حسان بن ثابت
حسان بن ثابت بن المنذرالخزرجي الأنصاري، أبوالوليد،
شاعرالرسول " صلى الله عليه وسلم"
وأشهرالشعراء المخضرمين عاش في الجاهلية ستين سنةوأدرك الإسلام فأسلم
وعاش ستين سنة أخرى في الإسلام
، وأصبح حسان بعد إسلامه مدافعاً عن الإسلام
ليس من خلال سيفه ولكن من خلال نظم القصائد والأشعار،
ولقب بـ " شاعر الرسول" نظراً لشعره الغزير والذي يمدح فيه
الرسول والصحابةوالمسلمين بالإضافة لرثاء الشهداء منهم،
ومهاجاة الخصوم.
ولد حسان بن ثابت في المدينةقبل مولد الرسول عليه الصلاة والسلام
بحوالي ثماني سنين ، ونشأ في بيت جاه وشرف،
كان والده ثابت بن المنذر بن حرام الخزرجي من سادة قومه وأشرافهم،
ووالدته هي "الفريعة" خزرجية مثل أبيه، ويمتد نسب حسان بن ثابت لبني النجار أخوال رسول الله صلى الله عليه وسلم فله بهم صلة قرابة.
رحلته الشعرية
نشأ حسان في قبيلةالخزرج والتي كانت لها باع في المعارك والنزاعات مع قبيلة الأوس وشهدت المدينة الكثير من الوقائع بينهما،
ومثلما خرج قيس بن الخطيم كشاعر للأوس خرج حسان بن ثابت شاعراً للخزرج، وتبارى كل منهما في عرض شعره والذي يمدح به قبيلته
ويهجوالأخرى، فنظم حسان الشعر في بادئ الأمر من أجلال تفاخر والذود عن
قبيلته ضد الهجمات الشعرية التي يشنها عليها قيس بن الخطيم،
ويرد بمثلها الأمر الذي جعل هذا ئعال شهرة بين العرب.
في إحدى مناوراته الشعرية مع قيس قام حسان
بالتغزل في أخت قيس ليلى لكي يثير غيرته قائلاً:
لَقَد هاجَ نَفسَكَ أَشجانُهاوَعـاوَدَها
اليَومَ أَديانُهاتَـذَكَّرُ لَيلى وَماذِكرُها
وَقَـد قُطِعَت مِنكَ أَقرانُهاوَحَجَّلَ في الدارِغِربانُها
وَخَـفَّ مِنَ الدارِ سُكّانُهاوَغَيَّرَها
مُعصِراتُ الرِياحِ وَسَـحُّ الجَنوبِ وَتَهتانُها
فما كان من قيس سوى الرد عليه بقصيدة أخرى قام فيها بالتغزل في عمرة
زوجة حسان
اتصل حسان بالغساسنةوقام بمدح أَجَـدَّ بِـعَـمـرَةَ
غُـنيانُهافَـتَـهـجُرَ أَم شَأنُناشانُها
وَإِن تُمسِ شَطَّت بِهادارُهاوَبـاحَ لَـكَ اليَومَهِجرانُها
فَما رَوضَةٌ مِن رِياضِ القَطا كَـأَنَّ الـمَصابيحَ حَوذانُها
بِـأَحـسَنَ مِنها وَلامُزنَةٌدَلـوحٌ تَـكَـشَّفُ أَدجانُها
وَعَمرَةُ مِن سَرَواتِ النِساءِتَـنـفَـحُ بِالمِسكِأَردانُها
وهومع غيره من الشعراء الذين هما نقطعوا لمدح ملوك الغساسنة مثل النابغة الذبياني وعلقمة الفحل. فأجزلوا له العطايا
كما اتصل حسان بعد ذلك بملوك الحيرة فعمل علىمدح النعمان بن المنذر، فأحتل مكانة النابغةعنده
بعد وقوع الخلاف بين كل من النابغةالذبياني
والنعمان، وبعد عودةالنابغة إلى النعمان تركه حسان مكرهاً.
إسلامه
مرحلةجديدة من الشعر عاشها حسان بعدذلك حيث عرف الإسلام
وهو في الستين من عمره، فدخل فيه وأصبح من اشد المدافعين عنه، وسخر شعره من اجل
خدمةالإسلام ومدحه
ومدح الرسول الكريم عليه أفضل الصلاة والسلام،
ورد هجمات القرشيين اللسانية، التي كانوا يقومون بها من اجل مهاجاة الإسلام
والنبي عليه الصلاةوالسلام.
مما قاله في مدح الرسول
وَأَحسَنُ مِنكَ لَم تَرَ قَطُّعَيني وَأَجـمَلُ
مِنكَ لَم تَلِدِالنِساءُخُـلِقتَ مُبَرَّءً مِن كُلِّ عَيبٍ كَـأَنَّكَ قَد خُلِقتَ كَما تَشاءُ
لم يشارك حسان بعد إسلامه مع الرسول ف يأي من الغزوات أو المعارك
وذلك لداء أصابه بالخوف،ولكنه طالما انشد الأشعارالتي تمدح الرسول والإسلام
وهجا بها الكافرين من قريش،وكان لا يهجوهم بكفرهم ولكن من خلال أخبارقبائلهم وهزائمهم وأنسابهم.
قال الرسول عليه الصلاة والسلام يوماً للأنصار " مايمنع القوم الذين نصروارسول الله بسلاحهم أنينصروه بألسنتهم؟ "
فقال حسان بن ثابت : أنالها، وأخذ بطرف لسانه ، وقال الرسول عليهالسلام : "
والله ما يسرني به مِقْول بين بصرى وصنعاء"
انطلق حسان بعد ذلك في شعره يساند به الإسلام فتنوع ما بين مدح الإسلام والرسول
ورثاء شهداءالمسلمين وهجاء للمشركين والمعاديين للإسلام فكان
لايدع مناسبة إلا وانطلق ينظم الشعر بها، وكان
حسان من خلال شعره يسجل أخبار المسلمين من غارات وغزوات، ويمدح الصحابة والتابعين.
وكان الرسول عليهالصلاة والسلام يثني عليه ويعطيه العطايا والغنائم، ويقول له "اهج المشركين فإن روح القدس معك".
مما قاله عندما حقق المسلمين النصر في غزوةبدر
فـيـنا الرَسولُ وَفينا الحَقُّ نَتبَعُهُ
حَـتّى المَماتِ وَنَصرٌ غَيرُمَحدودِ
ماضٍ عَلى الهَولِ رِكّابٌ لِماقَطَعوا
إِذا الـكُـماةُ تَحامَوا في الصَناديدِ
وافٍ وَمـاضٍ شِهابٌ يُستَضاءُبِهِ
بَـدرٌ أَنـارَ عَـلـى كُلِّالأَماجيدِ
مُـبـارَكٌ كَـضِياءِ البَدرِصورَتُهُ
مـا قـالَ كانَ قَضاءً غَيرُمَردودِ
مُـسـتَعصِمينَ بِحَبلٍ غَيرِمُنجَذِمٍ
مُـسـتَحكِمٍ مِن حِبالِ اللَهِ مَمدودِ
وعند وفاةالرسول عليه أفضل الصلاة والسلام قام
حسان بإلقاء واحدةمن أفضل قصائده، حيث يرثي فيها
الرسول الكريم بالكثير من الأسى والحزن.
بَـطَـيـبَةَ رَسمٌ لِلرَسولِ وَمَعهَدُ مُـنـيرٌ وَقَد تَعفو الرُسومُ وَتَهمَدِ
وَلا تَمتَحي الآياتُ مِن دارِ حُرمَةٍ بِها مِنبَرُ الهادي الَذي كانَ يَصعَدُوَ
واضِـحُ آثـارٍ وَبـاقـي مَعالِمٍ وَرَبـعٌ لَـهُ فيهِ مُصَلّى وَمَسجِدُبِـهـا حُجُراتٌ كانَ يَنزِلُوَ
سطَهامِـنَ الـلَهِ نورٌ يُستَضاءُوَيوقَدُ مَعارِفُ لَم تُطمَس عَلى العَهدِ آيُها
أَتـاهـا الـبِلى فَالآيُ مِنهاتُجَدَّدُ
ومما قاله أيضاً في رثاء الرسول عليهالصلاة والسلام
مـا بـالُ عَـيني لا تَنامُ كَأَنَّماكُـحِـلَـت
مَآقيها بِكُحلِ الأَرمَدِ
جَزَعاً عَلى المَهدِيِّ أَصبَحَ ثاوِياً
يا خَيرَ مَن وَطِئَ الحَصى لاتَبعُدِ جَـنبي يَقيكَ التُربَ
لَهفي لَيتَن يغُـيِّـبتُ قَبلَكَ في بَقيعِ الغَرقَدِ
أسلوبه الشعري
انعكست علاقةحسان مع الملوك على أسلوبهالشعري حيث تميزت قصائده في المديح عن غيرها، هذا بالإضافة لإلمامه بالشعر الهجائي وأساليبه وأدواته
و مذاهبه، واعتمد في أداؤه الشعري على التضخيم
والتعظيم
وضم شعره الألفاظ الجزلةالقوية.
قال عنه أبو عبيدة
"فضل حسان الشعراء بثلاثة: كان شاعر الأنصار في الجاهلية، وشاعر النبي في النبوة،
وشاعر اليمانيين في الإسلام"
.تنوع شعر حسان
بين كل من الهجاء والفخر والمدح والرثاء
،فقبل دخوله إلى الإسلام تركز شعره على الفخر والشعر النضالي والذي يعمل من خلاله علىالمفاخرة بقبيلته الخزرج والرد على الهجمات الشعرية لقيس بن الخطيم من قبيلة الأوس، وهجاءالخصوم،ثم انتقل إلى مرحلة أخرى فتركز شعره على المدح فمدح العديد من الملوك والأمراء الذين اجزلواله العطايا والهدايا، وكان يميل قبلالإسلام إلى حياة اللهووشرب الخمر وله أوصاف في الخمروالغزل، ثم أنتقل بشعره بعد الإسلام إلىالدفاع عن الإسلام وعن
الرسول عليه الصلاة والسلام ومدحهم،والرد على أنصار الجاهلية، وقدا رتقى حسان في هذه المرحلة بشعره فلم يكن من اجلالاستجداء أو التكسب بل من أجل نصرةالإسلام ورسوله، ومدح الصحابةوالتابعين.
الوفاة
جاءت وفاة حسان عام 54هـ - 673م بالمدينة، وقدتجاوز المائة عام. 
العنوان : شاعر الرسول حسان بن ثابت
رد مع اقتباس
