الوقائع المشهرة في الجاهلية والإسلام وله في القادسية البلاء الحسن اسلم سنة 9هـ حينما قدم المدينة وسال عن سيد هذه الحره من ولد عمرو بن عامر فأرسل إلى سعد بن عباده ( بن دليم بن حارثه ألساعدي الخزرجى ) سيد الخزرج في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم الذي أكرمه وأخذه إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فأسلم على يديه وأجازه الرسول صلى الله عليه وسلم ورجع إلى أهله (20) ، ويقال إن عمرا رحل في أربعين من قومه (زبيد) فصاروا في جرم ( وهي قبيلة قحطا نية ) حتى جاء الإسلام ويقال أن أمه من جرم وهذا مايفسر فصاحته لدى بعض المؤرخين كما يقال أن أمه سلمى بنت الحارث بن مرة بن جشم بن عوف بن وائل وكانت له أيام مع عباس بن مرداس السلمي وهو الذي فك أسرى ( مذحج ) من هوازن فيقول في ذلك :-
فأنجيت أسرى مذحج من هوازن ............ ولم ينجهم إلا السكينة والصبر
ويقال أنه كان في صباه خاملا كسولا إلا أن غزوة خثعم لقومه وانهزام أبيه أمامه أثار فيه الفروسية فهب منقذا القبيلة ومحولا الهزيمة إلى نصر (21)
وعد عمر بن معد كرب الزبيدي من فرسان العرب ويذهب في وفادة إلى بن جفنه الغساني في وفد ضم وجوه مذحج وكان منهم يزيد بن عبد المدان الذي قال يفتخر بمذحج حينما ذكر له قوم آخرون ( أما لهم جرأة بني الحارث ولافتك مراد ولاباس زبيد ولامغارطي وماهم ونحن بسواء ماقتلنا أسيرا قط ولا اشتهينا حرة في حضن زوجها قط ولابكينا قتيلا نبيء به ) (22) .
ويرسل في طلب عمرو ( النعمان بن لمنذر ملك الحيرة ) ويرسله في وفادة إلى كسرى مع وجوه العرب ، كما ويلتقي عمرو بفرسان العرب الأربعة عنترة بن شداد العبسي وعامر بن الطفيل وعتيبة بن الحارث بن شهاب والسليك بن ألسلكه (23) .
وكان من يرافقه في غزواته شريح بن الفحيل بن جزء بن قيس بن ربيعه المكشوح ألمرادي ( ولادة والبجلي نسبا ) (24) ، كما يقال أن ، همدان أصابت من بني زبيد نفرا بعدما قتلوا عبد الله بن ثمامه بن الاسفع فغزتها أرحب في عهد قيس بن زيد فطالبتهم مذحج بالعقل أوقود رجال فدفع لهم قيس بن زيد فيما دفع لهم بالصمصامة ( وهي سيف لأبن ذي قيفان الحميري احد ملوك وتبابعة اليمن ) فستأثر معدي كرب بالسيف ( الصمصامه ) وأرضى قومه من ماله الخاص ( 25) ثم صار السيف إلى ابنه عمرو بن معدي كرب الزبيدي فأشتهر به وهو الذي يقول فيه :-
وسيف لابن ذي قيفان عندي ............. تخيره الفتى من عهد عادوحينما سمع عمر بن الخطاب (رض) بالصمصامه أرسل ليراه وعندما رآها كأنما استقلها فقال له عمر بن معدي كرب الزبيدي أنما أرسلت لك بالسيف ولم أرسل لك باليد ( الساعد ) التي تضرب بالسيف (26) .
ثم يسأله عمر بن الخطاب (رض) عن أهل اليمن ويقول له يا أبا ثور إن أهل اليمن لاينكرون انك فارس وأنجب رجالهم المعدودين في الجاهلية فكيف علمك بهم ، قال أغرت عليهم وأغاروا علي وغزوتهم وغزوني هم أرباب الشرف شربوا الصفو ورعدوا العفو ...
المصادر
1 -2 جمهرة انساب العرب لابن حزم ص405 ، ص411 وص415 وديوان عمرو بن معد كرب الزبيدي لهاشم طعان والمقتضب لياقوت الحموي ص287
3- الإصابة في تميز الصحابة لابن حجر ج3 ص113 .
4- الجامع مج 1 ص705 .
5- ديوان عمرو ص14 .
6- الإكليل ج1 ص202 الهامش وهم غير جعفي بن سعد العشيرة .
7- الجامع ص 507 .
8- ابن حزم ص412 .( والجحفة وهي قرية على ثلاث مراحل من مكة من طريق المدينة )
9- ( والصفراء وادي من ناحية المدينة عن طريق الحاج وبه قرية تسمى الصفراء كثيرة النخل والمزارع وهي لجهينة الأنصار ) (ورابغ على الساحل الحجازي الغربي )
10- سبائك الذهب للسويدي ص38 .
11- 12 – انساب العرب لسمير القطب ص412 .
13- نهاية الأرب النويري ج2 ص301 .
14- الإكليل ج2 ص395 .
15-جامع انساب قبائل العرب ، السر حاني ص102 .
16- نسب زبيد في جمهرة انساب العرب وديوان عمرو والإكليل والمقتضب ص287 .
17- سمير قطب انساب العرب.
18- تاريخ مأدبا .
19- الإكليل ج1 ص383 .
20- ديوان عمرو ص10 .
21- نفس المصدر ص228.
22- الإصابة ترجمة عمرو بن معد كرب و والإكليل للهمداني .
23- ديوان عمرو ص109.
24- نفس المصدر ص9 .
25- حضارة العرب لحسن مغنية ص107 .
26- ديوان عمرو ص235 بتصرف .
( للموضوع بقية)

شكرا للادارة وللاخ علاء

قراءت حول هذا الموضوع الرائع عن مدينة زبيد التاريخية وقد زرتها مئات المرات وهى قريبة حيث تبعد عنا 260 كيلو متر وتسمى هذة المدينة بمدينة العلماء ويزورها الكثير من الزائرين من كافة الاجناس للحصول على العلم والفقة في الدين الاسلامي فاهلها قضاء وقلوبهم رحيمة تحب عمل الخير وتفرح بالضيف وتمتاز بكرمها وضيافتها المعهودة ووادي زبيد اوهبة اللة ارض زراعية خصبة تزرع فيها كل الخضروات والفواكة بانواعها ومااجمل طقسها في الشتاء وهي من اجمل المدن السياحية وتشتهر فيها الصناعات اليدوية كالخزف وسجاجيد السفر واواني الطبخ المصنوعة من الفخار فهي تراث مقدس يحتوي على مخطوطات اثرية منذ مئات السنين تدل على عظمة وشموخ مدينة زبيد واصالتها وساحاول في المرات القادمة ان ارسل مجموعة من الصور كتذكار ولو تمكنت من زيارة الحلة في القريب العاجل انشاء اللة لحملت معي هدايا مختلفة للكاتب وحاشيتة ورجائي من اللة ومنكم مساعدتي في الحصول على عشيرة والدي الذي غادرها منذ ثورة العشرين الى اليمن وانقطعت الاخبار عنا لكن هذا المنتدى وضع نقطة تحول في حياة الاسرة جميعا عندما بدات اقراء عن قبيلتة البو سلطان-البوحمد وتحديدا عشيرة البو فارس-البو حمد وكان اسم الشيخ عبداللة كاظم مريمط فخذ القبيلة والذي يحمل اسم لقب مريمط وكان قريبا الى اسم والدي زوغير جاسم مريمط وكان اخوة الاكبر اسمة كاظم والاخ الاصغر زاكي ووالدتة اسمها حسناء ارجو يابناء عمومتى ان تساعدوني في الوصول لعشيرتي لااحقق الحلم الذي صبرنا من اجلة عشرات الاعوام ارجو من اللة ان يقرب لقاءنا باهلنا ولانريد سوى رؤيتهم وتقبلو خالص التقدير والاحترام اخوكم خالد زوغير جاسم مريمط somakhalid@yahoo.com