النتائج 1 إلى 10 من 10
  1. بتاريخ : 11-10-2010 الساعة : 08:54 PM رقم #1
     افتراضي  العنوان : هوسات واهازيج ثورة العشرين

    مشرف عام

    الصورة الرمزية المحامي سيف ال سدخان

    رقم العضوية : 39
    الانتساب : Jun 2010
    الدولة : العراق بابل
    المشاركات : 883
    بمعدل : 0.18 يوميا
    المحامي سيف ال سدخان غير متواجد حالياً



    من ناحية الأهزوجة وهوسات العشائر سنورد أمثلة كثير في هذا المضمار ومنها هوسات شعلان أبو الجون عندما انطلقت الرصاصة الأولى للثورة العراقية قال أحد أصحاب شعلان أبو الجون يخاطب الأرض التي عسكروا فيها وقد شبهها بالغادة الحسناء الجامعة لصفات الجمال:

    اكلن لج يجامعة الحسن عيناج / فن كوكس و ديلي بعسكره يدناج

    كون اهلج جفوج ابطرب جيناج / (خل يمن كلبج يرعيعه)

    وقال الشيخ شعلان ابو الجون عندما ضغط الهجوم على العارضيات:

    بي خير او يجثر عسكر وريلات سواريه او بيادة وفوك طيارات

    ابعزم الله أو عزم حيدر أبو الحملات (يتوزع وطروح انشيله).


    الهوسات العشائرية، فن شعري حربي معروف في العراق والهوسة تبدأ شعراً ثم تأتي الهوسة في الشطر الأخير وتسمى (الردسة)، وقد ينسى الناس الشعر وتبقى الهوسة أو (الردسة) في الجملة الأخيرة تعتبر الهوسات من العناصر المهمة في إثارة الهمم وإيقاظ العزائم وإعطاء القوة للرجل المحارب مما تساوي في تأثيرها النفسي ما تساويه الآلة ، والهوسات تعتمد بالدرجة الأولى على من يرددها والذي يسمى (المهوال) وكثيرا ما استفادت.. الجموع المقاتلة من المهاويل الذين يمتلكون فن الإثارة.

    الهوسات في ثورة العشرين كان لها المردود الايجابي في شحذ الهمم والهجوم على الغزاة الانكليز يقيناً أن الهوسة لا تخلو من قصة فلابد من قصة أو حدث أو مناسبة قيلت فيها هذه الهوسة وهنا نستعرض الشيء اليسير من تلك القصص الرائعة، وربما هناك الشيء الكثير الرائع الذي لم يحفظه التاريخ.

    * أحد العراقيين الأبطال حين شاهد قائداً بريطانياً بعد انتهاء الثورة ردد هوسته الرائعة مذكراً هذا القائد بكثرة قتلى الانكليز:

    من ذوله اتربّع واوينه
    ويعني بذلك من قتلى الانكليز سمنت حتى بنات اوى.



    * أحدى النساء العراقيات عندما شاهدت أبنها وقد طعنه جندي انكليزي بحربة بندقيته، ولكن أبنها عضّ الجندي من لوزته حتى ماتا سوية فأنشدت هذه الهوسة الرائعة:

    عفيه أبني الجاتل جتاله.



    * أحدى النساء العراقيات شاهدت أبنها مرمياً على الأرض هلهلت وقالت هوستها مفتخرةً

    كل جابت خابت بس آنه.



    * الشاعرة العمارية انجيده تخاطب أبنها الشهيد ولم يمض ِ على عرسه سبعة أيام وهو شاب لم يتجاوز الثامنة عشر.

    عربيد اسم أمك يالهيبه.



    أراد الإنكليز عام 1916 إرسال نجدة عسكرية من الناصرية إلى الجنرال طاو زند المحاصر في الكوت عبر نهر الغراف الذي يمر بأراضي السعدون فتصدت للإنكليز عشائر المنتفك من خفاجة والازيرج واشتبكت معها في قتال عنيف وانتهى بانتصار المنتفك وتدمير النجدة الإنكليزية فانشد مهوال المنتفك مفتخرا...

    شرناها وعييت باهيزة

    وباهيزة: منطقة جرت فيها أحداث المعركة تقع شمال الناصرية والمقصود أخذنا رأي المنطقة والأرض في عبور الإنكليز فرفضت ذلك الرأي من باب التندر طبعا.

    قال شاعر من آل ازيرج مخاطبا (هاملتن) القائد الانكليزي عندما اراد الهجوم عليهم:

    ذوله افروخ الازرج موش اهل لملوم

    يهاملتن تأدب لا تزومل دوم


    بالسنكي معاك نريد نصفه اليوم

    (رد لا تتدهده بحلك آفه)

    والمهوال محمد آل صيته عندما شاهد بنات آوى يتطلعن الى جثث جنود الانكليز قال:

    واوي الكوت متغني و متمور

    يكول اشهل ربيعه اشكثر بيه اكسور

    واوي العارضيه ايكله من ياخور



    (يتكلب وهله يندهونه)

    اما شعلان ابو الجون فقد خاطب رجاله الذين يحرسون (جسر السوير) ويهيمنون عليه...

    اكلن لج يجامعة الحسن عيناج

    فن كوكس اوديلي ابعسكره يدناج

    كون اهلج جفوج احنه بطرب جيناج

    (خل يا من كلبج يرعيعه)



    وعندما هاجم ابو الجون القوات الانكليزية في الرميثة قال:

    (حل فرض الخامس كوموله)

    وعندما اسقط الثوار طائرة قال شاعرهم

    خل ترعد بالجو هز غيري

    أما الشيخ شعلان العطية الذي كان يعاني من رعشة في رأسه وقد استهزأ أحد قادة الانكليز برعاشة، وسأله لماذا أنت ترتعش؟

    فأجابه بعد أن انقض على القائد الانكليزي هو وأفراد من عشيرته وأردوهم قتلى فهوّس الشيخ شعلان فكانت الإجابة لسؤال القائد الانكليزي:- والهوسة هي:-

    ارعش ما ارعش هذا آنه

    وتشبهها هوسة للشيخ عبد الواحد الحاج سكر من شيوخ آل فتلة في الثورة: (تندار الدنيه وهذا آنه (والشاعرة افطيمه من عشيرة الظوالم تسأل أخوها عن ابنها فأجابها:

    جن لا هزيتي أو لوليتي

    فأجابته مفتخرة:

    (هزيت ولوليت الهذا) وتعني بها هذا اليوم.

    والشاعرة عفته بنت اصويلح من عشيرة الازيرج اسر العدو ولدها وقد مرو به عليها فلما شاهدته خشيت أن يناله الجبن وربما يلوذ بالانكسار فأفهمته بالهوسة...

    بسن لا يتعذر موش آنه

    فأجابها: خلوني بحلگه وگلت آنه



    وهذه بعض الأمثلة الجميلة لهذا الفن

    هوسة للشيخ عجمي باشا السعدون:

    غداي الماطلي لو ثار طريت

    ثمل لو دخن البارود طريت

    أنا سن البحر للميل طريت

    (خل الطق للصد يالبيضا)



    هوسة للشيخ مبدر الفرعون من شيوخ آل فتلة في ثورة العشرين:

    ما تنداس ثايتنه وحدنه

    مبارد ما تحد بينه وحدنه

    نشگ شگوگ ونخيط وحدنه

    شك ما يتخيط شگينه

    هوسة للشيخ حسن العذاري الحلي:

    حدن لي بكل الناس والشر

    ولا نتبع حچي النمام والشر

    احنه اللي بحد الموت والشر

    والموتة بكل عز نشريهه



    وهذه هوسات ضاعت الأشعار التي قبلها، وبقية جمله التهويس:

    الطوب أحسن لو مكواري - تندار الدنيه وهذا آنه - إتشلبه العيطه ودجيته - يتلكه الصوجر واحنه وياه- بالمايتكايش ذب روحه - ياما يسرنه وعفّينه - ملينه من جتل الصوجر - ودّوه يبلعنه وغص بينه..

    (من ذوله اتريع واوينه): قالها مهوال عندما رأي البريطاني ديكسون في زيارة لقبيلته بعد انتهاء الثورة، ويذكر بكثرة من قتلوا من الإنكليز ورموا بجثثهم لكلاب الصحراء.

    (سوى لك مسند تركينه): قالها المهوال في استقبال الملك فيصل الأول يذكره بأن من جعل له عرشا (مسنداً) في العراق هو بنادق الشعب التركية القديمة في ثورة العشرين.

    وقال أحدهم مخاطبا الشيخ خزعل أمير المحمرة:

    هي حرب أدول يا خزعل ما هي درنگات

    وخلهه لبو مطشر خلفت الباشات

    تراهم صبايا تكسر الجيمات

    أسأل قنصلها اشسوينه

    (الطوب افخر لو مگواري؟): مشهورة، ومعناها هل المدفع الإنكليزي أفضل أمعصاي الخشبية ذات الرأس المطلي بالقار؟، وهي عبارة تحدي، وكان (المگوار) يومها أفخر وأقوى من أطواب الإنكليز.

    من هوسات ثورة العشرين قول أحدهم مخاطباً القائد البريطاني برسي كوكس:

    يكوكس وين وجهك.. جوك أهل لملوم

    تطلبك بالشعيبه، وعرضيت اليوم

    لا بد ما نسوي اعله السماوة اليوم

    (تستأنس بيه... حتى أمريكة)

    لاحظ هذا التناقض الزمني، كان لهم تصريح مشهور بعد الحرب العالمية في تأييد ما هو مضاد للإمبراطورية البريطانية، وهذا المهوال من بني حكيم يقول أن أمريكا ستفرح عندما تسمع بهزيمة الإنكليز على يد العراقيين، فسبحان مقلب الأمور!!!

    (يا حوم اتبع لو جرينا) ..........و من الهوسات التي رددها الثوار في ثورة العشرين...
    سلاح البيدي حيرهم لان ماله عتاد
    وكل جيش التطكه يصيح منها الداد
    الفاله بيد كوكس وصلت لبغداد

    على الفاله مشكول الذمه


    ولهذه الهوسه طريفه وهي عندما ثار الثوار باسلحه تقليديه كالفاله والمكوار طالبت القياده الانكليزيه بنماذج من اسلحة الثوار فارسل لهم ضباطهم الفاله باعتبارها من اسلحة الثوار المهمه.فانشد الثوار هذه الهوسه ...



    لون تدري بالزمان الراح شنهو الصار
    من عبروا علينا الطوب والطيار
    واحنا سلاح ماعدنا بطرك الفاله والمكوار

    ادخيلك يالله ادخيلك ذولا الضحوا بالعفرين


    التعديل الأخير تم بواسطة المحامي سيف ال سدخان ; 11-11-2010 الساعة 07:56 AM
     



  2. بتاريخ : 11-11-2010 الساعة : 11:50 AM رقم #2
     افتراضي  العنوان : رد: هوسات واهازيج ثورة العشرين

    الاداره

    الصورة الرمزية ادارة الموقع

    رقم العضوية : 1
    الانتساب : Mar 2010
    المشاركات : 926
    بمعدل : 0.18 يوميا
    ادارة الموقع غير متواجد حالياً



    أبو مخلد جهود جباره لا أرى بوسع قلمي البسيط أمامك ان يكتب حرف شكر واحد على ماذكرت ليرد الجميل
    ,اسمحلي أن أضيف ما سطرنه نساء الفرات الى جانب أخوتهن من الرجال

    شاعرات فراتيات
    لعبت المرأة دورا اساسيا في التحريض وبقيت ترافق اخيها المقاتل في سوح القتال وهي تشد من عزيمته وهمته وينقل لنا التاريخ اشعارا كثيرة من سفر البطولة والفداء وما جرى للشاعرة (ارياسة) من عشيرة ال عمر والدة الشيخ امهيدي ال صالح من رؤساء عشيرة آل عمر في الدغارة وهي تخاطب الشيخ عطية ال دخيل شيخ عشائر الاكرع في الديوانية وقد امسكت بلجام فرسه عندما عاد من (وقعة) له مع العثمانيين وكانت اكبر منه سنا وانشدت فقالت:
    عفرين يبن اخوي عفرين
    يشيال راسي للميازين
    يروض الكفيعة للممحلين
    يدعدوش يمرمل النساوين
    يرمضان يمبلم الشياطين
    يالذابح الباشات صوبين..
    كما لعبت المرأة دورا اساسيا في التحريض والتسجيل في الدفاع الروحية نفسها مع اخيها المقاتل وبقيت ترافقه في سوح القتال وهي تشد من عزيمته وهمته ورفع معنوياته وتحقيق الانتصار على العدو من خلال شعرهن او اهازيجهن في ثورة العشرين الوطنية وهن يعبرن عن موقف مميز وبلسان صادق لامرأة استشهد ولدها الوحيد او زوجها او احد اخوانها او احد الثوار فأنشدت بصدق ومن هؤلاء الشاعرات(صافية) زوجة عطية ال دخيل والدة جبل الرهينة لدى الانكليز مع ابن اخيه موجد الشعلان عندما رأت تلاحم الجيوش الانكليزية مسنودة بالمدفعية والطائرات وقد انسحبت عشائر الجبور والبوسلطان في الجانب الشرقي في قضاء الهاشمية لواء الحلة امام ضغط المدفعية كشفت عن رأسها واخذت تشجع الثوار وتطلب منهم الثبات امام العدو قائلة:
    لا يالجبور ويلبو سلطان
    نايف وفارس وال جريان
    وشخير الهيمص وغضبان
    وابن براك راعي الفخر سلمان
    عارعلى العرب واولاد قحطان
    تبكه زلمة ابين نسوان
    وبهذه اللهجة النارية من هذه المرأة العربية الاصيلة ثارت عزائمهم وحميتهم وكروا على الجيش حتى جعلوه فلولا.
    وهذه الشاعرة (سكونة) بنت فليح من عشيرة ال شبانة من الاكرع وقفت على محمد ال عطية وقد جرح في معركة صدر الدغارة المسماة بـ(الشريفية) فخاطبته بقولها:
    من هلهلن حلوات الاركاب
    اهن هلهلن ومحمد انصاب
    اشترف حزمته من احتزم بالباب
    لكف تفكته ياصفر الاخشاب
    اتصرفن وشجل للثياب
    ماهاب دان الثار وطواب
    خز المياجر خز الاذياب
    اورصاص التفك مثل السحاب
    طره وتعدى او ابدماهاب
    اوسلب لويس ماله احساب
    وفي معركة (ونه وصدوم) حيث اراضي البونايل في ناحية السنية حاليا هناك الشاعرة (عفتة) من عشيرة ال شيبة في عفك تخاطب اختها وقد فقدت احد اولادها في تلك المعركة قائلة:
    اندبي البواهل يالتندبين
    كلهم تهاوو بالميادين
    غرب فزعهم فات صوبين
    ومن غربوو جنهم معرسين
    يخوفون لوفاتو مجيلين
    اومن يومهم شاب الجنين
    من مخيف وتأسس العشرين
    فات اعله (ديلي) واغضب العين
    يكله يديلي وجوهكم وين
    لابد نسوي عجة البين
    عليكم ولوياكم امجيلين
    وثمة صورة تاريخية رائعة عن معارك القطار في منطقة الهاشمية تنقلها لنا الشاعرة (كعيدة بنت سلطان) من عشيرة الخزاعل ترافق المعركة في منطقة الجبور بين قوجان والهاشمية وقد ضغط الانكليز على الثوار بالمدافع.
    مما دعا ابناء عشيرة الجبور ان تستنجد بالخزاعل فاقتحم المعركة الشيخ سلمان ال عبطان وابن عمته شاطئ ال مشكور وجماهير من عشيرتهم فقالت تلك الشاعرة البطلة:
    انه شاهدة الشاطئ وسلمان
    يوم النخاهم صدك دوهان
    فاتو مثل فوتت العكبان
    ولا هابو من الجيش جيمان
    وتصرفنو للموت صرفان
    الصوجر ولوه وصار حيران
    ابفاطمة اتنخو وعبطان
    وخلو ماهم سال جروان
    وسلمان شدوله اعله وذنان
    وشاطي ركه لحيلة الميدان
    وراوو فعلهم لا الجريان..
    وهذه الشاعرة (شزنة بنت حالوب) من عشيرة البو سلطان تصف ولدها وبطولته وما انزل بالعدو من خسائر بالارواح في معركة (بنشه) بالقرب من الحلة فقالت مخاطبة اياه..
    الله يادكته بنشه
    يوم اولدي للجيش طشه
    حالوب اهوو للزرع حشه
    مجرشه وللصوجر تجرشه
    خلاها لشه فوك لشه
    حوم او عالدانة تعشه
    والشاعرة (صافية البو عبد) من عشيرة الاعاجيب في الرميثة ترثي ولدها في معركة جسر السوير فتقول:
    ابني المضغته البارود
    ابني البيه كل الزود
    ابني اللي يجيد الجود
    وهولزام تاليه
    ابني اللي يوج النار
    ابني المايحمل العار
    ابني يموت دون الدار
    والعتبة يصل ليها..
    ومن المواقف المشرفة الاخرى امرأة تخاطب ولدها الذي اسره الانكليز وربطوه امام فوهة المدفع فخافت ان يتخاذل ويجلب لها العار قائلة (بس لا يتعذر موش انه) وعند سماعه لصوت والدته يجيبها على الفور قائلا (حطوني بحلكه وكلت انه) وهناك امرأة اخرى ينقل اليها احد الثوار خبر استشهاد ابنها الوحيد قائلا (جن ما هزيتي ولوليتي) وعندما تعرف الخبر تقف بثبات مرددة هذه الاهزوجة الخالدة (هزيت ولوليت لهذا)..
    هكذا هي المرأة الفراتية بخاصة والعراقية عامة في ثورة العشرين وقفت الى جانب الثوار تحمل السلاح وتضمد الجراح وتهزج وتقاتل نعم انهن قاتلن بالشعر والكلام والاهزوجه













    قهوة البوسلطان

    في مضيف البوسلطان

     



  3. بتاريخ : 11-11-2010 الساعة : 12:06 PM رقم #3
     افتراضي  العنوان : رد: هوسات واهازيج ثورة العشرين

    مشرف عام

    الصورة الرمزية المحامي سيف ال سدخان

    رقم العضوية : 39
    الانتساب : Jun 2010
    الدولة : العراق بابل
    المشاركات : 883
    بمعدل : 0.18 يوميا
    المحامي سيف ال سدخان غير متواجد حالياً



    صح لسانك ...وبالفعل الاصايل من نساء عشائر العراق هذع وقفتهن لمساندة ابناءهن واخوتهن وازواجهن في المعارك..


     



  4. بتاريخ : 11-11-2010 الساعة : 12:51 PM رقم #4
     افتراضي  العنوان : رد: هوسات واهازيج ثورة العشرين

    مشرف عام

    الصورة الرمزية الشيخ ابوسند حيدر الفاضل

    رقم العضوية : 56
    الانتساب : Jul 2010
    الدولة : العراق
    المشاركات : 231
    بمعدل : 0.05 يوميا
    الشيخ ابوسند حيدر الفاضل غير متواجد حالياً



    هوسات خالده
    والنعم من رجال الفرات لم يبالوا لنوع الاسلحة لكون الكرامه كانت سلاحهم
    ويرحمهم الله وأسكنهم فسيح جناته

    الشكر موصول لأبومخلد الشيخ سيف آل سدخان




    أخو فنوني
     



  5. بتاريخ : 11-11-2010 الساعة : 05:45 PM رقم #5
     افتراضي  العنوان : رد: هوسات واهازيج ثورة العشرين

    مشرف عام

    الصورة الرمزية المحامي سيف ال سدخان

    رقم العضوية : 39
    الانتساب : Jun 2010
    الدولة : العراق بابل
    المشاركات : 883
    بمعدل : 0.18 يوميا
    المحامي سيف ال سدخان غير متواجد حالياً



    انتم اهل الاوله والشكر لكم...حضرة الشيخ ابو سند


     



  6. بتاريخ : 10-16-2011 الساعة : 06:18 AM رقم #6
     افتراضي  العنوان : رد: هوسات واهازيج ثورة العشرين

    المشرف العام

    الصورة الرمزية أبوعمرالسلطاني

    رقم العضوية : 1560
    الانتساب : Jun 2011
    الدولة : سوريا-ديرالزور
    المشاركات : 345
    بمعدل : 0.07 يوميا
    أبوعمرالسلطاني غير متواجد حالياً



    تاريخ مشرف


    وللحرية الحمراء باب بكل يد مضرجة يدق
     



  7. بتاريخ : 10-16-2011 الساعة : 09:36 AM رقم #7
     افتراضي  العنوان : رد: هوسات واهازيج ثورة العشرين

    مشرف عام

    الصورة الرمزية سالم الهزاع

    رقم العضوية : 6
    الانتساب : Mar 2010
    المشاركات : 796
    بمعدل : 0.16 يوميا
    سالم الهزاع غير متواجد حالياً



    والنعم من هذا التاريخ المشرف
    الله يحفظ الاخوان الشيخ سيف السدخان والشيخ علي الجريان والشيخ حيدر الخلفه


    سالم الهزاع
    أخو زايده
    بيوت اهل الفخر عالمجد مرتفعه بهاليها زهيه جانت او وسعه
    اجاويد اهلها او بيها منجمعه وجوه الخير واعله الخير مصطفه

     



  8. بتاريخ : 10-17-2011 الساعة : 06:52 AM رقم #8
     افتراضي  العنوان : رد: هوسات واهازيج ثورة العشرين

    المشرف العام

    الصورة الرمزية أبوعمرالسلطاني

    رقم العضوية : 1560
    الانتساب : Jun 2011
    الدولة : سوريا-ديرالزور
    المشاركات : 345
    بمعدل : 0.07 يوميا
    أبوعمرالسلطاني غير متواجد حالياً



    حيا الله ابن نجرس


    وللحرية الحمراء باب بكل يد مضرجة يدق
     



  9. بتاريخ : 10-17-2011 الساعة : 11:30 AM رقم #9
     افتراضي  العنوان : رد: هوسات واهازيج ثورة العشرين

    مشرف عام

    الصورة الرمزية سالم الهزاع

    رقم العضوية : 6
    الانتساب : Mar 2010
    المشاركات : 796
    بمعدل : 0.16 يوميا
    سالم الهزاع غير متواجد حالياً



    بالمحيي والله ماعليك زود ابو عمر


    سالم الهزاع
    أخو زايده
    بيوت اهل الفخر عالمجد مرتفعه بهاليها زهيه جانت او وسعه
    اجاويد اهلها او بيها منجمعه وجوه الخير واعله الخير مصطفه

     



  10. بتاريخ : 09-11-2012 الساعة : 11:46 AM رقم #10
     افتراضي  العنوان : رد: هوسات واهازيج ثورة العشرين

    مشرف عام

    الصورة الرمزية عـــلاء الرحال

    رقم العضوية : 1480
    الانتساب : Mar 2011
    الدولة : العراق _ تكريت
    المشاركات : 928
    بمعدل : 0.20 يوميا
    عـــلاء الرحال غير متواجد حالياً



    شكرا لاناملكم التي خطت
    هذا الابداع وهذا الجمال



     



معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 2 (0 من الأعضاء و 2 زائر)

     

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •