قبيلة الأصبحي

[سعيد عبدالعباس الأصبحي]

من تميم. يقيم في القصب بنجد. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133) حماطة: بطن منه بنو ضجعم، وهم الضجاعمة. (الاشتقاق لابن دريد ص 319) الحماطرة: بطن من السويلمات، من الدهامشة، من العماراث، من بشر، من عنزة. (عشائر العراق للعزاوي ص 276. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 176). الحماقنة فخذ من عروة، من زغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بإفريقية الشمالية. (الجزائر للمدني ص 134) حمال: من عشائر دير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية تعرف بأبي حمال. وتتفرع إلى: عجاجة، مجاودة، دميمة، بكعان، حسون، أبو مريح، مشاهدة، جعايفة، وأحلبين. (المعلومات الزراعية مخطوط 27) حمالا: بطن من قبيلة آل موسى التي تملك قرية محايل. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 199) الحمالات: بطن من جذام، من القحطانية. كانت منازلهم بالبلقاء. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 60 - 1.) الحمالة: فرقة من الفضل بالجولان أحد أقضية محافظة دمشق. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 51) الحمام: بطن من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية. ينقسم إلى الافخاذ الآتية: المحمود، الحميدي، الحامد، الجعدان، الجنديل، المحمد، الفارس، الحماد، العواد، العودة، العساف، والبكر. (عشائر العراق للعزاوي ص 191). حمامة: بطن من أزد عمان، من القحطانية. (شرح الحماسة للتبريزي ج 2 ص 75) الحمامدة: بطن من ولد علي من مسلم، من عنزة. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 175) (27. nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi الحمامرة: من عشائر دوما احدا قضية محافظة دمشق. واصلها فرقة انفصلت عن
[ 295 ]
النعيم. وتعد 35 بيتا. منازلها قرى حوش خرابووالبلالية والقاسمية. وهي عشيرة تؤثر العزلة وتحافظ على تقاليدها البدوية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 40) الحمامرة: هم ثلاث اخوة هاجروا من بلدهم الخليل، فسكن أحدهم مسعود في قرية جبع من اعمال نابلس، فكان له اعقاب فيها، وذهب الثاني، واسمه حسين إلى الصلت، واعقابه فيها يعرفون بالحمامرة، وسكن الثالث واسمه عودة في قرية بيت راس، وذريته فيها تعرف بالحمامرة أيضا. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 243، 273). الحمامصة: بطن بناحية الكورة بمنطقة عجلون. وأصلهم من الحياصات في الصلت. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 318) الحمامصة: بطن من القبيلات، من الفواضلة احدى عشائر البلقاء. منازلهم بمليح. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 245) الحماميد: بطن من القعاقعة (آل قعقع)، من الروالة من عنزة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 30. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 172) الحماميد: عشيرة تتبع الطليحة، من الروقة، من عتيبة (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179) حمان بن عبد العزى: بطن من تميم، من العدنانية، وهم بنو حمان بن عبد العزى بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم، بن مر بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان تنسب إليهم محلة بالبصرة. من بلادهم ثيتل، وعين مكرم، ومن جبالهم أهوى. ومن اوديتهم المروت (الاشتقاق لابن دريد ص 150. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 344. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 206. تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 243، 368 وج 8 ص 262. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 104 - 2 القاموس للفيروزا بادي ج 1 ص 157. معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 942 ج 2 ص 330 وج 3 ص 764) الحمايدة: من عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك، من بني حميدة، وتتألف من الافخاذ الآتية: الحساسنة، السوالقة، الشباطات، القطاميين، والشتيات (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 343) الحمايرة: بطن من المضيان، من السلكة (السلقة) من الجبل من العمارات، من بشر، من
[ 296 ]
عنزة. ويتفرع إلى فرعين: الثعيل، والساعد (عشائر العراق للعزاوي ص 272) الحمايطة: من عشائر السعيديين ببير السبع. تتفرع إلى الفروع الآتية: حمايطة، سويات، مطور، رشوديين، ودبيحان. تعد 47 بيتا، و 154 نسمة. (القضاء بين البدو لعارف العارف ص 33) حمد: بطن يعرف ببو حمد، من هتيم احدى عشائر نجد التي تتجول في نجد، وتدخل العراق. تقدر بيوتها ب* 2500. (البادية للراوي ص 189). حمد: بطن من العلمة، من المرعض، من الجمعان، من الروالة، من مسلم، من عنزة. (عشائر العراق للعزاوي ص 279. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 172). حمد: بطن بناحية الكورة بمنطقة عجلون. أصلهم من عشيرة البطوش بقرية خنزيرة، من أعمال الكرك، ولا يزال منهم في هذه القرية. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 317، 354). حمد: فرقة من الغنيمات احدى عشائر البلقاء. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 251) حمد: من الافخاذ التي تتألف منها عشيرة السكن، للقيمة في جنوبي جبل سمعان أحد أقضية محافظة حلب. ويعرف ببو حمد. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 190) حمد: فخذ يعرف ببو حمد من عشيرة الابي شعبان، للقيمة في جنوبي قضاء جبل سمعان، في قرى الشلالة، وعبدة موسى في جبل الاحص. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 195) حمد: فخذ يعرف بأبي حمد، من السبخة، من الابي شعبان بقضاء الرقة. وقيل: ليسوا من السبخة. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 247) الحمد: فرقة من العقيدات احدى عشائر دير الزور، من محافظات الجمهورية السورية، تقيم في قرية الشحيل ما بين البصيرة والحوايج، ويتفرع عنها فرعان: الطلاع، الحمد، والشهاب الحمد.
[ 297 ]
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 193، 224، 225). حمد: فرع من الجملان احدى عشائر دوما، من أقضية محافظة دمشق. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 40) حمد: فرع يعرف بأبي حمد، من الصياد احدى عشائر قضاء دوما. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 41) حمد ادريس: فرقة من عقيدات الغوطة بدوما، أحد أقضية محافظة دمشق. تنزل قرية عدرة، وقد تحضرت، وسكن كثير منها بيوت المدرة بالرغم من احتفاظها بعاداتها البدوية. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 42، 43) حمد العابد: فرقة من عشيرة البقارة، التي تقيم بناحية الكسرة بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية. تعد 40 بيتا. (المعلومات الزراعية مخطوط ص 25) الحمد لله: بطن من عشيرة القراغول الملحقة بالصلتة، من شمر طوقة. يتفرع إلى: النعيمات، البو هلال، والجمعة. (عشائر العراق للعزاوي ص 240). الحمدات: بطن من الحناجرة. يعد 1000 نسمة تقريبا. ويتفرع إلى الفروع الآتية: المناديل، السلاسلة، أبو حجاج، والسميري. (تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 134) الحمدان بطن من السرحان. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 237). الحمدان: فرقة من الفضل، في الجولان أحد أقضية محافظة دمشق. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 51) الحمدان: فرع من الغبين، من كحيل، من الخرصة، من الفدعان. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 264). حمدان. من أهم قبائل اليمن. (ملوك العرب للريحاني ج 1 ص 70) حمدان: بطن من ذي الاصبح. (قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 50) حمدان. فرع من الجوابرة، من المودة، من جميل، من هذيل اليمن. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203). حمدان: عشيرة بدوية من عابدة، من قحطان عسير. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188)
[ 298 ]
الحمدان: عشيرة من الغنيم، من موسى، من جهينة احدى قبائل الحجاز. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) حمدان: عشيرة صغيرة متحضرة مستقلة، تعرف ببو حمدان، وقد تحسب من لواحق البقارة. وهي مستقرة على الدوام، لا تنتقل الا ضمن حدود قراها. تعد نحو 200 بيت. وتقطن ناحية الدرباسية بالجزيرة احدى محافطات الجمهورية السورية، ولها في هذه المنطقة عدة قرى. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 302، 303. المعلومات الزراعية مخطوط ص 25) حمدان: بطن من بني عدي بن أسامة بن غانم بن تغلب بن وائل بن قاسط، من العدنانية. منهم ملوك الموصل والجزيرة ايام المتقي، ومن بعده من خلفاء العباسيين. (تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 302، ج 4 ص 453. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 104 - 1) حمدان: بطن من بني مقرر بن مجاهر، من بني سويد بن عامر بن مالك ابن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية. (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 45). حمدان بن جابر: بطن من بني يزيد، الذين كانت مواطنهم غربي قابس، وطرابلس. (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 85) الحمدة: من أشهر قبائل العرب في السودان على النيلين الابيض والازرق، والجزيرة بينهما. تنقسم إلى حضر وبادية. وتقيم بين الدندر والرهد، ولها مشيختان: مشيخة في دبركي على الدندر، ومشيخة في دنكر في آخر حدرد سنار من جهة الحبشة. (تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 56) الحمدة: فرع من عنس، من ثقيف اليمن، من ثقيف. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135) الحمدة: بطن من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز. (الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 111. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51. الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 274) الحمدون فرقة من بني سعيد احدى عشائر الشام الشمالية. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 212
[ 299 ]
الحمدون: بطن من اللهيب. منازلهم في جنوبي عامل بلبنان، فيقضون الشتاء في غربي الحولة، والصيف في سفوح جبل عامل، على الحدود بين شقرة وبليدة. ويعد 20 بيتا. وفي رواية: يعد 36 خيمة و 148 نسمة. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 55، 126). (239. p. nomades de la Palestine du nord Tovia Ashkenazi: Tribus semi 203. nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi حمدى بن بادي: بطن من غافق بمصر. (المشتبه للذهبي ص 114) حمر: من أشهر قبائل العرب في بادية كرد وفان بالسودان المصري من مراكزها: أبو حراز، والنهود. (تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 62) الحممر: من أشهر قبائل العرب في بادية كردوفان بالسودان المصري مركزها الاضية بين البركة، وشكا. (تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 62) حمر: بطن من بني علي، من حصن، من علاق، من عوف، من سليم بن منصور. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية. (الجزائر للمدني ص 137) حمرا: عشيرة من المخضبة، من قبيلة هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر، ويقطن قسم منهم في قطر. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 200) الحمراء: بطن من عقب أرش بن أراش بن جزيلة بن لخم، من القحطانية. كانت لهم خطة بمصر. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 306) حمران: انظر الحمارنة. الحمران: من أفرس قبائل العرب بالسودان المصري وأعزها شأنا. تقطن البطانة. (تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 58، 59. السودان لعبد الله حسين ج 1 ص 64) الحمران: من عشائر محافظة حلب تعد 50 خيمة. (83. nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi
[ 300 ]
الحمران: بطن من الزابية، من الغرير. (عشائر العراق للعزاوي ص 257) الحمران: بطن من المناصير (1)، من الغرير، من شمر طوقة. ينقسم إلى الافخاذ الآتية: العساف، العويضة، المحيسن، والغانم. (عشائر العراق للعزاوي ص 242) الحمران: بطن من آل الهيمص، من الشريفات، من عشيرة المغرة الملحقة بقبيلة عبدة، من شمر القحطانية. (عشائر العراق للعزاوي ص 227) الحمران: فرع من قبيلة خالد التي تقيم في الزلفى. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147) الحمران: عشيرة من بدو طويرق، من ثقيف. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 134) الحمران: بطن من بني عمرو، من بني مسروح، من قبيلة حرب التي تقيم بين مكة وجدة. (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 143. الرحلة اليمانية
" 1 " ويقال ابن الصلتة. لشرف البركاتي ص 111. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51). الحمرة: قبيلة من بني رياح، من يربوع بن حنظلة، من العدنانية. (الاشتقاق لابن دريد ص 135، 138) الحمرو: فرقة من البو خميس احدى قبائل الباب من أقضية حلب. تعد 50 خيمة. (84. nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi حمرى: من قبائل العرب. (لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 294. القاموس للفيروز ابادي ج 2 ص 13). حمز: فرقة تعرف ببو حمز، من السرحان. تقيم في محافظة حماة. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 156) الحمزات: عشيرة تقيم في ناحية الرمثا بمنطقة عجلون. أصلها من قرية عقربا بجوار نابلس بفلسطين. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 301). حمزة: فخذ يعرف بأبي حمزة، من الابي سرايا، من العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 232)
[ 301 ]
الحمزيون: بطن من بني الحسن السبط باليمن، وهم: بنو حمزة بن الحسن ابن عبد الرحمن بن يحيى بن عبد الله ابن الحسين بن القاسم بن طباطبا الحسني ويدعى بالنفس الزكية. (تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 29) الحمس: قبائل من العرب، قد تشددت في دينها، فكانت لا تستظل أيام منى، ولا تدخل البيوت من أبوابها، وهي: قريش، وكنانة، ومن دان بدينهم، من بني عامر بن صعصعة. قال أبو عمرو ابن العلاء: الحمس من بني عامر، كلاب، وكعب، وعامر بنو ربيعة بن عامر بن صعصعة (1). وقال البكري: الحمس هم قريش كلها: كنانة، وما ولدت، الهون ابن خزيمة، والغوث، وثقيف، وخزاعة، ؟ ؟، وبنو ربيعة بن عامر بن صعصعة، من قبل الولادة (2). (معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 245. العمدة لابن رشيق ج 2 ص 158. الاشتقاق لابن دريد ص 153. تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 133. لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 359).
" 1 " العمدة لابن رشيق ج 2 ص 158. " 2 " معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 245. (*) حمضة: بطن من بني كنانة. (الصحاح للجوهري ج 1 ص 522. لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 410. القاموس للفيروز ابادي ج 2 ص 328). حمل بن عقيدة: بطن لها الطريفة، وهي قرية وماء ونخل. (الانساب للسمعاني ق 176 - 2. معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 536). الحمود فرع من الجملان، إحدى عشائر دوما، من أقضية محافطة دمشق. يعد 20 خيمة. (56. nomadesdes etats du levant p -) Les tribus nomades et semi حمود: فرع من عشيرة بني الاطرش الدرزية بحوران. (حوران الدامية لحنا أبي راشد ص 179). الحمود: فرقة من عشيرة الطرشان، من الجبور، من بني خالد المقيمين بشمال بادية شرقي الاردن. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 214) الحمود (1): من قبائل الغاب بجسر الشغور أحد أقضية محافظة حلب. أصلها من بني سعيد بمنطقة الباب، أضيفت إليها
" 1 " وذكرها وصفي زكريا في عشائر الشام ج 2 ص 199 تحت اسم حمودة. (*)
[ 302 ]
عائلات كردية. وقريتها التويني. وتعد 70 عائلة. (96. nomade des etats du levant. p) Les tribus nomades et semi الحمود: فرقة من الحسون، من الابي كمال " ابي جمال " من عشائر قضاء ابي كمال بدير الزور. تنقسم إلى الافخاذ الآتية: الشلال، العويش، المحيموش، الحجاج، والمشعانة. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240) حمود: بطن يعرف ببو حمود، من الخليفة، من الغرير، من شمر طوقة. (عشائر العراق للعزاوي ص 254). الحمود: بطن من نفافشة، من الغرير، من شمر طوقة. (عشائر العراق للعزاوي ص 245). الحمود: بطن من شوبفي، من الغرير، من شمر طوقة. (عشائر العراق للعزاوي ص 243) حمود: بطن يعرف ببو حمود، من هتيم إحدى عشائر نجد، التي تتجول في نجد، وتدخل العراق. وتقدر بيوتها ب* 2000. (البادية للراوي ص 189). الحمود: من قبائل العرب التي تقيم بين ينبع، والمدينة بالحجاز. كانت لها مرتبات للمحافظة على الحج. (مرآة الحرمين لابراهيم رفعت باشا ج 2 ص 42) حمود: بطن من العبادلة الاشراف يقطنون خارج مكة، من جهة الجنوب، إلى حد البحر الاحمر، إلى جدة. (الرحلة اليمانية للبركاتي ص 108). حمود: بطن من الحميديين، من هلباء سويد، من جذام، من القحطانية. كانت مساكنهم الحوف من الشرقية بالديار المصرية. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 46 - 1) حمود بن يعقوب: بطن من الادارسة، من بني الحسن السبط، من بني هاشم، من العدنانية، وهم: بنو حممود ابن يعقوب بن أحمد بن علي بن عبد الله ابن عمر بن ادريس. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 104 - 2) حمودة: عشيرة تعرف بذوي حمودة، من بني ابراهيم، من بني مالك،
[ 303 ]
من جهينة إحدي قبائل الحجاز. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) حمور: بطن يعرف ببيت حمور، من الصلتة، من شمر طوقة. يقطن في زوية الزرع. (عشائر العراق للعزاوي ص 238) الحموري: بطن من عشيرة البرارشة الكركية. يقيم بناحية الوسطية بمنطقة عجلون. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 336) حموم: من قبائل حضر موت البر. تعد 1000 نسمة. (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 668) حمي بن عامر: بطن من تجيب. (تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 100) الحميان: بطن من المجابلة، من الصلتة، من شمر طوقة. ينقسم إلى الافخاذ الآتية: الرديني، الرواضي، السلامة، الخليفة، والمساعد. (عشائر العراق للعزاوي ص 235، 236) حميان بن عقبة: بطن من زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية. (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 41) حميد: فخذ من آل صالح، من الطلوح، من جميل، من هذيل اليمن. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203) حميد: من اشهر قبائل العرب في بادية كردوفان بالسودان المصري. (تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 61) حميد: فرقة تعرف بأبي حميد، من عشيرة ابي شعبان بدير الزور. تعد 50 بيتا. (المعلومات الزراعية مخطوط ص 26) الحميد: فخذ من قبيلة بني خالد التي تمتد منازلها على ساحل الخليج الفارسي، ما بين وادي المقطع في الشمال، ومقاطعة البياض في الجنوب، وتتوغل حتى منطقة الصمان في الغرب. وكان منهم أمراء الاحساء فتغلب عليهم ابن سعود، وأخذ منهم الاحساء. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147. تاريخ نجد للالوسي ص 89)

[سالم الهزاع]

مشكور ابن العم سعيد على هذه المعلومات والتوثيق في الأنساب

[سعيد عبدالعباس الأصبحي]

الحويان: فرقة من قبيلة الهواوشة، التي قدمت من الكرك، وانضمت إلى الشراونة. منازلها بالكورة. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 255) الحويجة: بطن من ذي أصبح. يسكن الشظيف احدى قرى لحج. (تاريخ لحج للعبدلي ص 14) حويرث: بطن من التيم. من مياهه الثمد (1). (معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 935. معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 302) حويزة: قبيلة. (لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 209. تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 31). الحويشان: عشيرة متحضرة. تقيم بالقرب من الزلفى، تنتسب إلى عنزة أكبر قبائل العرب في وقتنا الحاضر. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 178) الحويطات: قبيلة كبيرة تقع منازلها بين تيماء جنوبا، والكرك شمالا، ووادي السرحان، والنفود الكبير شرقا، وساحل خليج العقبة، وشبه جزيرة سينا
" 1 " معجم البلدان ج 1 ص 935 وفي معجم ما استعجم: بنو حويرة من التيم. غربا (1). وتقسم إلى ثلاثة أقسام: (1) حويطات التهمة (2) حويطات العلويون (3) حويطات ابن جازي. تنقسم الحويطات إلى عدة بطون منها: العمران، العميرات، الماعيد، الذبابين، الزماهرة، الطقيقات، السليمانيين، الجرافين، العبيات، المواسة، المشاهير، الفرعان، الجواهرة، القبيضات، الفحامين، المطالقة. العودات، الدراوشة، العطون، النواصرة، المراعية، النعيمات، السميحين، المصبحين، الفريجات، الركيبات، ولد سليمان، الدمانية، الفتة، والهديار، الزوايده، والزلابية. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 144، 145. خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 259. عامان في عمان للزركلي ص 23. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 112، 127. لورنس والعرب ص 22. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51. تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 228 - 233. الارتسامات اللطاف للامير شكيب أرسلان ص 276. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 405، 664، 724.
" 1 " وقال بيك في تاريخ شرقي الاردن: ولعل قسما من هؤلاء هاجروا إلى مصر وهم اليوم فلاحون يقطنون بالقرب من طنطا. وفي قبائل العرب في مصر ان الحويطات من القبائل العربية في مديرية القليوبية، والمنوفية والفيوم بالديار المصرية، وذلك في سنة 1883 م. (*)
[ 319 ]
ملوك العرب لامين الريحاني ج 1 ص 22. مرآة الحرمين لابراهيم رفعت باشا ج 2 ص 339. قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 24، 33، 34). (370. 2) Encyclopedie de I ' Islam. p tome الحويطة: عشيرة كبيرة من العلي، من العيسى احدى قبائل شمالي شرقي الاردن، وجبل الدروز. تنقسم إلى أربع فرق: الدهايبة، الربايعة، الركايبة، والعجلان. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 238). حويمل: بطن من النجبان، من التومان. (عشائر العراق للعزاوي ص 214). الحويوات: فرقة من الولدة. تقيم في منطفتي جبل سمعان، وادلب، من أقضية محافظة حلب. تعد 180 خيمة. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 193) (82. nomades des etats du Levant. p -) Les tribus nomades et semi الحويوات بطن من ولد شامية، من ولد، من بو شعبان احدى قبائل محافظة دير الزور. (131. nomades des etats du Levant. p -) Les tribus nomades et semi حي. بطن من العرب ذكره الحمداني في حلفاء آل فضل من عرب الشام، ولم ينسبه في قبيلة. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 106 - 1) حي: فرقة تعرف ببو حي، من نعيم الجولان أحد أقضية محافظة دمشق. (54. nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi حي بن خولان: بطن من خولان، من كهلان، من القحطانية كانوا يسكنون قعار. (صفة جزيرة العرب للهمداني ص 103. الانساب للسمعاني ق 182 - 1). حي بن صهلان: بطن من دومان ابن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو حي بن صهلان بن زيد بن ثور بن مالك. (الاكليل للهمداني ج 10 ص 122). ألحيا: فرقة من آل صبيح، من قبيلة خالد التي منازلها على ساحل الخليج الفارسي، ما بين وادي المقطع في الشمال، ومقاطعة البياض في الجنوب، وتتوغل حتى منطقة الصمان في الغرب. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147) الحيا: من قبائل العرب
[ 320 ]
تعرف بأولاد أبي الحيا. تقيم بين ينبع والمدينة. كانت لها مرتبات للمحافظة على الحج. (مرآة الحرمين لابراهيم رفعت باشا ج 2 ص 42) الحيا: بطن يعرف بذوي الحيا، من النفعة، من قبيلة برقة، التي تمتد منازلها في الشرق، حتى الوشم، والقصيم. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 181) حيات: إحدى الفرق التي تتألف منها السماطية من لواحق الموالي المقيمين في محافظة حماة، وقد انشقت واستقلت عن السماطية وتعرف بأبي حيات. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 156) حيادة بن حيدان: بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو حيادة ابن حيدان (1) بن عمرو بن الحافي ابن قضاعة. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 106 - 1 نهاية الارب للنويري ج 2 ص 296) الحيادرة: بطن من الجعافرة، بني جعفر الصادق، من العلويين، من بني هاشم، من العدنانية. قال الحمداني: وهم منسوبون إلى جدهم حيدرة من بني
" 1 " ويقال حدان. (*) جعفر. قال: ويعرفون ببني أيمن أيضا، ثم قال: ومساكنهم فيما بين منفلوط وسملوط. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 60 - 2). الحيادرة: بطن كبير من بني زيد ابن حرام بن جذام، من القحطانية. وهم: بنو حيدة بن معروف بن حبيب ابن الوليد بن سويد بن مالك. كانت مساكنهم بالحوف من الشرقية بالديار المصرية. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 60 - 2) الحيادلة: بطن من بني مالك، من جهينة. إحدى قبائل الحجاز. (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51. الرحلة اليمانية للبركاتي ص 111). حيار بطن يعرف بأبي حيار، من الفخر، من قبيلة النعيم التي تقيم في غربي حماة، ذكروا في حوادث سنة 1017 ه* (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 108 تراجم الاعيان من أبناء الزمان للبوريني مخطوط ص 238). الحيارات: من عشائر الصلت. تعد 150 نسمة تقريبا. وتنقسم إلى ثلاثة أفخاذ: العبدلات، العواطلة، والفوارس. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 240)
[ 321 ]
حياز بطن من طئ، من كهلان، من القحطانية. (القاموس للفيروز ابادي ج 2 ص 174). الحياصات: من عشائر الصلت أصلها من الخليل، وتتبعها الفرق الآتية: الدرادكة، القضاة، السنادسة، ودار مزيد. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 240، 241). الحيال: بطن من قحطان عسير (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 188) الحيان: بطن يقيم في اعزاز، أحد أقضية محافظة حلب (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 198) حيان: بطن من بني راشد، من لخم، من القحطانية كانت ديارهم من مسجد موسى إلى أشكر ونصف بلاد اطفيح بمصر (البيان والاعراب للمقريزي ص 61) حيان: عشيرة من وبير، من قبيلة العجمان التى تقع منازلها في حوار بنى خالد، اعتبارا من الطف إلى العقبر، وتمتد ديارها حتى الصمان، وفي الشتاء تتوغل حتى الزء لفى والقصيم والخرج (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183) حيان بن ربيعة بطن من دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو الحارث بن ربيعة بن الحارث بن ربيعة ابن مرهبة بن الدعام بن مالك بن ربيعة ابن الدعام (الاكليل للهمداني ج 10 ص 139) الحيانية: فرقة من السويلميين، من العطيات، من بني عطية احدى قبائل شرقي الاردن، ويقطن بعضهم في منطقة الكرك (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 223) الحيانيون: بطن من ثعلبة طئ من القحطانية، وهم: ولد حيان بن درما ابن ثعلبة، كانت منازلهم بأطراف مصر، مما بلي الشام (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 60 - 2) حية: بطن من حرام بن جذام بن عدي. كانوا يقيمون بالديار المصرية (البيان والاعراب للمقريزي ص 63.) حية: بطن من بني الاوس، من قبيلة بلحارث (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) حية بن بهدلة: بطن (تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 107)
[ 322 ]
حيتم: من قبائل نجد تقيم في القصيم (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54) حيدان: بطن من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو حيدان (1) بن عمرو بن الحافي بن قضاعة (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 106 - 1 نهاية الارب للنويري ج 2 ص 296 لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 138. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 342) الحيدة: بطن من خريص، من الفدعان، من عنزة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 263). حيدر: بطن من ميمون، من بني سالم، من حرب بالحجاز (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51) حيدر: بطن يعرف ببيت حيدر، من الهذيل، من المجابلة، من الصلتة، من شمر طوقة (عشائر العراق للعزاوي ص 236) حيدر بن الوليد: بطن من بني أمية، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو حيدر ابن الوليد بن عبد الملك بن مروان. كانت ديارهم ببلاد الاشمونين، وما حولها بمصر (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 106 - 1)
" 1 " ويقال: حدان (*) حيدرة: من قبائل حضر موت. تقيم في وادي رقية (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54) الحيرار: فخذ من أسلم، من شمر (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 165). حيران بن عمرو: بطن من عمرو ابن قيس، من القحطانية، وهم: بنو حيران ابن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن هميسع ابن حمير. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 294) حيرة: فخذ من آل فاطمة، من يام احدى القبائل المهمة في نجران، والجوف. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204) الحيرية: فخذ من قبيلة الجحادلة الحجازية. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 136) الحيساج: فخذ من الفضيل، من اليحيا، من العبدة، من شمر القحطانية. (عشائر العراق للعزاوي ص 216) الحيسة: فرع يعرف بأهل الحيسة،
[ 323 ]
من شمر. (عشائر العراق للعزاوي ص 172). الحيصان: عشيرة من ذوي ثبيت، من الروقة، من عتيبة. فيها الافخاذ الآتية: البراريق، الحمران، الجمالية، والعروة. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179) الحيصة: فرع من الحيصة احدى قبائل الكرك، ويتألف من العواد، النصيرات، الكواملة، العوايدة. ويتبع الشراونة. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 255) الحيكان: بطن من الجرذان، من الغفيلة، من سنجارة، من شمر الطائية. (عشائر العراق للعزاوي ص 186) حيمد: بطن يعرف بآل ابي حيمد. يسكن الدرب من قرى لحج. (تاريخ لحج للعبدلي ص 12) حين: بطن من حكيم، من علاق، من سليم بن منصور، من العدنانية (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 82) الحينا: فرقة من عيال الحصان إحدى عشائر معان الشامية. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 360) الحيوات: فرقة من قبيلة زوبع، من شمر الطائية. تتفرع إلى: الحمام، السعدان، الشيتي، والكروشيين. (عشائر العراق للعزاوي ص 191). الحيور: بطن من عرب خالد بالحجاز، ذكره الحمداني في عرب البريئة، من أحلاف آل فضل من عرب الشام. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 58 - 2) الحيور: بطن من العرب، ذكره الحمداني في عرب بطايح العراق، ولم ينسبه إلى قبيلة. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 58 - 2)
[ 324 ]
باب الخاء خابور: بطن يعرف بأبي خابور من العقيدات إحدى عشائر محافظة دير الزور. يعد 1000 بيت. قيل: ان اصلهم من عنزة. وينقسم إلى الافخاذ الآتية: الابو حليحل، الابو عمرو، والابو معيط. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 224، 233. المعلومات الزراعية مخطوط ص 27 (123. p et seminomades des etats du Levant bedouins p. 141. Les tribus nomades) Muller: En Syrie avec les الخادورة: بطن من ولد سليمان إحدى قبائل محافظة دير الزور. (113. nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi خارجة: من قبائل إفريقية الشمالية. تنتسب إلى ذباب، من سليم بن منصور، من العدنانية. (الجزائر للمدني ص 135) خارجة: بطن من عمرو بن قيس بن عيلان، من العدنانية. يقال لهم: بنو خارجة عدوان. (الاشتقاق لابن دريد ص 163. زيادات الاصبهاني على كتاب الانساب للمقدسي ص 191) خارجة بن سعد: بطن من طئ، من القحطانية، وهم: بنو خارجة ابن سعد بن فطرة بن طي. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 106 - 2 نهاية الارب للنويري ج 2 ص 298). خارف بن عبد الله بطن من بني حاشد، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو خارف بن عبد الله بن كثير ابن مالك بن جشم بن حاشد. كانت ديارهم باليمن، ونزلوا الكوفة. (نهاية الارب للقلقشندى مخطوط ق 106 - 1. الاشتقاق لابن دريد ص 255. الانساب للسمعاني ق 184 - 2. الصحاح للجوهري ج 2 ص 350. تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 82. لسان العرب لابن منظور ج 10 ص 413. الاكليل للهمداني ج 10 ص 55). الخاسة: فرع من الحرابي، من عقار، من قبيلة السعادي التي تسكن الصحراء الغربية. (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726).
[ 325 ]
الخاشوكة: بطن من الخماس، من الصديد، من الجرباء. (عشائر العراق للعزاوي ص 212) خالد قبيلة عربية تعرف بأولاد خالد. تقيم في الارضين الواقعة بين الساحل، وفرندة، وسعيده، في عمالة وهران، بالديار الجزائرية. (الجزائر للمدني ص 139) خالد: فخذ يعرف ببيت خالد، من داور، من الصلتة، من شمر طوقة. تقيم في عتبة قرب العزيزية، من جهة بغداد. ويعد فخذا واحدا مع بيت زريف. (عشائر العراق للعزاوي ص 238) خالد: فخذ من البطون، من الضفير (الظفير). (عشائر العراق للعزاوي ص 302). خالد: من اغنى عشائر الشام، وأشهرها. يقيظ اكثرهم في شرقي محافظة حمص، وبعضهم في شرقي حماة، وشمالي سليمية، وينجعون في الشتاء انحاء تدمر، وبراري الحماد حول جبل التنف، وجبل عنزة، وخبرة الصلوبية، وخبرة مرفية. ولا يظعنون الا بعد هطول الامطار الوسمية في تشرين الثاني، ومسلك نجعتهم: جبل الشومرية، فعين مران، فالجحار، فعين البيضاء، فالعليانية، فالتنف، ومنهم من يقيظ في براري الشامية، وفي انحاء السخنة، وكديم، والطيبة، وإذا عادوا من نجعتهم في أواخر الربيع يتركون ماشيتهم، في حدود المعمورة، ويتوجهون إلى قراهم، لحصادها، وحينما يسمح لهم بادخال ماشيتهم في الحقول المحصورة، يبدأون ببيع منتوج غنمهم من الصوف، والسمن، والخراف، في أسواق حمص، وحماة، التي لهم فيها صلات طيبة. وتعد عشيرة بني خالد 1500 بيت (1)، منها 900 تنجع الحماد في كل عام، وفرقهم، وأفخاذهم متعددة، ومتوزعة جدا، أولها فرقة الزمول، وثمة فرقة أصغر منها، كالبياطرة، والبطة، والجبور، والنهود، والشمور، والشقرة، وهؤلاء ينتمون إلى بني حسن في شرقي الاردن، وفرقة
" 1 " عشائر الشام. وفي nomades des etats du Levant - Les tribus nomades et semi ان بني خالد يعدون 720 خيمة تقريبا. وقال موللر: ان عدد خيماته 700. وفي 1922 Syrieet au Liban en ان عدد خيماته 800: (*)
[ 326 ]
الرطوب التي تعد زهاء 300، ولها عدة أفخاذ ايضا. ومن بني خالد فرق، قد بعدت عن العشيرة الاصلية، كالزعيرات الضاربين في قضاء مصياف، من محافظة اللاذقية، وكفرق الخالديين القاطنين، منذ أمد بعيد في جبل شحشبو غربي قضاء المعرة، وقد انقلبوا فلاحين. ومن هؤلاء: فرق التويني، والشقرة، والبلوة، والمضحي، والرفيعي، والصواجبة، والفيافي، وفي جنوبي المعرة من الخالديين فرق: العرار، والقيسي، والنبيط، والابو غائب، وفي جبل الاحص في قضاء جبل سمعان، فرقة الصيالة، وفي ناحية جب الجراح شرقي حمص، فرقة البوادي، من الرطوب، ومن أفخاذ بني خالد: الجبور، والصبيحات، والنهود، وديارهم ناحية الرمثا من قضاء عجلون في شرقي الاردن، ويأتون للتقيظ في وادي اليرموك (1).
" 1 " عشائر الشام. وفي (nomades -: Les tribus nomades et semi ان فروع بني خالد: الناصر، التومة، الجصات، العليان، الغنايم، المجاجير، الحنيف، المراوين، البركات، المبيت، العجاجرة، الشلشات، الدرويشة، الجرباوين، العكارشة، البياطرة، البطة، الجبور، الشكور، النهود، الشفارة، الرزيق، الرطوب، والبوادي. وبنو خالد عامة، عشيرة وديعة، معروفة بحبها للهدوء، والسلم، واطاعة أوامر الحكومة، ولكنها لتفرق كلمتها، ولو فرة غناها من الغنم والابل، ظلت عرضة خلال سنين عديدة لهجمات أخصامها، من عنزة، ومن الموالي، ومن النعيم، ومن التركي، إلى ان تم الصلح بينها وبينهم، فخلدت للراحة. وباستطاعتها أن تحشد للحرب 4000 خيال، و 400 هجان، و 500 مشاة. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 97 - 102. افادات زراعية لشارل بافي ص 82) -) Les tribus nomades etsemi 48 - 40. nomades des etats du Levant P evolution politique، E. Rabbath - Ide la syrie sous mandat. Muller - En 124 , 123. Syrie avec les bedouins b 1922Ia Syrie et au liban en خالد إحدى قبائل بادية شرقي الاردن. تملك عددا كبيرا من الابل، ولا ترحل إلى الشرق العد من الخط الحديدي الحجازي. وينزل معظمها عادة، حول الرمثا. وتنقسم إلى ثلاثة بطون: الجبور، الصبيحات، والنهود. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 213) الخالد: فرقة من النبيط، من
[ 327 ]
الجبور، من بني خالد ببادية شرقي الاردن. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 214) الخالد: بطن من ولد علي، من عنزة الحجاز. منازلهم بين العلا، وخيبر. (الارتسامات اللطاف للامير شكيب أرسلان ص 275). خالد: بطن من اللطوح، من جميل، من هذيل اليمن. ينقسم إلى فخذي آل راشد، وآل عطاف. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203) الخالد: بطن من خالد. يقيم في المسلمية. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147) الخالد: فرع من حرب، من عشائر دوما أحد أقضية محافظة دمشق. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 42). خالد: من أقدم القبائل العربية المعروفة. تقع منازلها على ساحل الخليج الفارسي، ما بين وادي المقطع في الشمال، ومقاطعة البياض في الجنوب، وتتوغل حتى منطقة الصمان في الغرب، وان قسما لا يستهان به من هذه القبيلة، قد تحضر منذ زمن طويل، واستقر في أنحاء عديدة من القصيم. وفيها الافخاذ الآتية: العمابر، الصبيح، بنو فهد، المقدام، المحاشر، الجبور، والحميد (1).
" 1 " علق الامير عبد الله بن عبد الرحمن على بني خالد في قلب جزيرة العرب بما يأتي: بنو خالد يقسمون إلى بطون وكل منهم ينتسب إلى قبيلة. أما آل حميد وفيه الرئاسة، منهم آل عريعر وثبلة والفرشة ينتسبون إلى بني هاجر. والعمور ينتسبون إلى الدواسر. وأما الجبور فهم آل مقدام وبنو نهد وبشوتات والعماير والصبيح، فالمعروف عنهم مثل ما قال ابن مشرف: فلا تنس جمع الخالدي فانهم * قبائل شتي من عقيل بن عامر وقال حافظ وهبة في جزيرة العرب ص 53: بنو خالد من عشائر نجد في الشرق ويرجع أهل القصيم في الغالب إلى بني خالد وبني تميم. وقال وهبة في ص 82 من الكتاب نفسه: من قبائلهم (بني خالد) 6 آلاف يقيمون في جزائر المسلمية وجنة وتاروت وفي قصر الصبيح والكلابية والجشة في الاحساء وفي أم الساهك في القطيف، ثم قال في ص 82: يقيم من بني خالد في منطقة الاحساء نحو 12000، ثم قال في ص 104: وفي البحرين بعض قبائل أخرى تنتمي إلى بني خالد. وقال البتنونى في الرحلة الحجازية: بنو خالد من قبائل الحسا عددهم 10000 غرب الحسا. وقال الالوسي في تاريخ نجد: كانوا امراء الاحساء فتغلب عليهم ابن سعود وأخذ منهم الاحساء وهم قبائل منهم المهاشير والجبور والمشيخة في آل حميد أهل الكرم والشجاعة. (*)
[ 328 ]
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147. جزيرة العرب لحافظ وهبة ص 53، 82، 104. تاريخ نجد للالوسي ص 89. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54). خالد: فخذ من خفاجة بن عمرو ابن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ابن عيلان، من العدنانية. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 341) خالد: بطن من بني مهدي، من جذام، من القحطانية. كانت منازلهم البلقاء. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 107 - 1) خالد: بطن من غز - ية، من طئ، من القحطانية. كانت مساكنهم برية الحجاز، وقد عد الحمداني هذا البطن من أحلاف آل فضل عرب الشام. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 106 - 2) خالد بن جعفر. بطن من عامر بن صعصعة، من العدنانية، وهم: بنو خالد ابن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر ابن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خفصة ابن قيس بن عيلان. من أيامهم يوم الفتاة، فيه أغارت بنو عامر على بني خالد ابن جعفر، فانهزم بنو عامر في ذلك اليوم، بعد مقتلة عظيمة. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 106 - 2. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 338. مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 268). خالد بن ربيعة: بطن من قيس بن عيلان،، من العدنانية، وهم: بنو خالد ابن ربيعة بن الوحيد بن كعب بن عامر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 339). خالد بن زيد: بطن من همدان، من القحطانية، وهم بنو خالد بن زيد ابن جشم بن حاشد. (الاكليل للهمداني ج 10 ص 92). خالد بن ضمرة: فخذ من مياهه ذو خيماء. (معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 528) خالد بن نضلة: بطن. من مياههم البثنة. (معجم ما استعجم للبكري ج 1 ص 227)
[ 329 ]
خالد بن وبر: بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو خالد بن وبر بن الاضبط بن كلاب بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ابن عيلان. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 339) خالد بن الوليد: بطن من بني مخزوم، من قريش، من العدنانية، وهم رهط خالد بن الوليد بحمص احدى محافظات الجمهورية السورية. قال الحمداني: وهم يدعون النسب إلى خالد رضي الله عنه. وقد أجمع أهل العلم بالنسب، على انقراض عقبه، وانهم من ذوي قرابته، من بني مخزوم، قال: وكفاهم ذلك فخرا أن يكونوا من قريش. وقد ذكرهم الحمداني أنهم من أحلاف آل فضل عرب الشام. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 357. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 106 - 2، 107 - 1. الروض البسام لابي الهدى الصيادي ص 9). خالد بن يزيد: بطن من بني أمية، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو خالد ابن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان بن حرب بن أمية. ذكر الحمداني أن منهم اقواما بناحية تندة، وما حولها من بلاد الاشمونيين، من الديار المصرية. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 106 - 2. البيان والاعراب للمقريزي ص 47). خالفة: بطن من جزيلة، من لخئم، من القحطانية. (العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 85) الخامعة. من قبائل حضر موت. تقيم في وادي دوعن جنوبي شبام. (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53) الخان: فخذ من آل عكاب، من الزكاريط، من عبدة، من شمر القحطانية. (عشائر العراق للعزاوي ص 225) الخان: فخذ من الهيتاويين الذين يلتحقون بزوبع، من شمر الطائية. (عشائر العراق للعزاوي ص 198) خباري: بطن من ربيعة بن نزار، من العدنانية. (الاشتقاق لابن دريد ص 211). الخباير (1): بطن من الكلاع، من القحطانية، وهم: بنو خباير بن سواد
" 1 " وفي تاج العروس: الخبائرة. (*)






*****خفارة: فخذ من بني علي، من قبيلة حرب التي تقيم في الحجاز بالقرب من المدينة. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 141) خفاف: بطن من بني سليم بن منصور من العدنانية، من مياههم: الصعبية، والسودة، والهدبية. (معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 388، 662 ج 4 ص 956. تاج العروس للزبيدي ج 1 ص 335 ج 6 ص 94. مراصد الاطلاع ج 2 ص 65. القاموس للفيروز ابادي ج 1 ص 92). خفلة: بطن من بني جذيمة، من جرم طئ، من القحطانية، كانت مساكنهم في بلاد غزة بفلسطين. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 108 - 2) خفيف: بطن من قضاعة، وهم: بنو خفيف بن مسعود بن حارثة بن معقل. (الانساب للسمعاني ق 205 - 1). الخلابة: عشيرة تقيم بمنطقة عجلون. يرفعون نسبهم إلى تميم الداري ويؤيدون ذلك بحجة رسمية، مسجلة في محكمة القدس الشرعية، ومؤرخة في 10 رجب سنة 1340 ه*، قدم جدهم محمد بن ابراهيم الداري، من الخليل، بعد ان سرح من جيش ابراهيم باشا المصري، وسكن في
[ 353 ]
قرية المزار، وبعد أن أقام فيها قرابة ثلاثة أعوام رحل إلى قرية المغبر، ولا يزال أعقابه يعشيون فيها، ويدعي الخلابة بقرابتهم لعائلة التميمي في نابلس، ولعشيرة المجالي في الكرك. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 273) خلافات: قبيلة عربية، مركزها ما بين الساحل وفرندة وسعيدة، في عمالة وهران بالديار الجزائرية. (الجزائر للمدني ص 139) الخلاقي: فخذ من قبيلة الموسطة، من يانع احدى قبائل النواحي التسع المحية بجنوبي شبه جزيرة العرب. (تاريخ حضر موت السياسي للبكري ص 148) خلاوة بن سبيع بطن من أشجع، من العدنانية، وهم: خلاوة بن سبيع بن بكر بن أشجع. (تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 119) الخلاوة بن معاوية: بطن من تجيب، من كندة، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو خلاوة بن معاوية ابن جعفر بن أسامة بن سعد بن تجيب. (تاج العروس للزبيدي ج 10 ص 119. (23 ق ع) الانساب للسمعاني ق 213 - 2. القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 325. المشتبه للذهبي ص 181). خلاوي: فخذ يعرف ببيت خلاوي، من البو كناص، من عشيرة القراغول الملحقة بالصلتة، من شمر طوقة. (عشائر العراق للعزاوي ص 241) الخلاوين فخذ من العلقاوين، من الفواعرة إحدى عشائر محافظة حمص. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 106) الخلايطة: عشيرة تقيم بناحية السرو بمنطقة عجلون، وهي من قبيلة المقدادية في بصرى أسكي شام. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 306) الخلايقة: فرقة تتبع عشيرتي الفواعير، والقطيشات، من عشائر الصلت (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 246) الخلة: انظر: الخلط. الخلج (3): بطن من عدوان، من قيس بن عيلان، من العدنانية. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 25 - 1.
" 1 " انظر تاريخ ابن خلدون. (*)
[ 354 ]
الصحاح للجوهري ج 1 ص 148. تاريخ ابي الفداء ج 1 ص 113. لسان العرب لابن منظور ج 3 ص 85). خلد عشيرة تقيم بلواء السلط. (خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 276). الخلصة: عشيرة من الوهوب، من قبيلة حرب التي تقطن في نجد. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 141) الخلصيون: بطن من بني محمد، من الجعافرة. كانوا يقيمون بصمر، وهم: ولد عيسى بن جعفر بن ابراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر. (البيان والاعراب للمقريزي ص 42. تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 390.) الخلط: بطن من العدنانية. كانت مواطنهم بالمغرب الاقصى، ما بين فاس، ومراكش (1). (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 11، 29، 30. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 61 - 1 (1016. p 2) Encyclopdie de I ' Islam tome الخلعاء: بطن من بني عامر بن صعصعة، من العدنانية، وهم: بنو ربيعة
" 1 " انظر تاريخ ابن خلدون (*) ابن عقيل بن كعب بن عامر بن صعصعة، سموا بذلك لانهم كانوا لا يعطون أحدا طاعة، فيكونون خالعين كل طاعة. (الاشتقاق لابن دريد ص 182. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 61 - 1. القاموس للفيروز ابادي ج 3 ص 19. لسان العرب لابن منطور ج 9 ص 432). خلف: بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية (1). (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط. نهاية الارب للنويري ج 2. الاشتقاق لابن دريد ص 155) خلف: بطن نزح من البلقاء، ونزل في رنتيس. (تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 132) خلف: فخذ من العامود، من الخرصة، من شمر الطائية. (عشائر العراق للعزاوي ص 181) الخلف: فخذ من العجاجرة، من الولد، من الفدعان، من عنزة. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254) خلف: فرقة تعرف بأبي خلف،
" 1 " قال ابن دريد بنو خلف بن بهدلة. وقال القلقشندي بنو خلف بن محارب من قيس عيلان. وقال النويري خلف فخذ من كليب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة، من قيس بن عيلان. (*)
[ 355 ]
من أبي ليل احدى عشائر محافظة دير الزور. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 234). خلف الجلو: بطن من المعيان. يعرف ببيت خلف الجلو. (عشائر العرق اللعزاوى ص 247) خلف العباد: عائلة من العبيد، من الكراشين احدى عشائر معان الحجازية. يقال: إنهم تناسلوا من عبد، من قبيلة عباد البلقاوية. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 362) الخلفات فرقة من الكلالدة إحدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 345) الخلوف: فرقة من الاوضاح، من التومان. (عشائر العراق للعزاوي ص 214) الخلوف: عشيرة بناحية السرو بمنطقة عجلون. أصلها من قرية كفر جايز. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 306). الخلوية: فخذ من قبيلة الرشايدة التي تقع في الدبدبة، وديرة مطير، والعوازم. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 125) الخليف يطلق هذا الاسم على فرق تقيم في محافظة حماة، وهي: البو عواد، الذهيبات والشاماطة. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 156) الخليف: فخذ من الحريرة، من الصبحي، من الصائح، من شمر الطائية. (عشائر العراق للعزاوي ص 211) خليف: بطن يعرف ببو خليف، من كفيفان، من الغرير، شمر طوقه. (عشائر العراق للعزاوي ص 243). الخليفات: فخذ من الاشاجعة، من المحلف، من الجلاس، من مسلم، من عنزة. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 38) الخيلفات: فرع من البهادلة، من الفواعرة، احدى عشائر محافظة حمص. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 106) (36. nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi الخليفات: بطن من السويلم، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية. (عشائر العراق للعزاوي ص 200).
[ 356 ]
الخليفات بطن من العوايسة، من الغوارنة احدى عشائر الكرك. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 356) الخليفات: من عشائر الصلت. أصلها من قبيلة الحتاحتة الخيمة في أرض فلسطين، وأول من قدم الصلت منها، هو جدها خليف، وينضم إليها فريق العناسوة، وأصلهم من سينا. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 245) الخليفات: فرقة من المراجين، من العقيلات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 224) الخليفات: فرقة من النعيم احدى العشائر السورية. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 108) الخليفات: بطن من آل لهيمص، من الشريفات، من عشيرة المغرة الملحقة بقبيلة عبدة، من شمر القحطانية. (عشائر العراق للعزاوي ص 227) الخليفات: فرقة من الشرور، من اللياثنة بوادي موسى. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 365). الخليفة: احدى الفرق التي تتألف منها الموالي احدى عشائر محافظة حماة. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 155) الخليفة: فرقة من الابي حربة، من العمور. إحدى قبائل ناحية تدمر. (59. nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi الخليفة: فرع من الحميان، من المجابلة، من الصلتة، من شمر طوقة. (عشائر العراق للعزاوي ص 236). خليفة: بطن من الضبيبيين. كانوا يقيمون بالدقهلية والمرتاحية من الديار المصرية. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 108 - 2) خليفة: من أكبر وأشرف عشائر البحرين. منها حكام البحرين. (التحفة النبهانية في امارات الجزيرة العربية لخليفة بن حمد النبهاني. ملوك العرب لامين الريحاني ج 2 ص 178). الخليفة: فرقة من عشيرة الابي عساف، التي منازلها في أعلى وادي البليخ بالرقة، من أقضية محافظة دير الزور. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 246)
[ 357 ]
الخليفة: فرقة من الغرير. تتفرع إلى: الطلاع، البو حمود، البو عبد الله، والبو جمعة. (عشائر العراق للعزاوي ص 254). الخليفة: بطن من الفردة، من حرب بنجد. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 141. عشائر العراق للعزاوي ص 309). خليفة بن عثمان: بطن من أولاد فرج من مظفر، من خراش، من حصين ابن زغبة، من هلال بن عامر. كانت لهم الرياسة في أولاد فرج بن مظفر. (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 43) خليفة بن النضر: بطن من النضر، من زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية، وكانت رياسة النضر فيهم. (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 57). خليل: فخذ من اثبج، من بني هلال بن عامر. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية. (كتاب الجزائر للمدني ص 131) خليل: بطن من الجعفر، من عبدة، من شمر القحطانية. كانت منهم إمارة الرشيد، في جبل شمر. واستولى عليها آل سعود في 29 صفر سنة 1341 ه* سنة 1922 م، وبذلك انتهى حكم آل الرشيد. (عشائر العراق للعزاوي ص 219، 220) خليل: من عشائر الكرك، تعرف، بعيال خليل. تتفرغ إلى فرعين: الاول يسكن مع جماعة موسى بن ساهر، والثاني يقيم بوادي الكرك، الذي هو على طريق النور، ويقال لهم: العبيد، يسكنون قرية مسكة، وعدد بيوتهم 15 (1). (خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 268. تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 350) خليل: بطن من الطالب، من الرشايدة، من المعايطة احدى عشائر الكرك (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 350) الخليل: فخذ من الابي مريح، من الابي كمال، بقضاء أبي كمال بدير الزور من محافظات الجمهورية السورية. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240) الخليلات: فخذ من بني زيد، يقيم في الباب، وجبل سمعان، من اقضية محافظة
" 1 " وفي تاريخ شرقي الاردن ص 349: عيال خليل فريق من المصطفى من المجالي السليمان من المجالي احدى عشائر الكرك الكبرى، ثم قال بيك في ص 349: أولاد خليل فرقة من مجالي اليوسف، من المجالي احدى عشائر الكرك يقطنون في الربة. (*)
[ 358 ]
حلب. ويعد 40 خيمة. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 195، 208) (92. nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi الخليوي: فرقة من العناترة، من نفس الصليب. (عشائر العراق للعزاوي ص 318). الخليوية. عشيرة من قبيلة هتيم التي تقع ديارها بين شمالي نجد، وشمالي الحجاز. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 201) الخماتة: بطن من النضر بن عروة بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية. (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 575) الخماتيش: فخذ من العجاجرة، من مزيد، من الولد، من الفدعان، من عنزة. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254) الخماس: فخذ من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية. يسكنون اليوسفية، ومكيطيمة ويتفرعون إلى الغليين، الفياض، الفدعوس، العلي، والبلاسم. (عشائر العراق للعزاوي ص 201) خماس: فخذ يعرف ببيت خماس، من داور، من الصلتة، من شمر طوقة. (عشائر العراق للعزاوي ص 238) الخماس: فخذ من السويلم، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية. (عشائر العراق للعزاوي ص 200) الخماس: بطن من الصديد، من الجرباء. يتفرع إلى: الخاشوكة، آل مسلم، وآل هليل. (عشائر العراق للعزاوي ص 212، 213) خماس: فخذ من عساجرة، من الشهيلات. (عشائر العراق للعزاوي ص 248) الخماس (1): بطن من الهداب، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع. يتفرع إلى: البادوش، الدغش، المحمد، والدهش. (عشائر العراق للعزاوي ص 196) الخماسين: قبيلة قحطانية. كانت تتبع قضاء صبيا بعسير في العهد التركي الاخير. (الرحلة اليمانية للبركاتي ص 103).
" 1 " ويقال لهم: البادوش. (*)
[ 359 ]
الخماش: فخذ من بني الجراح. كانوا يقيمون في نابلس. (الروض البسام لابي هدى الصيداوي ص 23) خماعة بنت جشم: بطن من العرب، ينسب إلى خماعة بنت جشم بن ربيعة بن زيد مناة. (تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 323. لسان العرب لابن منظور ج 9 ص 433). الخماعلة: قسم من الحجاج، من المنلبهة، من ولد علي، من مسلم، من عنزة (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 174) الخماعلة: عشيرة من قبيلة بني عطية، التي تقع منازلها في النصف الشمالي، من حرة العويرض، حتى حرة المواهب. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 182) خمامة بن مالك (1): بطن من دوس، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو خمامة بن مالك بن فهم بن غانم ابن دوس. (تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 284. الانساب للسمعاني ق 206 - 2. القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 109).
" 1 " وفي القاموس: خمام. (*) الخمايسة: عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون لا يعرف عن أصلها شئ. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 319) الخمايسة: فرقة من عشيرة الشناق التي تقطن في قرى مرو، وصما، ومخربة بناحية الوسطية بمنطقة عجلون. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 337) الخمايسة: فرقة من الكلالدة احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 345) الخمايسة: عشيرة من المطارفة، من بني حميدة، من بدو الكرك. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 358) الخمجان: فرع من عشيرة ذوي حسن التي تمتد ديارها، من شمالي الليث، إلى السكة الشامية جنوبي الليث. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 146) خمر بن دومان: بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو خمر بن دومان بن بكيل. (الانساب للسمعاني ق 207 - 1. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 108 - 2. الاكليل للهمداني ج 10 ص 119).
[ 360 ]
الخمران: قسم متحضر من قبيلة غامد، التي تقع ديارها بين درجتي العرض 30 - 19 و 15 - 20، وبين درجتي الطول 30 - 41 إلى 42. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 186) الخمس: قبيلة. (لسان العرب لابن منظور ج 7 ص 372) الخمس: عشيرة من آل شريف، من سفيان، من ثقيف. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135) الخمسان: فخذ من الزميل، من سنجارة، من شمر الطائية. (عشائر العراق للعزاوي ص 187) الخمسان: فخذ من الكمصة، من البطينات، من السبعة، (الا سبعة) من عبيد، من بشر، من عنزة. (عشائر العراق للعزاوي ص 265) الخمسي: فرع من الكواكبة، من الروالة، من الجلاس، من مسلم، من عنزة. (عشائر العراق للعزاوي ص 280) (22. nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi خمسين: قبيلة تفع ديارها في الآكام القريبة، من حرض. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 148) الخمشة: بطن من ولد سليمان، من كحيل، من ماجد، من الفدعان، من عبيد، من بشر، من عنزة (1). (عشائر العراق للعزاوي ص 267) الخصمان: بطن من القمصة، من الا سبعة، من بشر، من عنزة. يقطنون في ناحية جب الجراح شرقي حمص. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 146) (34 nemades des etate du levant p -) Les tribus nomades et semi خمل بن شق: بطن من كنانة. (المشتبه للذهبي ص 117) خميس: فرع من أجشم، من يام احدى قبائل نجران والجوف. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 302)
" 1 " قال الامير شكيب ارسلان في الارتسامات اللطاف: الخمشة من أولاد سليمان من عنزة بالحجاز ومنازلهم بأطراف خيبر من جهة الشمال والشرق. وفي 113. des etats duLevant p:: Les tribus nomades et semi - nomades فرع من ولد سليمان بدير الزور. (*)
[ 361 ]
خميس: عشيرة عربية نصف متحضرة، تعرف ببو خميس، من قبيلة الدليم العراقية، هاجروا إلى الديار الشامية، حوالي أواسط القرن السابع عشر للميلاد. يعدون نحو 600 بيت، ويملكون 3000 شاة، و 400 بعير و 200 فرس (1). وأكثرهم بداة رحالة، وقليلهم يبقى في المعمورة. وينقسمون إلى الافخاذ الآتية: الحسن والحسين، الراشد، البدر، الحازم، الجدعان، والحمرو (2). وتعد البو خميس من العشائر الغنامة، ذات النجعة المتوسطة، فهم يقيظون في أنحاء بحيرة الجبول، دير حافر، الباب، ومنبج. ويشاركون بعض الحضر في زراعة بعض الارضين،
" 1 " عشائر الشام. وفي... Les tribus يعدون 350 خمية. ولديهم 2000 من الابل و 25000 من الغنم والمعز. وفي:. En Syrie انهم يعدون 300 خيمة وفي Evolutionpolitique أن عدد خيمهم يختلف بين 1200 و 1500. " 2 " عشائر الشام. وفي: Les tribusnomades انهم يتفرعون إلى المحسن، الجدعان، الحازم، الحمرو، البادر، والحسين. (*) وسوقهم التجاري الباب، منبج، وحلب. وأما في الشتاء فينجعون جبل البشري، وسبيلهم إليه، من مسكنة، وعنز، والرصافة، أو يعبرون الفرات، من شمس الدين، إلى الجزيرة، ويمرون من قرب الرقة إلى الشامية، ويبلغون شمال شرقي البشري (1). (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 198، 203، 204، 214. المعلومات الزراعية مخطوط ص 26. مذكراتي لغصين ص 105) qolitique de la Syrie Sous mandet) Les tribus nomades et semi 84. nomade des etats du levant. P Muller: En syrie avcc les beduins P. 231 - E 531. Rabbath: Levolution qolitique de syrie Sous mandat الخميس: فخذ من الجواسم، من الصمدة. من عشيرة الظفير التي تتنقل في منطقتي الدبدبة والحجرة. (البادية للراوي ص 93) الخميس: بطن من السليمان، من الخصيلات، من نفس الصليب. (عشائر العراق للعزاوي ص 319).
" 1 " وقال وصفي زكريا في عشائر الشام ج 2 ص 198: يوجد قسم من البو خميس في قضاء أعزاز وفي قرية كفين من ناحية نيل. (*)
[ 362 ]
خميس بن أد: بطن من العدنانية، وهم: بنو خميس بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 344). خميس بن ربيعة: بطن. حاربوا آل الشريد. (الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب المصرية ج 11 ص 218). خميس بن عامر: فخذ. من مياههم جبار. (القاموس للفيروز ابادي ج 1 س 385) خميس بن عروة: بطن من زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية يتفرع إلى أفخاذ ثلاثة: عبيد الله، فرغ، ويقظان. (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 57). الخميسات: عشيرة من قبيلة بني عطية، التي تقع منازلها في النصف الشمالي من حرة العويرض، حتى حرة المواهب (1) ويقطن بعضهم بجوار الكرك. وينقسمون إلى سبعة أفخاذ: الضيوفية، الهلبان، الحمادين، النلهلا، المباركيين،
" 1 " قلب جزيرة العرب. (*) النشرة، والمحيسنيين (1). (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 182. تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 225) الخنارشة: فرع من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من عبيد، من عنزة. (البادية للراوي ص 86). الخنازرة: فريق من سكان غور المزرعة، من الغوارنة احدى عشائر الكرك. يقال: إنهم فرع من الخرشان، من بني صخر. يتألفون من ثلاث عشائر: الخنازرة، الجعارات، والدغيمات. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 357) الخناصرة: من قبائل العريش. (قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 33) خناعة بن سعد: بطن من هذيل، من العدنانية، وهم: بنو خناعة بن سعد بن هذيل بن مدركة ابن إلياس بن مضر بن نزار بن معد ابن عدنان. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 349.
" 1 " تاريخ شرقي الاردن ص 225. (*)


الاشتقاق لابن دريد ص 109. الصحاح للجوهري ج 1 ص 586. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 108 - 2، 109 - 1. تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 324. لسان العرب لابن منظور ج 9 ص 434. الانساب للسمعاني ق 208 - 1. شرح الحماسة ج 1 ص 197. القاموس للفيروز ابادي ج 3 ص 19). الخنافرة: عشيرة صغيرة، تقيم بمنبج أحد أقضية حلب في أم العظام، وتنتمي إلى الموالي. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 217، 218) الخنافرة: فرقة من بني سعيد احدى عشائر سورية الشمالية. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 212) الخنافرة: عشيرة من المقطة، من قبيلة برقة التي تمتد منازلها في الشرق حتى الوشم، والقصيم. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 181) الخنافيس: بطن من بني راشد، من الحميديين، من هلباء سويد، من جذام، من القحطانية. كانت مساكنهم الحوف الشرقية بالديار المصرية. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 61 - 1) الخناقون: يطلق هذا الاسم على بكر، ورزاح، ومالك، وعدي بنو معاوية بن عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة ابن نزار بن معد بن عدنان. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 334). الخنان: بطن من الفريج، من الجبور، من الكعابنة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الاردن. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 221) خنجر: فرع من البقارة، إحدى قبائل الفرات. (124. nomade des etats du levant. p -) Les tribus monades et semi خندف: انظر: إلياس بن مضر. الخنذع: بطن من همدان، من مالك بن زيد بن كهلان، من من القحطانية. (الاشتقاق لابن دريد ص 252. المشتبه للذهبي ص 121) خنس: حي. (تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 143).
[ 364 ]
الخنفة: بطن من المضيان، من السلكة (السلقة)، من الجبل، من العمارات. من بشر، من عنزة. (عشائر العراق للعزاوي ص 272) الخنفور: فخذ من الشعيطات، من الابي كمال، بقضاء أبي كمال بدير الزور. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240) خنيفس: بطن من الجدي، من عبدة، من شمر القحطانية. (عشائر العراق للعزاوي ص 221) الخوابرة: بطن من أهل الخابور، يلحقون بالسعدان، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية. (عشائر العراق للعزاوي ص 194) الخوابرة: احدى الفرق التي تتألف منها السماطية، من لواحق الموالي، في محافظة حماة، وقد انشقت، واستقلت عن السماطية. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 156) الخوازيق: فريق من عشيرة العكمة التي تتبع الجبور، من الكعابنة من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الاردن. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 221) الخواشمة: فرقة من نعيم الجولان ووادي العجم المستقرة. تعد 200 بيت (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 53) الخواطرة: فرقة من الا زايدة القرنيين إحدى عشائر البلقاء. يقال: إن اصلها من الكرك. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 250) الخواطرة: قسم من الموهة، من علوة، من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من حدود الكويت، والخليج الفارسي، إلى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 193) الخواف: بطن من الخباعرة، الذين يلتحقون بزوبع، من شمر الطائية. (عشائر العراق للعزاوي ص 199) الخوالد: بطن يلتحق بالهذيل، من المجابلة، من الصلتة، من شمر طوقة. (عشائر العراق للعزاوي ص 236) الخوالد: بطن، يقال: انهم من بني خالد، وهم يلتحقون بزوبع، من
[ 365 ]
شمر الطائية. وفروعهم: بيت وحيد، بيت صليبي، الغشام، البو مطير، بيت عبادة، السلمات، العبابسة، البو محيسن، الرمح، والسحاب. (عشائر العراق للعزاوي ص 198، 239، 240). الخوالدة: بطن من الثوابية احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 343). الخوالدة: فرقة من العطاعطة إحدى عشائر الطفيله بمنطقة الكرك وقد خرج منهم فرع إلى منطقة عجلون، يقال لهم: الخوالدة ايضا، منازلهم مع بني حسن بجوار جرش. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 345) الخوالدة: من أشهر قبائل العرب في السودان على النيلين الابيض والازرق، والجزيرة بينهما، وأكثرهم في جهة عبود في باطن الجزيرة، وهم ينتسبون إلى جهينة. (تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 56) الخواوير: من أشهر قبائل العرب في صحراء البيوضة بالسودان المصري، تجاور الحسانية، والهواوير. (تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 61) الخورة: من عشائر معان الشامية، لا يعرف عنها شئ. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 361. عامان في عمان للزركلي ص 22. خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 260). خولان: من قبائل العرب اليمنية الحديثة. مساكنها غربي مأرب. ويربو عددها على عشرة آلاف نسمة، وهي مؤلفة من أفخاذ متعددة، منها: بنو ظبيان (1). (رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد ج 2 ص 72، 175. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 667). (39. devant la revol arabe p) Eugene Jung: Les puissances الخولان: بطن من الكويمة، من الحريرة، من الصائح، من شمر الطائية. (عشائر العراق للعزاوي ص 211) خولان بن عمرو: بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو خولان بن عمرو بن مالك بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن
" 1 " رحلة في بلاد العرب السعيدة. وفي الرحلة الحجازية: انها شرقي صنعاء، وفي تاريخ سينا من اشهر قبائل الزيدية إلى الشمال الغربي من جبل شهارمة: وقال ; E. Jung انها حول أبو عريش، وقال في محل آخر: انها حول صنعاء. (*)
[ 366 ]
عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ (1). بلادهم في اليمن، وقد افترقوا في الفتوحات الاسلامية، فنزل كثير منهم الشام، فمن بلادهم: شرف البياض من جهة صعدة، وقيوان، ومخلاف رداع، وهو بين نجد وحمير، الذي كان عليه مصانع رعين، وبين نجد مذحج، الذي عليه ردمان، وقرن والقحمة، من منازلهم: العشان، ومن جبالهم: كنن. ومن اصنامهم: عميانس كانوا يقسمون له من انعامهم وحروثهم، ويعوق. وقدم على النبي صلى الله عليه وآله وفد خولان
" 1 " نهاية الارب للنويري وقال ياقوت في معجم البلدان ج 2 ص 499: خولان بن عمرو ابن الحاف بن قضاعة بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ. وقال في ج 4 ص 438: خولان بن عمرو بن مالك بن الحارث بن مرة بن أدد وهم خولان العالية التي ذكرها رسول الله صلى الله عليه وآله وفرق بينها وبين خولان قضاعة فقال اللهم صل على السكاسك والسكون وعلى الاملوك (ملوك ردمان) وعلى خولان خولان العالية. وقال ابن دريد في الاشتقاق ص 277: خولان واسمه فكل بن عمرو. وقال الزبيدي في التاج، ج 7 ص 312: خولان بن عمرو بن الحافي بن قضاعة. وقال ابن عبد ربه خولان بن عمرو بن يعقوب بن مالك بن الحارث بن مرة بن أدد. (*) باليمن سنة عشر، فقالوا: يا رسول الله نحن مؤمنون بالله مصدقون برسوله، وقد ضربنا اليك آباط الابل، وركبنا حزون الارض، وسهولها، والمنة لله ولرسوله، وقدمنا زائرين لك، فقال عليه الصلاة والسلام: أما ما ذكرتم من مسيركم الي، فان لكم بكل خطوة خطاها بعير أحدكم حسنة، وأما قولكم زائرين لك فانه من زارني بالمدينة كان في جواري يوم القيامة، ثم قال صلى الله عليه وآله: ما فعل صنم خولان الذي كانوا يعبدونه ؟ قالوا: بدلنا به ما جئت به، الا ان عجوزا وشيخا كبيرا يتمسكان به، وان قدمنا عليه هدمناه ان شاء الله تعالى، ثم علمهم عليه الصلاة والسلام فرائض الدين، وأمرهم بالوفاء بالعهد، وأداء الامانة، وحسن الجوار، وأن لا يظلموا أحدا، ثم ودعوه، وأجازهم، ورجعوا إلى قومهم، وهدموا الصنم. (تاج العروس للزبيدي ج 6 ص 152 ج 7 ص 312. القاموس للفيروز ابادي ج 2 ص 232 ج 3 ص 372 ج 261 4. صفة جزيرة العرب للهمداني ص 53، 54. الاصنام لابن الكلبي ص 43. الصحاح للجوهري ج 2 ص 181. لسان العرب لابن منظور ج 13 ص 240 صبح الاعشى للقلقشندي ج 1 ص 326. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 303. تاريخ أبي
[ 367 ]
الفداء ج 1 ص 108. الاشتقاق لابن دريد ص 227. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 85. الانساب للسمعاني ق 212 - 2. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 109 - 1. شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 4 ص 67 - 68. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 499، 772 ج 3 ص 680 ج 4 ص 219، 313، 438، 1022) (988 , 987. p 2 Encyclopedie de I ' Islam tome خولي: بطن من همدان. (الاشتقاق لابن دريد ص 7) خويتر: عشيرة من وبير، من قبيلة العجمان التي تقع منازلها في جوار بني خالد، اعتبارا من الطف، إلى العقير، وتمتد ديارها حتى الصمان، وفي الشتاء يتوغلون حتى الزلفى، والقصيم، والخرج. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183) خويطر: بطن من الصيداد، من الصديد، من الجرباء. (عشائر العراق للعزاوي ص 213) خويلد: فخذ يعرف ببيت خويلد، من عتبة، من الصلتة، من شمر طوقة. (عشائر العراق للعزاوي ص 239) خويلد: من قبائل مصر العربية كانت تقيم على عهد الحملة الفرنسية في بني سويف، وفي سنة 1883 م في الفيوم، وغيرها. (قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 25، 34. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725) خويلد: بطن من بني عامر بن عقيل كانوا يملكون الجزء، وهو رمل بين الشحر، ويبرين. (معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 69. لسان العرب لابن منظور ج 4 ص 144. الاشتقاق لابن دريد ص 101). خويلفة (1) بن عبد الله: بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو خويلفة بن عبد الله بن الحارث بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة ابن قيس بن عيلان. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 337. تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 266). الخوين: فرقة من البشاكم احدى عشائر محافظة حماة بالجمهورية السورية. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 154) الخيار بن مالك: قبيلة من همدان، من كهلان، من القحطانية. تنتسب
" 1 " نهاية الارب وفي التاج: خويلعة. (*)
[ 368 ]
إلى الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان. (الانساب للسمعاني ق 213 - 2. القاموس للفيروز ابادي ج 2 ص 26. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 196). خيارين: عشيرة من المخضبة، من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 200) الخياطين: مجموعة من عشائر محافظة العلويين. تتألف من الغسانيين، والتنوخيين، والبرامكة، والبانياسيين، وقليل من الفاتحين أي الهاشميين، واليثربيين الذين فتحوا البلاد العلوية، وتنسب هذه المجموعة إلى الشيخ علي الخياط حوالي سنة 616 ه* (1). (تاريخ العلويين للطويل ص 350، 355، 357). الخيان: فخذ من آل لهيمص، من الشريفات، من قبيلة المغرة الملحقة بعبدة، من شمر القحطانية. (عشائر العراق للعزاوي ص 227) خيبر بن أوام: بطن من همدان،
" 1 " انظر تفصيل أخبارها في تاريخ العلويين للطويل. (*) وهم: بنو خيبر بن أوام بن حجور بن أسلم بن عليان. (تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 169) خيبر بن مهلهل: بطن من العمالقة، وهم: بنو خيبر بن مهلهل بن عوض ابن عمليق. كانت منازلهم أرض خيبر بالحجاز، وبه سميت البلدة المعروفة. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 109 - 1) خيبرى: بطن من دارم بن مالك، من تميم، من العدنانية. بادوا، الا بقية يسيرة في بني ربيعة بن مالك. (الاشتقاق لابن دريد ص 143). خيبرى بن أفلت: قبيلة من طئ، من القحطانية، تنتسب إلى خيبرى ابن أفلت بن سلسلة بن غنم بن ثوب. (تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 169). خيثم بن تدول فخذ من طئ، من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو خيثم بن تدول بن بحتر بن عتود بن عنيز بن سلامان. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 300) خيثمة بن الحارث: بطن من الخزرج، من الازد، من القحطانية،
[ 369 ]
وهم: بنو خيثمة بن الحارث بن الخزرج. (الانساب للمقدسي ص 34). خير: فخذ باليمن، تنسب إليه خطة بني خير بالبصرة. (معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 506). الخير بن المخدر: بطن يعرف بآل أبي الخير، من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو أبي الخير بن المخدر بن وثير بن فهم بن ربيعة بن مالك ابن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل. (الاكليل للهمداني ج 10 ص 248). خيران بن بكيل: بطن من همدان، من القحطانية. (الاكليل للهمداني ج 10 ص 119. تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 547. الاشتقاق لابن دريد ص 250). خيران بن عمرو: قبيلة باليمن، تنتسب إلى خيران بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس. (تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 197). خيل: عشيرة من رحمة، من قبيلة المناصير التي تسكن في الربع الخالي، جنوبي آل مرة، ويقيم قسم منهم في عمان، وقسم آخر في قطر. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 197) خيوان بن زيد: بطن من همدان، من مالك بن زيد بن كهلان، من القحطانية، ينسب إليهم خيوان، وهو مخلاف باليمن، ومدينة بها. (الاشتقاق لابن دريد ص 252. لسان العرب لابن منظور ج 18 ص 271. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 512. الاكليل للهمداني ج 10 ص 56، 57). الخييلات: فخذ من آل دوسر ابن تغلب يقطنون بنجد. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 150. تاريخ نجد للالوسي ص 89).
[ 370 ]
باب الدال الدار بن هانئ: بطن من لخم، من القحطانية، وهم: بنو الدار بن هانئ ابن حبيب بن نمارة بن لخم. (الاشتقاق لابن دريد ص 226. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 305. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 216. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 25. تاريخ أبي الفداء ج 1 ص 109. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 1 ص 84). دارم بن مالك: بطن كبير، من تميم، من العدنانية، وهم: بنو دارم ابن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم. فيهم بيتها وشرفها، وفيهم بطون وعمائر، وينسب إليهم خلق كثير من العلماء والشعراء والفرسان. من جبالهم: سنام، بين البصرة، واليمامة. ومن أمكنتهم البيضة بالصمان. من أيامهم: يوم رحرحان الاول، وقد كان بينهم، وبين عامر بن صعصعة. ويوم أوارة، وقد كان لعمرو بن هند، على بني دارم، فغزاهم عمرو، وحلف ليقتلن منهم مائة، فقتل منهم تسعة وتسعين، وأتم المائة برجل من البراجم (1) وفي روابة أخرى انه أحرقهم (2). ووقعت وقعة بينهم، وبين بني يربوع في مكان يدعى القرعاء، بسبب هيج جرى بينهم على الماء، فقتل رجل من بني غذانة، يقال له: أبو بدر، وأراد بنو دارم أن يدوا، فلم يقبل بنو يربوع، فهاجت الحرب. وحاربت بنو دارم بني نهشل ابن مالك بن حنظلة. وملك على طوائف من بني دارم، معد يكرب بن الحارث ابن عمرو. (الاشتقاق لابن دريد ص 143. الاغاني للاصفهاني طبعة دار الكتب المصرية ج 9 ص 82 ج 10 ص 152 ج 11 ص 112، 114، 124 العمدة لابن رشيق ج 2 ص 168 معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 155، ج 4 ص 61 شرح الحماسة للتبريزي ج 1 ص 66. القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 79. مجمع الامثال للميداني ج 2 ص 262. نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 7. اللباب لابن الاثير مخطوط. تاج
" 1 " العمدة ج 2 ص 168. " 2 " شرح الحماسة للتبريزي ج 1 ص 66. والقاموس ج 4 ص 79. (*)
[ 371 ]
العروس للزبيدي ج 8 ص 188. تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 317. الانساب للسمعاني ق 218 - 1. نهاية العرب للقلقشندي مخطوط ق 109. لسان العرب لابن منظور ج 8 ص 398. الابناء على قبائل الرواة لابن عبد البر ص 77). داغر: بطن من الجلال، من الصكور (الصقور)، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة. (عشائر العراق للعزاوي ص 271) الداغر فخذ من المحمد الحسون، من الحسون، من الابي كمال (أبي جمال)، يقيمون في أبي كمال أحد أقضية محافظة دير الزور. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240) du moyen - Euphrate H. Charles - Tribus moutonnieres دافع بن مالك: بطن من همدان، من القحطانية، وهم: بنو دافع بن مالك ابن جشم بن حاشد. (الاكليل للهمداني ج 10 ص 60). دألان بن سابقة: بطن من همدان، من مالك بن زيد بن كهلان، من القحطانية. كانوا يقيمون بالكوفة (الاشتقاق لابن دريد ص 254. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 109 - 2. القاموس للفيروز ابادي ج 3 ص 378. تاج العروس للزبيدي ج 7 ص 327. الاكليل للهمداني ج 10 ص 86، 87). الداهر: بطن من مهرة، من قضاعة. (تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 220) داهن: حي. (القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 224. لسان العرب لابن منظور ج 17 ص 20) داود: فرقة من الصرايرة احدى عشائر الكرك. تعد 80 دارا. تخيم في الصيف على مقربة من قرية مواتة، التي تبعد عن الكرك ثلاث ساعات إلى الجنوب الشرقي، وفي الشتاء تشترك بالسكن مع الطوارنة. وتتفرع إلى: اليحيى، عيال موسى، وعيال عيسى. (عامان في عمان للزركلي ص 92. تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 352. خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 268). داود: فرع من العبيدات بناحية الكفارات بمنطقة عجلون. يقطنون في قرية كفر سوم. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 315) الداود: فرقة من عشيرة العموش، من حزب السبتة، من قبيلة بني حسن التي
[ 372 ]
منازلها حول جرش. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 335) داود: عشيرة متحضرة في الحوطة، من عنزة اكبر قبائل العرب في وقتنا الحاضر. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 178) داود: فخذ من عبد الله بن العباس، من قريش، من العدنانية. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 361). داود: بطن من بني مهدي، من جذام، من القحطانية. كانت مساكنهم البلقاء. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 109 - 2). داود بن ابراهيم: بطن من بني العباس، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو داود بن ابراهيم بن عبد الله بن معبد ابن العباس بن عبد المطلب. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 361). داود بن مرداس: بطن من مرداس بن رياح، من هلال بن عامر، من العدنانية. (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 32). الداودية: عشيرة تلتحق بالعبيديين إحدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك. يقال: إنهم قدموا إلى الطفيلة من غزة بفلسطين، وأصلهم من الفيوم بمصر. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 344) داور: بطن من الصلتة، من شمر طوقة. يسكنون زوية الزرع، وهمينية في انحاء العزيزية، وقسم في الجانب الغربي في الزبيدية في مقاطعة الرجيبية والطويل. وينقسم إلى الافخاذ الآتية: بيت زريق، بيت صينخ، بيت حمود، الدواورة، بيت وادي، بيت خالد، بيت دبش، بيت خماس، وبيت طرفة. وتقع مساكن هذه الافخاذ في الجانب الشرقي من دجلة، ويجاورهم المجابلة، والدلابحة، والقراغول، والبنوة، والهذيل. وأما الذين في الجانب الغربي فيجاورهم العاصم من الدليم، والجعفر، والفوافلة من الدليم، والبو عامر من زبيد، والغبيشات من الدليم، والصباح من الدليم. (عشائر العراق للعزاوي ص 237، 238) داوى: عشيرة من قبيلة آل مرة التي تمتد منازلها، من جنوبي الطريق الموصلة بين الاحساء والرياض، إلى جهات الخرج، وجهات العقير، إلى واحتي
[ 373 ]
جافورا، وجبرين، حتى أواسط الربع الخالي. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 195) الدايس: فخذ، من آل عليان، من الخرصة، من شمر. (عشائر العراق للعزاوي ص 179) دب: بطن من الا سبع، من كلب بن وبرة، من قضاعة. (الاشتقاق لابن دريد ص 314) دب بن مرة: بطن من ذهل ابن شيبان، من العدنانية، وهم: بنو دب بن مرة بن ذهل بن شيبان بن ثعلبة ابن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائل. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 333) الدبابسة: من عشائر الصلت. يقدر عددها ب* 150 نسمة. وتنقسم إلى قسمين: الدبابسة، وجدهم عيسى، والعزام وجدهم حمدان، وتنضم إليهم عائلة وهبة وأصلها من القدس. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 241). الدبابنة: عشيرة قدمت من قرية دبين من أعمال حوران، ولهذا أطلق عليها الدبابنة، ولها أقارب في الكرك يدعون بالمدانات، وفي الحصن ويدعون بالعمامرة، ومذهبها. روم ارثودكس، وتنقسم إلى خمس فرق: الحواتمة، الشحاتيت، المعاشير، الحنانية، المعامرة، والعساكرة. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 247) الدباوين: فرع من الحلسة، من الشرارات. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 157) الدبايبة: عشيرة من الحديد بمنطقة البلقاء، أصلها من قرية دبين بعجلون، ولا يزال لها أقرباء فيها يدعون بالدهون، وتنقسم إلى ثلان فرق: البكور، الحمدان والفرج. ومنازلهم بالقويسمة. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 257) دبة: بطن من ربيعة بن عمران بن ضياف بن سفيان، من أرحب بن الدعام، من الصعب بن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية. (الاكليل للهمداني ج 20 ص 232). الدبة: عشيرة من القوفة، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137). الدبسية: عشيرة بناحية المعراض
[ 374 ]
بمنطقة عجلون، وهي فرع من المواجدة في قرية العراق بجوار الكرك. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 328) دبش: بطن يعرف ببيت دبش، من داور، من الصلتة، من شمر طوقه. ويقطنون في الرجيبية. (عشائر العراق للعزاوي ص 238) دبش: فخذ يعرف بأبي دبش، من الابي شعبان بقضاء الرقة بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 247) دبش: فرقة تعرف ببو دبش، من بني سعيد احدى عشائر سورية الشمالية. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 212) دبش: عشيرة تعرف بأبي دبش. قيل: أصلها من الموالي، انفصلت عنهم قبل 60 - 70 سنة، وهي عشيرة متحضرة تقطن الدنادانية والجاموسية وجتال، ويران. وتعد 50 بيتا. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 210) (102. nomades des etats du Levant. p -) Les tribus nomades et semi الدبور: بطن من الحويطات احدى قبائل الحجاز. (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 664. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 112. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51) الدبيان: بطن من الصيداد، من الصديد، من الجرباء. (عشائر العراق للعزاوي ص 213) دبير بن مالك: بطن من أسد ابن جزيمة، من العدنانية، وهم: بنو دبير بن مالك بن عمرو بن قعين بن الحارث ابن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة. (الانساب للسمعاني ق 222 - 2. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 200. لسان العرب لابن منظور ج 5 ص 361). الدبيس: عشيرة تتبع الغزاوية بناحية الغور بمنطقة عجلون. يقال: ان جدها كان يقطن في الكورة، خرج منها إلى الغور، وعاش مع الغزاوية. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 312) دبيس: بطن من بني مزيد ملوك الحلة، من بني أسد، كانوا يقيمون في نواحى خوزستان، في جزائر معروفة بهم. وكانت بينهم وبين بني عقيل، حروب وفتن، كما أن دبيس أوقعت بخفاجة، وبوفاة علي بن دبيس انقرض ملك بني مزيد. (تاريخ ابن خلدون ج 4 ص 276 - 290)
[ 375 ]
الدبيسات: من قبائل العرب في مصر. كانوا يقيمون في الغربية حوالي سنة 1883 م. (قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 4 ص 33). دبيسان: عشيرة تقيم بناحية جبل عجلون. لا يعرف عن أصلها شئ. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 292) دبيسة: عشيرة من المخضبة، من قبيلة بني هاجر التي تقع ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 200) دثار: بطن من بني دودان، من أسد بن خزيمة، من العدنانية، وهم: بنو دثار بن فقعس بن طريف بن عمرو بن قعين بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 109 - 2) دج: فخذ يعرف بأبي دج، من الابي معيط، من الابي خابور، من العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 233). دجارة: بطن من آل نجيم، من الثابت، من سنجارة، من شمر الطائية. (عشائر العراق للعزاوي ص 184). الدحابرة، بطن يقيم بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون، تفرع من العبابسة في قرية الحصن. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 282) الدحادلة: بطن من الحوانزة، الذين نزحوا مع بني غازي من البلقاء، ونزلوا في سلفيت. (تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 132) دحدل: عشيرة مسيحية. قطنت معربي وغصم وطيبة. (حوران الدامية لحنا أبي راشد ص 179) دحمان: بطن من رياح من بني هلال بن عامر. كانو يقيمون بافريقية الشمالية. (الجزائر للمدني ص 132) دحوة بن معاوية: فخذ من هوازن، من العدنانية. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 336). دحي: بطن من زهران ابن كعب.
الاشتقاق لابن دريد ص 299. لسان العرب لابن منظور ج 18 ص 277). دحي بن مر: بطن من عبد بن عليان بن أرحب بن الدعام، من الصعب ابن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية. (الاكليل للهمداني ج 10 ص 189) الدحيات: فريق من الغنيميين بالشوبك. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 363) دحية بن معاوية: فخذ من هوازن، من العدنانية. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 336) دحيم: قبيلة كانت بحلب، فيها العدل والامانة، وكان يضرب بها المثل بحلب، فيقال: كأنه ابن دحيم. (تاج العروس للزبيدي ج 2 ص 287) الدخبن: فخذ من قبيلة الشعار، التي تلتحق بزوبع، من شمر الطائية. (عشائر العراق للعزاوي ص 201) الدخيل: فرقة من السويلم، من قبيلة العيسى التي تقع منازلها في شمال شرقي الاردن، وجبل الدروز. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 238) الدرابسة: عشيرة من المحارب احدى قبائل العرب التي نزلت مصر في العصور الاخيرة، من طرابلس الغرب، قبل الحملة الفرنسية، بحوالي قرن تقريبا. كانت تسكن قرب بني سمرج وطحا. (قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 20) دراح: فرقة تعرف بأبي دراح، من عقيدات حماة، تقيم في جبل سمعان أحد أقضية حلب. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 151). الدرادكة: فرقة من عشيرة الجباصات بالصلت. يقال: إنهم قدموا من قرية زوبيان من أعمال عجلون، منذ سنة 214 تقريبا. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 241) الدرارجة: فريق من الجيلات، من الخرشة، بالكرك. منازلهم خربة مجرة. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 359) الدرافلة بطن من اللهيب، من البوعطية، من الجبور. يسكنون الهويرات في الكرمة بجوار الشورتان، ويلتحقون بزوبع، من شمر الطائية. (عشائر العراق للعزاوي ص 198)
[ 377 ]
الدرالات: بطن من بني مهدي، من جذام، من القحطانية. كانت منازلهم مع قومهم بالبلقاء من بلاد الشام. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 61 - 1) الدراوسة: من عشائر محافظة العلويين. تنسب لموطنها الاخير جبل دريوس، وفي الاصل هي فرع من الحدادية، والمهالبة، وبني علي، والقراطلة التركية. (تاريخ العلويين للطويل ص 315، 367) الدراوشة: عشيرة تقيم بناحية الكورة لا يعرف عن اصلها شئ (1). (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 319) الدرانية: عشيرة تقيم بناحية الرمثا بمنطقة عجلون. أصلها من الطفيلة. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 301) الدرباس: فرقة من جملان حماة. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 155) درباس: فخذ يعرف بأبي درباس من الابي حليل، من الابي خابور، من
" 1 " تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 319. وفي عامان في عمان ص 33، وخمسة اعوام في شرقي الاردن ص 259: انها فرقة من الحويطات التي تقيم بمعان وضواحيها. العقيدات بدير الزور إحدى محافظات الجمهورية السورية. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 233) الدرة: قسم من آل محمد رؤساء شمر الجربة. يقدر عددهم مع عبيدهم ب 500 بيت، وأشهر فروعهم: آل عبد العزيز، آل فيصل، وآل شلال. (البادية للراوي ص 99). الدرسة: فرع من الحرابي، من العقاقر، أو بني عقار، من السعادي الذين يسكنون الصحراء الغربية. (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726. قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 21) الدرعاء: حي من عدوان بن عمرو، وهم حلفاء بني سهم، من بني هذيل. (تاج العروس للزبيدي ج 5 ص 326. لسان العرب لابن منظور ج 9 ص 437. القاموس للفيروز ابادي ج 3 ص 20). الدرعان: فرقة من التركي إحدى عشائر محافظة حماة. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 153). الدرعان: بطن من الجمعان، من الروالة، من الحلاس، من مسلم، من
[ 378 ]
عنزة. ينقسم إلى فخذين: الجنفان، والبطنان. (عشائر العراق للعزاوي ص 280) درعان: فرقة تعرف بأبي درعان من عشيرة القرضة التابعة لعدوان إحدى قبائل منطقة البلقاء. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 269) درماء: بطن من ثعلبة بن سلامان ابن ثعل، من طئ. كانت مساكنهم بمصر والشام، وكانوا يجاورن الداروم، وهي قلعة بعد غزة للقاصد مصر، واسم درماء عمرو، ودرماء اسم امهم غلب عليهم، فعرفوا بها. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 109 - 2. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 288. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 300. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 299). الدروع: بطن من لبيد، من سليم ابن منصور، من العدنانية. كانت منازلهم بلاد برقة مع قومهم لبيد. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 61 - 1) الدرون: بطن من حمير يقال لهم: الاذواء. (العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 70) الدرويش: فرقة من التركي إحدى عشائر محافظة حماة. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 153) درويش: فريق من النوايسة احدى عشائر الكرك. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 354) درويش: عشيرة درزية بجبل حوران (حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 197) الدرويشة: فخذ من بني خالد بسورية يعد 8 خيمات، كلها بدوية (42. nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi الدريان فرع من الغبين، من كحيل، من الخرصة، من الفدعان، من عنزة (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 264) الدريب قبيلة صغيرة تقع منازلها إلى الغرب الشمالي من محايل. يقيم إلى شماليها آل موسى، وجنوبيها بنو هلال، والى غربيها، ربيعة التهم (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 149) الدريب: بطن من الكمصة، من البطينات، من السبعة (الا سبعة) من عبيد، من بشر، من عنزة (عشائر العراق للعزاوي ص 265)
[ 379 ]
الدريبي. فخذ من النوفل، من الزبن، من العامر، من الفضل، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الاردن (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 220) دريد. قبيلة من الاثبج، من هلال ابن عامر، من العدنانية. كانوا أعز الاثبج وأعلاهم كعبأ، بهم كانت الرياسة على الاثبج كلهم، عند دخولهم إلى افريقية، لحسن بن سرحان بن وبرة احدى بطونهم، وكانت مواطنهم ما بين ولد العتاب إلى قسنطينة، إلى طارف مصقلة، وما يحاذيها من القفر، وكانت بينهم وبين كرفة الفتنة التي هلك فيها حسن بن سرحان، وكانوا بطونا كثيرة، منهم: أولاد عطية بن دريد، أولاد سرور ابن دريد، أولاد جابر الله، من ولد عبد الله دريد، وتوبة من ولد عبد الله ايضا، وهو توبة بن عطاف بن جبر بن عكاف بن عبد الله، وكانت لهم بين هلال رياسة كثيرة، ومدحهم شعراؤهم. (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 23) الدريس: فرع من التركي، بمنطقة حلب. تعد 5 خيمات (88. nomades des etats du Levant. p -) Les tribus nomades et semi الدسابكة: عشيرة من بني إبراهيم، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) الدسامة: فخذ من الذرعان، من الصمدة، من عشيرة الظفير، التي تنتقل في منطقتي الدبدبة والحجرة. (البادية للراوي ص 92). الدسوم: فرقة من المجابلة، من الصلتة، من شمر طوقة. (عشائر العراق للعزاوي ص 237) الدشاخنة: فرع من موال، من ديالم، من مالك احدى قبائل زغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية. (الجزائر للمدني ص 133). الدشاش: فخذ من الحبلان، من الجبل، من العمارات من عنزة، يقطنون ببادية العراق. (عشائر العراق للعزاوي ص 269. البادية للراوي ص 86) الدعابسة: عشيرة تقيم بناحية
[ 380 ]
الكفارات بمنطقة عجلون. لا يعرف عن منشئها شئ (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 314) الدعاجنة: بطن كبير من بني حميدة بالكرك. ينقسم إلى الافخاذ الآتية: الشقور، الحمادين، والغوين (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 358) الدعاجين: عشيرة من عيال منصور، من قبيلة برقة التي تمتد منازلها في الشرق حتى الوشم والقصيم، من قبيلة عتيبة. فيها العائلات الآتية: الملابسة. ومنها: الهيضل والمحاوشة، وعيال حمد، وذو ورحمة. عائلة الخيطية. ومنها آل العضاوين، وآل محيا، وآل عتيلة. عائلة المعالية، ومنها: آل عبدة، والصعارين. عائلة الهدف، ومنها: الدغاليب والصوانعة. عائلة السوالم، ومنها: عيال مفلح (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 180. ما رأيت وما سمعت للزركلي ص 100 الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 105. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52) الدعاس: عشيرة من الجبور، من بني خالد ببادية شرقي الاردن (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 213) الدعاس: بطن من البرارشة بالكرك (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 334) الدعالج: بطن من الاشعريين. (العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 84) دعام (1): بطن من همدان، من مالك بن زيد بن كهلان، من القحطانية. (الاشتقاق لابن دريد ص 105، 256. القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 112. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 291). دعثة بن عدثان: من قبائل دوس. (الاشتقاق لابن دريد ص 291) الدعجان: فخذ من الفرح، من المسودة، من جميل، من هذيل اليمن. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203) دعجة: عشيرة من الصدعان، من شمر طوقه. تنقسم إلى الافخاذ الآتية: الشويخات، المطار، الشديد، الصلخة، السالم، الزور، الشيخ راشد، العميرة، والرميح. (عشائر العراق للعزاوي ص 249) الدعجة: يطلق هذا الاسم على ثلاث عشائر، لا تمت إلى بعضها البعض بصلة أصل
" 1 " الاشتقاق. وفي التاج والقاموس: دعامة. (*)
[ 381 ]
أو قرابة، وهي: الشبيكات، الخصيلات، والجواميس. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 258) دعد: قسم من هذيل اليمن. فيه ثلاثة فروع: الحسنان، آل بعلى والظبان. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202) دعكيه: عشيرة، المعلومات عنها قليلة جدا، ويقال: انها متوحشة إلى الدرجة القصوى، ولا تعلم من معدات الحضارة الا القليل، ويقال: انها من همدان، ويردها بعضهم إلى آل مرة. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 149) الدعم: بطن من خالد الحجاز. ذكرهم الحمداني في أحلاف آل فضل من عرب الشام. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 61 - 2) دعمي: بطن من ثقيف. (لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 92) دعمي: قبيلة من جديلة، من أسد بن ربيعة بن نزاز، من العدنانية. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 110 - 1. لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 92. القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 112. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 291). دعمي بن إياد: قبلة من إياد، من العدنانية، تنتسب إلى دعمي بن إياد ابن نزار بن معد بن عدنان. (الاشتقاق لابن دريد ص 105. لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 92. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 328. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 110 - 1) الدعوم: عشيرة تتبع الغزاوية بناحية الغور، بمنطقة عجلون. يقال: ان جدها دعيم من بني نعيم الذين لم ينسبهم مؤرخو العرب إلى قبيلة. منازلهم بفلسطين، وشرقي الاردن. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 312) دعيج: بطن من غزية، من القحطانية. قال الحمداني: كان شيخهم مانع بن سليمان، قد وفد إلى الديار المصرية، في سنة ثلاث وستمائة. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 46 - 1) دعيج: فرع يعرف ببو دعيج، من بو معيط احدى قبائل الفرات الاوسط. ولا يزالون محافظين على طبائعهم البدوية، بالرغم من مجاورتهم لدير الزور. (55. du moyen - Euphrate p) H. Charles: tribus moutonnieres
[ 382 ]
الدعيجل: فرقة العقيدات بدير الزور. يتفرع منها فخذ المشالبة، والضالع. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 225) الدغالبة: بطن من المصاعب، من الصقور، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة. (عشائر العراق للعزاوي ص 271) الدغالبة: عشيرة من عيال منصور، من قبيلة برقة التي تمتد منازلها في الشرق حتى الوشم والقصيم، من عتيبة فيها العائلات الآتية: النعرة، ومنها: المهدي والثعالين، والهنادية، والدرابية، ذو غلوب، ومنها: الضحول، والصراوخة، والحوافرة. وعائلة القبعة. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 180، الدغامشة: بطن من العقيدات بمحافظة حماة. (جولة أثرية لوصفي زكريا ص 295). دغشى بن عمرو: بطن من طئ ابن أدد، من بني زيد بن كهلان، من القحطائية. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 110 - 1 الاشتقاق لابن دريد ص 232). الدغش: بطن من الخماس، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبعة، من شمر الطائية. (عشائر العراق للعزاوي ص 196) الدغمان: عشيرة من الروالة، من مسلم، من عنزة. فيها من العائلات: آل حكشي، آل درعان، الصوالحة، والبرابرة (1). (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 171 عشائر العراق للعزاوي ص 280) (21. nomades des etats du Levant. p -) Les tribus nomades et semi دغمش: فخذ يعرف ببو دغمش، من المراسمة بدير الزور احدى المحافظات السورية. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 241)
" 1 " قلب جزيرة العرب. وفي عشائر العراق لدغمان: من الجمعان، من الراولة، من الجلاس، من مسلم، مقيمون في الجوف، وفرقهم: الدغمي، آل هكشة، آل حسن، البرابرة. وفي:: Les tribus nomades أن عشيرة الدغمان تعد 200 خيمة وفروعها: الصوالحة، الهكشة، الهناء والدرعان. وقد تركت الروالة في سنة 1922 والتحقت بالوهابيين، ولم تظهر مطلقا في إحدى المقاطعات السورية التي كانت تحت الانتداب الفرنسي منذ تبدت في الجوف ووادي سرحان. (*)
[ 383 ]
دغنة بن عدثان: بطن من شنوءة، من الازد، من القحطانية. وهم: بنو دغنة بن عدثا بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب ابن عبد الله بن مالك بن نصر بن الازد، ونصر هو شنوءة. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 110 - 1) الدغيرات: عشيرة من آل جحيا، من عبدة. تتألف من الافخاذ الآتية: السريحات، آل عليان، الغياث، الجعافرة، آل خليل، آل حيمر، آل عطون، آل الرزانة، الزكاريت، الويبار، آل جدى، وآل حسن (1). (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 164، 165. البادية للراوي ص 101. عشائر العراق للعزاوي ص 217. عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 279).
" 1 " قلب جزيرة العرب. وقال العزاوي في عشائر العراق: الدغيرات يعدون من اليحيا من قبيلة عبدة من شمر القحطانية ويتفرعون إلى آل عليان، والحسين. وقال الراوي في البادية: الدغيرات فخذ من عبدة من الاسلم من شمر الجربة ويقدر عدد بيوته ب* 750 بيتا. وقال وصفي زكريا: الدغيرات فرقة من الربيعة من العبدة من شمر الجزيرة وهي في نجد أكثر منها في الجزيرة. (*) الدغيلة: فرقة من النعيم بسورية (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 109) دغيم: من أشهر قبائل العرب في السودان، على النيلين الابيض والازرق، والجزيرة بينهما، في جهة جزيرة أبا شرقي النيل الابيض وغربيه. (تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 55) الدغيم: بطن من الحامد، من الغبين، من الطوقة، من بني صخر احدى قبائل بادية شرقي الاردن. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 220). الدغيم: بطن من الفداغة، من سنجارة، من شمر الطائية. (عشائر العراق للعزاوي ص 186) الدغيم: بطن من آل هذال، من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة. (عشائر العراق للعزاوي ص 268). الدغيمات: عشيرة من الخنازرة، من الغوارنة سكان غور المزرعة. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 357) الدغيمات: عشيرة من العزام
[ 384 ]
بناحية الوسطية بمنطقة عجلون. تقطن قرى حوفا، كفرعان، الخراج، وحما. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 336) الدغيمات: بطن من المناعين، من الحجايا إحدى عشائر بادية شرقي الاردن. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 227) دفاف: فخذ من الحلسة، من الشرارات. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 157) الدقامسة: عشيرة بناحية السرو بمنطقة عجلون. لا يعرف عن منشئها شئ (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 306) الدقوس: من أهم فروع الجبارات احدى قبائل بير السبع، وهم من سلالة زاهر أحد الاخوة الذين جاءوا من الحجاز، ونزلوا هذه البلاد، كانوا أصحاب القول السائد، والرأي القاطع، ثم تفرقوا إلى أربع فرق: دقوس، سواركة، رواوعة، وولايدة، ولا يزيد عدد عشيرة الدقس حتى سنة 1934 م عن الستمائة الا قليلا، ومنازلها في وادي الحسى. (تاريخ بير السبع لعارف العارف ص 143) الدكيم: بطن يسكن الحرقات احدى قرى لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب (تاريخ لحج للعبدلي ص 15) الدلابحة: عشيرة من الطليحة، من الروقة، من عتيبة. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179) الدلابحة: عشيرة من الصلتة، من شمر طوقة، وتتفرع إلى: الرويح، الكويطع، الوحيش، الزبيدي، الهداب، والعراجلة. (عشائر العراق للعزاوي ص 237). الدلابيح: فرقة تلتحق بالحراحشة الذين منازلهم قصطفا، من بني هليل، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش. ينقسمون إلى الزوارين، العساف، والعواد. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 333). دلاج: بطن من بني يحيى، من علاق، من عوف، من سليم بن منصور كانوا يقيمون بافريقية الشمالية. (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 73) الدلاقمة: عشيرة بناحية بني جهمة، أو البطون بمنطقة عجلون. تناسلوا من حنون بن ابراهيم بن دلقمون. ويسكن قسم منهم في قرية النعيمة، ولهم أقارب في بصرى أسكي شام. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 273)
[ 385 ]
الدلالعة: عشيرة بناحية الكورة بمنطقة عجلون. لا يعرف عن اصلها شئ. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 320) الدلالعة: عشيرة بناحية عبيد بمنطقة عجلون، هاجرت إليها من درعا، وأقرباؤها اليوم فيها، يدعون بالدلالعة ايضا. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 282). الدلاوة: عشيرة بناحية بني عبيد بمنطقة عجلون، وهي فرع من الجبارات القاطنة في الصلت، ويقطن قسم منهم في قريتي الصريح وايدون. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 282). الدلايكة: من قبائل فلسطين الشمالية. أصلها من الموالي إحدى قبائل سورية. وتقطن بورياح، سمخ، عدايمة، وغيرها. (247. p nomades de la paiestine du nord -) Tovia ashkenazi: Tribus semi دلجة: من قبائل ضبة. (الاشتقاق لابن دريد ص 120) الدلعة: عشيرة من الهياب، من السرحان. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 237) (25 ق ع) دلف: بطن من بكر بن وائل، من العدنانية، وهم: بنو دلف بن جشم ابن قيس بن سعد بن عجل بن لحيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 110 - 1) الدلفية: عشيرة من عبدة، يقال لهم: صبيان الابريسم. يسكنون الفتاح بقرب عقروب الافتاح من حدود القطنية. وينقسمون إلى الافخاذ الآتية: ربيعان، الجويمل، السحيب، المطاردة، الحالوبة، والجوارنية. (عشائر العراق للعزاوي ص 250) الدلمة: فخذ من الصقور، من الجبل، من العمارات، من عبيد، من عنزة ببادية العراق. (عشائر العراق للعزاوي ص 271، البادية للراوي ص 87). الدلي بطن من الشنادخة، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية. (عشائر العراق للعزاوي ص 195). الدليعيين: بطن من البرارشة إحدى عشائر الكرك. ويقطنون في قرية جوزة.
[ 386 ]
(تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 355) الدليم: قبيلة تقيم حول أبها. (تاريخ نجد الحديث للريحاني ص 269) الدليم: من أهم العشائر التي تتجول في الجزيرة، بين الدجلة، والفرات. (مذكراتي لغصين ص 102. الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 127. ملوك العرب للريحاني ج 2 ص 252. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 671) الدم: بطن يعرف بأبي الدم، من آل شريف، من سفيان، من ثقيف. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135) الدماح: فخذ من بني محمد إحدى القبائل العربية القاطنة في سورية الشمالية. (166. nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi الدماسين: عشيرة من المزاحمة، من الروقة، من عتيبة. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179) الدمالخة: فرقة من بني سعيد إحدى عشائر الشام الشمالية. تعد 100 بيت. وتقيم في قضاء أعزاز، وقرقور بقضاء جر الشغور، وهي أهل زرع، تربي الجاموس والبقر. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 198، 200، 212). الدمانية: بطن من بني عطية، ويتبع الحويطات التي تقيم في أطراف معان. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 233. عامان في عمان للزركلي ص 33. خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 259) الدمجان: عشيرة من ولد علي، من الوهب، من مسلم، من عنزة. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 175. عشائر العراق للعزاوي ص 287. الارتسامات اللطاف للامير شكيب أرسلان ص 275) الدمخة: فخذ من المهيد، من منيع، من الولد، من الفدعان. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 254) الدمشان: فخذ من الموهة، من علوة، من قبيلة مطير التي تمتد منازلها، من حدود الكويت، والخليج الفارسي، إلى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 193) الدمنان: عشيرة من قبيلة آل مرة التي تمتد منازلها، من جنوبي الطريق الموصلة بين الاحساء والرياض، إلى جهات الخرج، وجهات العقير،
[ 387 ]
إلى واحتي جافورا وجبرين، حتى أواسط الربع الخالي. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 195). الدموارية: عشيرة من الصعبة، من بني عمر المقيمين في العارض. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 155). الدميم: بطن من الابي كمال (أبي جمال) بقضاء أبي كمال بدير الزور احدى المحافظات السورية. يقطنون في قرى المصلخة، الصالحية، والبحرة، وينقسمون إلى الافخاذ الآتية: طوطحة، عجارجة، الحجاج، وإذار. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 240. المعلومات الزراعية مخطوط ص 27). الدميم: من عشائر العقيدات بدير الزور. تعد 500 بيت. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 224) (123. p nomades des etats du Levant -) Les tribus nomades et semi الدمينات: من قبائل مصر. تنتسب إلى عرب الحجاز، وتقيم في مديرية البحيرة. (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 725) الدنادشة: هؤلاء ليسوا من العشائر الرحل، أو نصف الرحل، بل هم أسرة متحضرة كبيرة، تعد من البيوت نحو مائتين، الا انها لا تزال عشائرية الصبغة، أعرابية النزعة. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 128 - 139). الدنادلة: بطن من بو معيط احدى قبائل الفرات الاوسط. وهم أغنياء. يربون المواشي، ولا يزالون محافظين على طبائعهم البدوية، بالرغم من مجاورتهم لدير الزور. (55. du moyen - Euphrate p) H. Charles: tribus moutonnieres دنانة: بطن يعرف ببو دنانة، من العمران، من الغرير. (عشائر العراق للعزاوي ص 254) الدناوة، فرقة من الابي جرادة. تقيم في الرقة أحد أقضية دير الزور بالجمهورية السورية. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 246) الدنبلية من عشائر الزيدية. يقال: انها من عرب الشام. وفي رواية انها من جزيرة ابن عمر، سكنت نواحي آذربيجان، وبقيت هناك مدة، ثم ضمت إليها عشائر، وقبائل، وتولى رئاستها أمراء الدنبلية. كانوا على مذهب الزيدية، ثم سلك بعضهم

[سعيد عبدالعباس الأصبحي]

افتخر به اهلي و عمومتي و اخواني و کل محب

[سعيد عبدالعباس الأصبحي]

بعض الادعية التى تعينك على الدراسة
دعاء قبل الدراسه :
اللهم انى أسألك فهم النبيين وحفظ الملائكة المقربين اللهم اجعل لسانى عامرا بذكرك وقلبى بخشيتك وسرى بطاعتك انك على كل شيء قدير وحسبنا الله ونعم الوكيل.
أدعيه أخرى تعيين على تيسير المذاكره :
رب اشرح لى صدرى ويسر لى امرى واحلل عقدة من لسانى يفقهوا قولى.
اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا وأنت تجعل الحزن ما شئت سهلا .
ربنا أتنا من لدنا رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا.
دعاء بعد الدراسه:
اللهم انى استودعك ما قرأت وما حفظت وما فهمت فرده عند حاجتى اليه انك على كل شىء قدير وحسبنا الله ونعم الوكيل.

عند التوجه للأمتحان
اللهم انى توكلت عليك وسلمت امرى اليك لا ملجأ ولا منجى منك الا اليك.
عند الدخول للجنة الأمتحان:
رب ادخلنى مدخل صدق واخرجنى مخرج صدق واجعل لى من لدنك سلطانا نصيرا.

عند بدايه الاجابه:
رب اشرح لى صدرى ويسر لى امرى وأحلل عقدة من لسانى يفقهوا قولى بسم الله الفاتح..اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا يا أرحم الراحمين.
عند تعسير الأجابه:
لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث.رب انى مسنى الضر وأنت ارحم الراحمين.
عند النسيان:
اللهم يا جامع الناس ليوم لا ريب فيه اجمع على ضالتى.

عند النهايه:
الحمد لله الذى هدانا لهذا وما كنا لنهتدى لولا ان هدانا الله.




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

باسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم و على آله ومن ولاه .

وبعد -مختصرا على عجالة معذورا- :

فلا يخفى على ذوي العقول السليمة والفطر الصحيحة منزلة كلام الله عز وجل في حياة العبد المسلم لربه ، ويكفي إشارة في هذا المقام الضيق الذي تكلم فيه كبار العلماء وجهابذة الفقهاء والسالكون في طريق العبودية يكفي في ذلك آية واحدة .

وهي قول الله عز وجل :

{ لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ } (21) سورة الحشر

ولا يخفي عليكم أهمية التدبر في كلام الله عز وجل إذ هو الوسيلة للعقل عن الله عز وجل ومعرفة مراده وبذا تكون تحقيق الغاية وهي العمل بما جاء فيه قال تعالى مبينا الحكمة التي أنزل الله بشأنها كتابه :

{كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ} (29) سورة ص

لهذا المطلب العظيم والمرمى الأسمى رأيت أنصح إخوتي بطريقة جربتها ووجدتها مفيدة في هذا الباب [ولا أرى أنها مخالفة لقواعد الشريعة العامة ولا مبتدعة بل هي تطبيق عملي لمحاولة التدبر] :

وهي من بعد اختيار الوقت المناسب من راحة البال والطمئنينة والمكان بعيد عن الضجيج والفوضى .

تحاول أنك تستخرج فائدة من كل آية تقرأها ومن كل ورد ، مهما كانت الفائدة ، لغوية ، فقهية ، حديثية ، منهجية .. المهم فائدة تستحضرها

ثم لما يحاول أحدنا المرور على نفس السورة أو الأيات يستخرج فوائد غير التي ذكرها سابقا

طبعا الاستخراج للفوائد واستحضارها والتأمل فيها يكون ذهنينا وأما من أراد أن يدونها وحللها أكثر في ورقة فليفعل فهذا أحسن .

وبهذا سيبدو لك جليا إعجاز القرآن في كل المجالات وسعت احتوائه على الفوائد.

كما لا أنسى أن أنبه على ضرورة تقيد الاشكالات و التعارضات المتوهمة وطرحها على أهل العلم والاختصاص للبيان .

هذا و الله أعلى و أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم .

[سعيد عبدالعباس الأصبحي]

شعر الحروف الهجائيه في مد ح الرسول الله صلى الله عليه وسلم
الف: امام المرسلين محمد " " " وله الشفاعة والمقام الأحمد’
باء:به تحيا النفوس زكيه " " " وتنال عزا في الحياة وتسعد’
تاء :توالت معجزات نبينا " " "منظورة مسموعة لاتجحد’
ثاء: ثوى حب النبي واله " " " بين الجوارح والخلائق تشهد’
جيم جمال محمد يا اخوتي " " " مامثله ابدا ولا يتعدد’
حاء :حروف الحمد ذات " " "حروفه ولذا له في كل مكرمه يد’
خاء:خليل الله ليهج باسمه " " " وكلاهما هاد رسول مرشد’
دال: دواء الساكنين كلامه " " " او منهل عذب زلال يرد’
ذال: ذوى عود النفاق بنهجه " " " والشرك مكسور الجناح مقيد’
راء: روى جمع غفير مؤمن " " " فعل النبي وقوله بل رددوا’
زاي : زهت ارض الحجاز بقبره " " " وتهنىء الأغوار منها الانجد’
سين: سلام صادق يهدى إلى " " " طه النبي على المدى يتجدد’
شين شفاه المتقين محمد " " " بمحبه المولى العظيم تغرد
صاد :صلاه كالعروس نزفها " " " للمصطفى وهو الإمام السيد
ضاد: ضحوك سنه مستبشر" " " بالمؤمنين وخده متورد
طاء:طوينا بالنبي وشرعه " " " جهلا يعانقه ظلام اسود
ظاء: ظلام الشك دمغه الهدى " " " بالنور والتوحيد فهو منكد
عين: عليه صلاه ربي كلما " " " ذكر الإله في الصلاة واحمد
غين: غدا المبعوث نورا ساطعا " " " يجلي ظلام العابثين ويبتعد
فاء: فلا والله مافي كوننا " " " در لجين كالنبي وعسجد
قاف :قوي حازم متمكن " " " وله الوسيلة والمكان الأوحد
كاف: كريم ماجد متفضل " " " شهدت له الأكوان وهو محمد
لام: له يوم القيامه رفعه أسمى" " " من الرسل الكرام واسعد
ميم: ماثره الجليه شامه بجبين " " " اهل الجود بل هو أجود
نون: نوال محمد وعطاؤه " " " غمر عظيم دائم متجدد
هاء: هو الامل المرجى والي " " " نرقى به نحو الجنان ونخلد
واو: ولي المؤمنين ودينه " " " من نوره نور الهدى يتولد
ياء: يقوم مشفعا في أمه " " " والكل يرجف خائفا يترعدد
صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما.

[أبوعمرالسلطاني]

والنعم والنعم من الأصبحي

[سعيد عبدالعباس الأصبحي]

مشکور منک يا ابن عم
يا صدر بالله وسع الخاطر
ما اعلم موتي اليوم لو باچر
و شفا بيدک يا رب ياقادر
والله له حكم و القبر تاليه

اطلب اشفا من ربي و دعا منکم يا حبابي

[أبوعمرالسلطاني]

والنعم من قبيلة الاصبح

[سعيد عبدالعباس الأصبحي]

عشایر الأ صبحه الموجودین فی العراق الدجین - الرشید - سلمان - البراق - الحمیدان- الکریم- البو خلیفه - الجمعان - الهلال - الخریبش -السبقان
من شیوخ القبیله شیخ کاظم عودی عدای شمخی من عشیرة الدجین مرکز العشیرة ذی غار -السدنیاویه ناحیة اور