صفحة 4 من 7 الأولىالأولى ... 23456 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 31 إلى 40 من 66

الموضوع: قبيلة الأصبحي

  1. بتاريخ : 10-04-2011 الساعة : 08:13 AM رقم #31
     افتراضي  العنوان : رد: قبيلة الأصبحي

    عضو نشيط



    رقم العضوية : 1334
    الانتساب : Nov 2010
    المشاركات : 65
    بمعدل : 0.01 يوميا
    سعيد عبدالعباس الأصبحي غير متواجد حالياً



    تاريخ و نسب عشيرة الباجي : حسب تاريخ الموجود ان هذاعشيرة قسمن من قبيلة الاصبحي الذي کانو في اليمن و لهم ملکويتن في زمان الاصبح( الحارث) و في زمان انکسر سد ماب في اليمن هاجرو الي ايران و ناظرين يسئلون من هذا القوم قالوا انهم الباقيون من ابنا ملک الاصبح ابا الاصبحيون و ليس انهم من السراي او الصبيح الباجي قبل ان لايولد الصبيح هم ساکنين في ايران


     



  2. بتاريخ : 10-09-2011 الساعة : 08:39 PM رقم #32
     افتراضي  العنوان : رد: قبيلة الأصبحي

    المشرف العام

    الصورة الرمزية خليل الجبوري

    رقم العضوية : 60
    الانتساب : Jul 2010
    الدولة : العراق
    المشاركات : 212
    بمعدل : 0.04 يوميا
    خليل الجبوري غير متواجد حالياً



    ونعم من الاصبحي


    اللهم أحفظ العراق


     



  3. بتاريخ : 10-13-2011 الساعة : 08:10 AM رقم #33
     افتراضي  العنوان : رد: قبيلة الأصبحي

    عضو نشيط



    رقم العضوية : 1334
    الانتساب : Nov 2010
    المشاركات : 65
    بمعدل : 0.01 يوميا
    سعيد عبدالعباس الأصبحي غير متواجد حالياً



    الشهيد في کربلا أنيس بن معقل الأصبحي جد نا و شيخ قبيلة الاصبحي في عهد امام الحسين ابن علي (ع)


    جاء اسمه في كتب المقتل في عداد شهداء كربلاء حيث كان قد التحق بأنصار الإمام الحسين، وقد قاتل بشجاعة وقتل عشرين ونيفا من الأعداء ثمّ قتل، وكان يرتجز ساعة القتال ويقول:
    أنا أنيـس وأنا ابـن مـعـقل
    وفي يميني نصل سيفٍ مُصـقل
    أعلو بها الهامات وسط القسـطل
    عن الحسـين المـاجد المفضـل
    ابـن رسـول الله خيـر مرسـل


     



  4. بتاريخ : 10-13-2011 الساعة : 08:10 AM رقم #34
     افتراضي  العنوان : رد: قبيلة الأصبحي

    عضو نشيط



    رقم العضوية : 1334
    الانتساب : Nov 2010
    المشاركات : 65
    بمعدل : 0.01 يوميا
    سعيد عبدالعباس الأصبحي غير متواجد حالياً



    الهم احفظ العراق و اهله من کل سو


     



  5. بتاريخ : 10-13-2011 الساعة : 08:14 AM رقم #35
     افتراضي  العنوان : رد: قبيلة الأصبحي

    عضو نشيط



    رقم العضوية : 1334
    الانتساب : Nov 2010
    المشاركات : 65
    بمعدل : 0.01 يوميا
    سعيد عبدالعباس الأصبحي غير متواجد حالياً



    أنيس بن معقل الاصبحي : ذكره ابن شهر اشوب ( 4 ) والخوارزمي ( 5 ) وذكره السيد الامين . الاصبحي : الاصابح ، من القبائل القحطانية ( يمن ، عرب الجنوب لا نعرف عنه شيئا آخر ) .


     



  6. بتاريخ : 10-13-2011 الساعة : 08:15 AM رقم #36
     افتراضي  العنوان : رد: قبيلة الأصبحي

    عضو نشيط



    رقم العضوية : 1334
    الانتساب : Nov 2010
    المشاركات : 65
    بمعدل : 0.01 يوميا
    سعيد عبدالعباس الأصبحي غير متواجد حالياً



    رماديأخضر متوسطتريكوازرمادي وسطبيجأبيضبرونزي

    - أنصار الحسين ( ع ) - محمد مهدي شمس الدين ص 71 : -


    مـن هـم ؟

    فيما يلي نستعرض أسماء الشهداء الذين حفظ التاريخ أسماءهم ، باذلين كل جهد ممكن في سبيل التعرف على شخصياتهم ، وقبائلهم ، وأوضاعهم الاجتماعية .

    هذا مع التنبيه إلى أن العدد قد لا يكون دقيقا تماما ، فقد تكون ثمة أسماء لم تصل إلينا نتيجة لاهمال المؤرخين والرواة ، وقد يكون ثمة رجال تكرر ذكرهم مرتين نتيجة لذكرهم مرة بالاسم وأخرى بالكنية أو باللقلب ، دون أن تكون لدينا وسيلة

    لمعرفة إسم صاحب اللقب أو النية أو كنية ولقب صاحب الاسم ، ولكننا واثقون من أن إمكانية الخطأ من هذه الجهة محدودة جدا . والتصحيف في الاسماء والالقاب والنسب ، والخطأ في ذلك عند المؤلفين القدماء والنساخ هو أكبر الآفات التي تواجهنا في استعراض أسماء الشهداء والتحقق من شخصياتهم .

    ومن هنا ، فإننا حرصا منا على الدقة وضعنا جدولين أحدهما بأسماء الشهداء رضوان الله عليهم ، والآخر


    - ص 72 -


    بأسماء الرجال الذين يفترض أنهم من شهداء كربلاء . الجدول الاول أثبتنا فيه أسماء الشهداء الذين ورد ذكرهم في الزيارة المنسوبة إلى الناحية المقدسة ، لانها أقدم وثيقة تشتمل على ما يفترض أنه جميع الشهداء - ونحن نعتبرها كوثيقة تاريخية

    فقط ، لان صفتها الدينية غير ثابتة كما ذكرنا ، كما أننا أثبتنا في هذا الجدول أسماء الشهداء الذين لم يرد ذكرهم في الزيارة ، ولكن ذكروا في أحد المصادر الاساسية الاخرى كرجال الشيخ أو الطبري ، وكذلك الذين ذكروا في مصدرين اثنين من

    الصمادر الثانوية بعد التأكد من عدم أخذ إحداهما عن الآخر أو في مصدرين اثنين نص أحدهما على الاقل على استشهاد المسمى ، وراعينا أن يكون أحد المصدرين من المصادر الاساس في الموضوع .


    والجدول الثاني يشتمل على ما تفرد به مصدر واحد من المصادر المتأخرة كالزيارة الرجبية أو كتاب ابن شهر اشوب أو كتاب مثير الاحزان ، أو اللهوف وأمثالها .


    وسنرى أن المعلومات المتاحة قليلة جدا ، وحتى هذا القليل لا يتيسر الحصول عليه بسهولة نتيجة لاهمال المؤرخين من جهة ولتصحيف النساخ من جهة أخرى ، هذا التصحيف ، الذي يضع إسما مكان إسم ونسبا مكان نسب .


    ولكن هذه المعلومات القليلة ستكون عظيمة القيمة إذا أحسنا تبويبها وقراءة دلالاتها ، فسنرى أنها تكشف لنا عن أبعاد جديدة لهذه الثورة ماكنا لنصل إليها لولا دراسة ما يمكن الوصول إليه من حياة هؤلاء الرجال الابطال . سنتبع في عرض الاسماء الترتيب الابجدي ، ثم نوزعها فيما بعد


    - ص 73 -


    تبعا للفئات الاجتماعية ، والقبلية ، والجغرافية ، والعنصرية التي تنتمي إليها .

    1 - اسلم التركي ، مولى الحسين عليه السلام : ورد ذكره عند الطبري باسم ( سليمان ) ( 1 ) .
    وفي الزيارة ( 2 ) وعند السيد الامين .
    وذكره الشيخ في الرجال ، فقال : ( سليم ، مولى الحسين عليه السلام ، قتل معه ) ( 3 ) .

    نرجح أن الذي قتل في كربلاء إسمه أسلم وليس سليمان أو سليما . ذكره الشيخ في الرجال ، ولم ينص على مقتله . وذكره السيد الامين في أعيان الشيعة في جدوله ، وفي المقتل قال : ( وخرج غلام تركي كان للحسين عليه السلام إسمه أسلم ) ( 4 ) .
    وذكره سيدنا الاستاذ في معجم رجال الحديث ( 5 ) .
    ومن المؤكد أن هذا هو مراد الذين عبروا ب* ( . . ثم خرج غلام تركي كان للحسين . . ) ( 6 ) دون أن يذكروا إسمه .


    * هامش *
    (1) الطبري : 5 / 469 .
    (2) بحار الانوار : 45 / 69 .
    (3) الرجال : 74 .
    (4) أعيان الشيعة 4 قسم أول / 126 .
    (5) معجم رجال الحديث : 3 / 86 . ( 6 ) الخوارزمي ، مقتل الحسين : 2 / 24 ، وبحار الانوار : 45 / 30 ، والمناقب : 4 / 104 ، إلا أنه قال : ( ثم برز غلام تركي للحر . . . ) ومن المؤكد أنه يعني الرجل موضوع بحثنا لان الرجز الذي نسبه إليه هو الرجز المنسوب لمن وصف بأنه غلام تركي للحسين . ( * )




    - ص 74 -


    وأما سليمان فقد كان مولى للحسين أيضا ، وكان رسوله إلى أهل البصرة ، وسلمه أحد من أرسل إليهم من زعماء البصرة ، وهو لمنذر بن الجارود العبدي ، إلى عبيد الله بن زياد ، عامل يزيد بن معاوية على البصرة حينذاك ، فقتله ، وسليمان هذا يكنى أبا رزين ( 1 ) . وصف أسلم هذا في المصادر بأنه ( قارئ للقرآن ، عارف بالعربية ) ووصف بأنه كان كاتبا . مولى ، لا نعرف عنه شيئا آخر .


    2 - أنس بن الحارث الكاهلي : ذكره الشيخ في الرجال في عداد صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله ونص على أنه قتل مع الحسين . وذكره في عداد أصحاب الحسين دون أن ينص على مقتله ( 2 ) .

    وذكره سيدنا الاستاذ ( 3 ) ونرجح أنه متحد مع ( أنس بن كاهل الاسدي ) الذي ذكر في الزيارة والرجبية وعده سيدنا الاستاذ عنوانا مستقلا ( 4 ) فإن الكاهلي أسدي ، وابن كاهل نسبة إلى العشيرة .


    * هامش *
    (1) الطبري : 5 / 357 - 358 ، وبحار الانوار : 44 / 337 - 339 و 340 ، والخوارزمي : مقتل الحسين : 1 / 199 وقد ذكرت كنيته في بحار الانوار .
    (2) الرجل : 4 و 71 . وقد عده ابن حجر في كتاب الاصابة في معرفة الصحابة ، وابن البرفي الاستيعاب ، والجزري في أسد الغابة ونص على مقتله مع الحسين .
    (3) معجم رجال الحديث : 3 / 232 .
    (4) معجم رجال الحديث 3 / 233 . ( * )




    - ص 75 -


    وذكره ابن شهراشوب والخوارزمي مصحفا ب* ( مالك بن أنس الكاهلي ) ( 1 ) .

    وذكره في البحار مصحفا ب* ( مالك بن أنس المالكي ) وصححه بعد ذلك عن ابن نما الحلي ( 2 ) .

    الكاهلي : بنو كاهل من بني أسد بن خزيمة . من عدنان ، ( عرب الشمال . شيخ كبير السن : لا بد أن يكون ذا منزلة اجتماعية عالية بحكم كونه صحابيا . ويبدو أنه من الكوفة ، فقد ذكر ابن سعد أن منازل بني كاهل كانت في الكوفة ( 3 ) .


    3 - أنيس بن معقل الاصبحي : ذكره ابن شهر اشوب ( 4 ) والخوارزمي ( 5 ) وذكره السيد الامين . الاصبحي : الاصابح ، من القبائل القحطانية ( يمن ، عرب الجنوب لا نعرف عنه شيئا آخر ) .


    4 - أم وهب بنت عبد : سيدة من النمر بن قاسط . زوجة عبد الله بن عمير الكلبي ، من بني

    * هامش *
    (1) المناقب : 4 / 102 ، ومقتل الحسين : 2 / 18
    (2) بحار الانوار : 45 / 24 و 25 .
    (3) محمد بن سعد : الطبقات ( طبعة ليدن - أوفست ) 6 / 58 .
    (4) المناقب : 4 / 103 .
    (5) مقتل الحسين : 2 / 19 . ( * )




    - ص 76 -


    عليم . أخبر زوجته أم وهب بعزمه على المصير إلى الحسين ، فقالت له : ( أصبت أصاب الله بك أرشد أمورك ، إفعل وأخرجني معك ) فخرج بها ليلا حتى أتى حسينا ، فأقام معه .

    ولما شارك زوجها في القتال وقتل رجلين من جند عمرو بن سعد ( أخذت أم وهب امرأته عمودا ، ثم أقبلت نحو زوجها تقول له : ( فداك أبي وأمي ، قاتل دون الطيبين ذرية محمد ) . فأقبل إليها يردها نحو النساء ، فأخذت تجاذب ثوبه ، ثم

    قال : ( إني لن أدعك دون أن أموت معك ) فناداها حسين ، فقال : ( جزيتم من أهل بيت خيرا ، إرجعي رحمك الله إلى النساء فاجلسي معهن ، فإنه ليس على النساء قتال ، فانصرفت إليهن ) . وخرجت إلى زوجها بعد أن استشهد حتى جلست

    عند رأسه تمسح عنه التراب وتقول : ( هنيئا لك الجنة ) . فقال شمر بن ذي الجوشن لغلام يسمى رستم : ( أضرب رأسها بالعمود ) ، فضرب رأسها فشندخه ، فماتت مكانها ) . ( الطبري : 5 / 429 - 430 و 436 و 438 .


    5 - برير بن خضير الهمداني : ذكره الطبري ( 1 ) وابن شهر اشوب ( 2 ) وابن طاووس ( 3 ) والمجلسي في بحار الانوار مصحفا ب* ( بدير بن حفير ) ( 4 ) وورد ذكره في الرجبية . وقد


    * هامش *
    (1) الطبري : 5 / 421 و 423 وغيرهما
    (2) المناقب : 4 / 100
    (3) اللهوف في قتل الطفوف .
    (4) بحار الانوار : 45 / 15 وغيرهما والتصحيف في : 44 / 320 ( * )




    - ص 77 -


    أورد سيدنا الاستاذ ( 3 / 289 ) : ( برير بن الحصين ) وأسنده إلى الرجبية ، والظاهر أن نسخة السيد مصحفة : خضير = حصين . بذل محاولة لصرف عمر بن سعد عن ولائه للسلطة الاموية . وصف في المصادر بأنه ( سيد القراء ) وكان

    شيخا ، تابعيا ، ناسكا ، قارئا للقرآن ، ومن شيوخ القراء في جامع الكوفة ، وله في الهمدانيين شرف وقدر . يبدو أنه كان مشهورا ومحترما في مجتمع الكوفة ( 1 ) . همداني : من شعب كهلان ، ( اليمن ، عرب الجنوب ) موطنه الكوفة .


    6 - بشير بن عمرو الحضرمي : ذكره الطبري . أحد آخر رجلين بقيا من أصحاب الحسين قبل أن يقع القتل في بني هاشم ، والآخر هو ( سويد بن عمرو بن أبي المطاع ) ( 2 ) .

    وذكر في الرجبية وذكر في الزيارة مصحفا ب* ( بشر بن عمر الحضرمي ) ( 3 ) .

    وعند السيد الامين ( بشر بن عبد الله الحضرمي ) . وذكره سيدنا الاستاذ مرددا بين بشر وبشير ( 4 ) ومن المؤكد أنه هو ( محمد بن بشير الحضري ) الذي ورد ذكره عند السيد ابن طاووس بقرينة


    * هامش *
    (1) الطبري : 5 / 432 .
    (2) الطبري : 5 / 444 .
    (3) بحار الانوار : 45 / 70 .
    (4) معجم رجال الحديث : 3 / 314 . ( * )




    - ص 78 -


    ذكره لقصة ابنه ( 1 ) وقد وردت القصة في الزيارة مقرونة باسم بشر أو بشير على اختلاف النسخ . الحضرمي : من حضر موت ، قبيلة من القحطانية ، وبها عرفت مقاطعة حضر موت . أو من بني الحضرمي ، فخذ من الظبي ، من يافع ، إحدى قبائل اليمن . وكان عداد بشير هذا في كندة وهي قبيلة يمنية أيضا ( يمن ، عرب الجنوب ) . لا نعرف عن شيئا آخر .


    7 - جابر بن الحارث السلماني : هكذا ورد إسمه عند الطبري ( 2 ) وذكره الشيخ الطوسي مصحفا ( جنادة بن الحرث السلماني ) ( 3 ) وكذلك عند السيد الامين . وعده سيدنا الاستاذ بعنوان جنادة تبعا للشيخ ( معجم الرجال 4 / 166 ) .

    وذكر : ( حيان بن الحارث السلماني الازدي ) بعنوان مستقل ( معجم رجال الحديث : 6 / 308 ) .

    وذكر إسمه في الزيارة مصحفا ب* ( حباب بن الحارث السلماني الازدي ) ( 4 ) وفي النسخة الاخرى ( حيان . . . ) .

    وفي الرجبية نسخة البحار ( حيان بن الحارث ) وفي نسخة الاقبال ( حسان بن الحارث ) ولعل الجميع واحد . وعند ابن شهر اشوب :


    * هامش *
    (1) اللهوف : 39 40 .
    (2) الطبري : 5 / 446 . (3) الرجال : 72 .
    (4) بحار الانوار : 45 / 72 . ( * )




    - ص 79 -


    ( حباب بن الحارث ) في عداد قتلى الحملة الاولى ( 1 ) من شخصيات الشيعة في الكوفة . اشترك في حركة مسلم بن عقيل ، وتوجه إلى الحسين - بعد فشل الثورة في الكوفة - مع جماعة ، والتقوا مع الحسين قبيل وصوله إلى كربلاء ، فأراد

    الحر بن يزيد الرياحي منعهم من اللحاق بالحسين ، ولم يفلح في منعهم ، ويأتي ذكر بقيتهم . السلماني ، من مراد ، ثم مذحج . ( يمن ، عرب الجنوب ) لا نعرف عنه شيئا آخر .


    8 - جبلة بن علي الشيباني . ذكر في الزيارة ( 2 ) وذكره ابن شهراشوب في عداد قتلى الحملة الاولى ( 3 ) . ولعله متحد مع جبلة بن عبد الله ، الذي ورد ذكره في الرجبية . وقد ذكرهما سيدنا الاستاذ في عنوانين ( معجم الرجال 4 / 34 ) اشترك في حركة مسلم بن عقيل في الكوفة . الشيباني : من شيبان ، من العدنانية ( عرب الشمال ) .


    9 - جنادة بن الحارث الانصاري : ذكره ابن شهر اشوب ( 4 ) والخوارزمي . ( جنادة بن الحرث ) ( 5 ) وبحار الانوار ( 6 ) . الانصاري : ( يمن ، عرب الجنوب ) . لا نعرف عنه شيئا آخر .


    * هامش *
    (1) المناقب : 4 / 113
    (2) بحار الانوار : 45 / 72
    (3) المناقب : 4 / 113 (4) المناقب : 4 / 104 .
    (5) مقتل الحسين : 2 / 21 .
    (6) بحار الانوار : 45 / 28 ( * )




    - ص 80 -


    10 - جندب بن حجير الخولاني : ذكره الشيخ دون أن ينص على مقتله ( 1 ) ، وذكر في الزيارة ( جندب بن حجر الخولاني ) ( 2 ) . وذكر في الرجبية ( جند بن حجير ) وبهذا العنوان ورد عند سيدنا الاستاذ ( معجم الرجال 4 / 173 ) وذكره السيد الامين . خولان : بطن من كهلان ، من القحطانية ( يمن ، عرب الجنوب ) . لا نعرف عنه شيئا آخر .


    11 - جون مولى أبي ذر الغفاري : ورد ذكره في الرجبية . وذكر في بحار الانوار والزيادة باسم ( جون بن حوي مولى أبي ذر الغفاري ( 3 ) وذكره الشيخ دون أن ينص على مقتله ( 4 ) . وذكره الخوارزمي ( 5 ) وذكره الطبري باسم ( حوي ) ( 6 ) . ذكره ابن شهر اشوب


    * هامش *
    (1) الرجال : 72 .
    (2) بحار الانوار : 45 / 82 .
    (3) بحار الانوار : 45 / 22 و 71 (4) الرجال : 72 .
    (5) مقتل الحسين : 1 / 237 و 2 / 19
    (6) الطبري : 5 / 420 ( * )




    - ص 81 -


    مصحفا باسم ( جوين أبي مالك مولى أبي ذر الغفاري ) ( 1 ) . من الموالى ، أسود اللون ، شيخ كبير السن . لا نعرف عنه شيئا آخر .


    12 - جوين بن مالك الضبعي : ذكره الشيخ في عداد أصحاب الحسين ولم ينص على مقتله ( 2 ) وذكر في الزيارة في عداد الشهداء تارة بهذا الاسم وأخرى باسم ( حوي بن مالك الضبعي ) وقع الخلط عند البعض بينه وبين جون مولى أبي ذر .

    ذكر أيضا في الرجبية إلا أنه ورد فيها بعنوان ( جوير بن مالك ) ونرجح أنه جوين بن مالك الضبعي - وأنه صحف تارة باسم حوي ، وأخري باسم جوبر . ذكر أنه كان من جنود عمر بن سعد ثم تحول إلى الحسين وقاتل معه ، وقتل في الحملة الاولى . الضبعي : ضبع بن وبرة ، بطن من القحطانية ( يمن ، عرب الجنوب ) . لا نعرف عنه شيئا آخر .


    13 - حبيب بن مظاهر الاسدي : ذكرته جميع المصادر . من أصحاب الامام علي بن أبي طالب ،


    * هامش *
    (1) المناقب : 4 / 103 . (2) الرجال 72 . ( * )




    - ص 82 -


    وكان من شرطة الخميس . جعله الحسين على ميسرة أصحابه عند التعبئة للقتال . تقدم أنه بذل محاولة لاستقدام أنصار من بني أسد ، وحال الجيش الاموي دون وصولهم إلى معسكر الحسين .

    وهو أحد الزعماء الكوفيين الذين كتبوا إلى الحسين ( 1 ) كان معظما عند الحسين : ( لما قتل حبيب بن مظاهر هد ذلك حسينا ، وقال عند ذلك : احتسب نفسي وحماة أصحابي ) ( 2 ) . كان شخصية بارزة في مجتمع الكوفة الاسدي : عدنان ( عرب الشمال )


    14 - الحجاج بن زيد السعدي : ذكر في الزيارة ( 3 ) وذكره السيد الامين ( الحجاج بن بدر السعدي ) وفي الرجبية ( حجاج بن يزيد ) وذكره سيدنا الاستاذ بعنوان ( الحجاج بن يزيد - 4 / 240 ) وذكر أنه ورد بهذا العنوان في الزيارة وهو

    مخالف ما في طبعة البحار الجديدة وموافق لنسخة الاقبال . حمل كتابا من مسعود بن عمرو الازدي إلى الحسين جوابا على كتاب من الحسين إليه وإلى غيره من زعماء البصرة يدعوهم إلى نصرته . بصري - من بني سعد بن تميم من عدنان ( عرب الشمال ) . لا نعرف عنه شيئا آخر .


    * هامش *
    (1) الطبري : 5 / 352 وغيره
    (2) الطبري : 4 / 440 وغيره
    (3) بحار الانوار : 45 / 71 . ( * )




    - ص 83 -


    15 - الحجاج بن مسروق الجعفي : ورد ذكره في الطبري ( 1 ) وفي الزيارة وبحار الانوار ( 2 ) وذكره الخوارزمي ( 3 ) . وذكر في الرجبية . وذكره ابن شهر اشوب ( 4 ) وصحفه الشيخ ( الحجاج بن مرزوق ) ( 5 )

    وبهذا العنوان ذكره سيدنا الاستاذ ( معجم الرجال : 4 / 239 ) وذكر سيدنا الاستاذ الحجاج بن مسروق الجعفي تحت عنوان مستقل ( 4 / 239 - 240 ) والظاهر اتحادهما .

    خرج من الكوفة إلى مكة فلحق بالحسين في مكة وصحبه منها إلى العراق . أمره الحسين بالاذان لصلاة الظهر عند اللقاء مع الحر بن يزيد . وصف في بعض المصادر بأنه ( مؤذن الحسين ) . كوفي الجعفي : نسبة إلى جعفي بن سعد العشيرة ، من مذحج ، من القحطانية . ( يمن ، عرب الجنوب )


    * هامش *
    (1) الطبري : 5 / 401
    (2) بحار الانوار : 44 / 376 و 45 / 72
    (3) مقتل الحسين : 2 / 20 . (4) المناقب : 4 / 103 .
    (5) الرجال : 73 . ( * )




    - ص 84 -


    16 - الحر بن يزيد الرياحي اليربوعي التميمي : ذكرته جميع المصادر . وتكرر ذكره في الرجبية فذكر في أولها وفي أواخرها . من الشخصيات البارزة في الكوفة .

    أحد أمراء الجيش الاموي في كربلاء ، وكان يقود فيه ربع تميم وهمدان ( 1 ) التقى مع الحسين عند جبل ذي حسم ، وهو يقود الف فارس وجهه أميرا عليهم عبيد الله بن زياد لاعتراض الحسين ( 2 ) .

    تاب قبل نشوب المعركة ، ولحق بمعسكر الحسين ، وقاتل وقتل معه ( 3 ) . توحي لهجة بعض كتب المقتل بأن الحر كان متعاطفا مع الثورة منذ لقي الحسين ( 4 ) . ونحن نشك في ذلك ، ونرجح أن هذه اللهجة نتيجة لتأثر كتاب المقتل بالموقف

    النفسي الذي تولد نتيجة لتحول الحر في النهاية إلى جانب الثورة . تتحدث بعض المراجع ذات القيمة الثانوية عن أن ولاء الحر للثورة ، وتحوله إلى صفوفها أثر على موقف إبنه ( علي بن الحر ) ، وأخيه


    * هامش *
    (1) الطبري : 5 / 422 وغيره
    (2) الطبري : 5 / 400 وما بعدها ، وغيره (3) الطبري : 5 / 427 وما بعدها ، وغيره
    (4) اللهوف في قتلى الطفوف ص : 32 ، ومثير الاحزان . ( * )




    - ص 85 -


    ( مصعب بن يزيد ) ، وغلامه ( عروة ) ، ولم يثبت لدينا ذلك ( 1 ) . الرياحي : بطن من يربوع ، من تميم . عدنان ( عرب الشمال ) . كوفي . يبدو أنه إلى الشباب أقرب .


    17 - الحلاس بن عمرو الراسبي : ذكره ابن شهر اشوب في عداد قتلى الحملة الاولى ( 2 ) وذكره الشيخ مصحفا : ( الحلاش ) ولم يشر إلى مقتله ( 3 ) .

    وفي الرجبية : ( حلاس بن عمرو ) وبهذا العنوان ذكره سيدنا الاستاذ . ( معجم الرجال : 4 / 144 ) .

    وفي ( ج 6 ص 189 من معجم الرجال ) ذكر سيدنا الاستاذ : ( حلاس بن عمرو الهجري ) والظاهر أنه يعتبر رجلا آخر غير حلاس بن عمرو والظاهر عندنا اتحادهما ، والهجري نسبة إلى هجر في اليمن لا ينافي النسبة إلى راسب .

    ذكر أنه كان على شرطة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب في الكوفة . وأنه وأخاه النعمان كانا مع عمر بن سعد ثم تحولا إلى معسكر الحسين . يأتي ذكر أخيه في عداد الشهداء . الراسبي : راسب بن مالك بطن من شنوءه ، من الازد من القحطانية : كوفي ( يمن ، عرب الجنوب ) .


    * هامش *
    (1) ذكر الخوارزمي في ( مقتل الحسين ) 2 / 10 ان الحر لحق بالحسين مع غلامه التركي ، ولم يثبت لدينا أن هذا الغلام قاتل وقتل ليعد في الشهداء .
    (2) المناقب : 4 / 113 ( 3 ) الرجال : 73 . ( * )




    - ص 86 -


    18 - حنظلة بن أسعد الشبامي : هكذا ذكر في الزيارة والرجبية في نسخة البحار ، وفي الاقبال ( سعد ) ، وفي نسخة البحار وفي الاقبال ( الشيباني ) وبحار الانوار ( 1 ) وذكره الخوارزمي ( 2 ) والطبري ( 3 ) والشيخ ( 4 ) وذكره السيد الامين . الشبامي : شبام بطن من همدان ، من القحطانية ( يمن ، عرب الجنوب ) كوفي .


    19 - خالد بن عمرو بن خالد الازدي : ذكره ابن شهر اشوب ( 5 ) والخوارزمي ( 6 ) وبحار الانوار ( 7 ) الازدي : من الازد ( يمن ، عرب الجنوب ) من الشبان . لا نعرف عنه شيئا آخر .


    20 - زاهر مولى عمرو بن الحمق الخزاعي : ذكره الشيخ ( 8 ) وابن شهر اشوب في عداد قتلى الحملة الاولى ( 9 ) وذكر في الرجبية وذكر في الزيارة في إحدى نسختيها مصحفا : ( زاهد


    * هامش *
    (1) بحار الانوار : 45 / 43 و 73 .
    (2) مقتل الحسين : 2 / 24 .
    (3) الطبري : 5 / 443 .
    (4) الرجال : 73 .
    (5) المناقب : 4 / 101 . (6) مقتل الحسين : 2 / 14
    (7) بحار الانوار : 45 / 18
    (8) الرجال : 73 .
    (9) المناقب : 4 / 113 . ( * )




    - ص 87 -


    مولى عمرو بن الحمق الخزاعي ) ( 1 ) . وذكر في النسخة الاخرى ( زاهر . )

    ذكره سيدنا الاستاذ ( معجم رجال الحديث : 7 / 215 ) وقال نقلا عن النجاشي في ترجمة محمد بن سنان أن زهرا هذا هو جد محمد بن سنان . وهو من أصحاب الامامين موسى الكاظم وعلي بن موسى الرضا ، وهو ضعيف جدا .

    وقد ذكر في المصادر خطأ باسم ( زاهر بن عمرو الكندي ) . من الكوفة . من شخصيات الكوفة ، شيخ كبير السن . من موالي كندة .


    21 - زهير بن بشر الخثعمي : هكذا ذكر في الزيارة في نسخة البحار ( 2 ) وفي نسخة الاقبال ( زهير بن سليم الازدي ) وذكره ابن شهر اشوب في عداد قتلى الحملة الاولى ( 3 ) ونرجح اتحاده مع زهير بن سليم الازدي الذي ذكره ابن شهر

    اشوب أيضا في عداد قتلى الحملة الاولى وفي الرجبية : ( زهير بن بشير ) . الخثعمي : خثعم بن أنمار بن أراش ، قبيلة من القحطانية ، ( يمن ، عرب الجنوب ) لا نعرف عنه شيئا آخر .


    * هامش *
    (1) بحار الانوار : 45 / 72 .
    (2) بحار الانوار : 45 / 72 .
    (3) المناقب : 4 / 113 . ( * )





    الصفحة التالية





    الصفحة الرئيسية

    صفحة الحسين (ع)

    فهرس الكتاب


     



  7. بتاريخ : 10-13-2011 الساعة : 08:19 AM رقم #37
     افتراضي  العنوان : رد: قبيلة الأصبحي

    عضو نشيط



    رقم العضوية : 1334
    الانتساب : Nov 2010
    المشاركات : 65
    بمعدل : 0.01 يوميا
    سعيد عبدالعباس الأصبحي غير متواجد حالياً



    انصار الحسين
    *1-ابراهيم بن الحضين الاسدي * 2-ابوالحتوف بن الحارث الانصاري *3-ابو عامر النهشي *4اسلم التركي(خدمتگذار امام) *5-ادهم بن اميه العبدي *6-اميه سعد الطاعي *7-انس بن الحارث الكاهلي *8-انيس بن معقل الاصبحي *9-بريربن خضيرالهمداني *10-بشر بن عبدالله الحضرمي *11-بكربن حي التيمي *12-جابر بن الحجاج التيمي *13-حبله بن الشيباني *14-جناده الحارث الهمداني *15-جناده بن كعب الانصاري *16-جندب بن حجير الخولاني *17-جون(خدمتگذار ابوذر غفاري) *18-جوين بن مالك التيمي *19-الحارث ابن امرء القيس الكندي *20-الحارث بن بنهان *21-الحباب بن الحارث 22-الحباب بن عامر الشعبي *23-حبشي بن قيس النهمي *24-حبيب بن مظاهر(يا مظهر) *25-الحجاج بن بدر السعدي *26-الحجاج بن مسروق الجعفي *27-الحر بن يزيد الرياحي *28-الحلاس بن عمروالراسبي *29-حنظله بن اسعد الشامي* 30-حنظله بن عمرو الشيباني *31-رافع مولي مسلم الازدي 32-زاهر بن عمرو الكندي *33-زهير بن بشر الخثعمي *34-زهير بن سليم الازدي *35-زهير بن القين البجلي *36-زياد بن عريب الصادي 37-سالم مولي بني المدينه الكلبي *38-سالم مولي عامر العبدي *39- سعد بن الحارث الانصاري *40-سعد،مولي غلي بن ابي طالب *41-سعد مولي عمرو بن خالد *42-سعيد بن عبدالله الحنفي *43-سلمان بن مظارب الجبلي *44-سليمان مولي الحسين(ع) *45-سوار بن منعم النعمي *46-سويد بن عمرو بن ابي المطاع *47-سيف بن الحارث الجابري *50-شوذب مولي بني شاكر *51-الضرغامه بن مالك *52-عائذ بن مجمع العائذي *53-عابس بن ابي شبيب الشاكري *54-عابر بن حساس بن شريح 55-عامر بن مسلم العبدي *56-عباد بن المهاجر الجهني *57-عبدالاعلي بن يزيد الكلبي *58-عبدالرحمن الارحبي *59-عبدالرحمن بن عبد ربه الانصاري *60-عبدالرحمن بن عروه الغفاري *61-عبدالرحمن بن مسعود التيمي *-62-عبدالله بن ابي بكر *63-عبدالله بن بشر الخثمي *64-عبدالله بن عروه الغفاري *65-عبدالله بن عمير بن حباب الكلبي *66-عبدالله بن يزيد الكلبي *67-عبدالله بن يزيد الكلبي * 68-عقبه بن سمعان *69-عقبه بن الصلت الجهني 70-عماره بن صلخب الازدي *71-عمران بن كعب بن حارثه الاشجي 72-*عمار بن حسان الطائي 73-عمار بن السلامه الدالاني *74-عمرو بن خالد عبدالله الجندعي *75-عمرو بن خالد الازدي *76-عمرو بن خالد الصيداوي *77-عمرو بن قرظه الانصاري *78-عمرو بن مطاع الجفي *79-عمرو بن جناده الانصاري *80-عمرو بن ضبيعه الضعبي *81-عمرو بن كعب،ابو ثمامه الصائدي *82-قارب مولي حسين(ع) *83-قاسط بن زهير التغلبي *84-القاسم بن حبيب الازدي *85-كردوس لتغلبي *86-كنانه بن عتيق التغلبي *87-مالك بن دودان *88-مالك بن عبدالله بن سريع الجابري *89-مجمع الجهني *90-مجمع بن عبدالله العائذي *91-محمد بن البشير الحضرمي *92-مسعود بن الحجاج التيمي*93-مسلم بن عوسجه الاسدي *94-محمد بن كثير الازدي *95-مقسط بن زهير التغلبي (احتمالآ مقسط بن عبدالله بن زهير) *96-منجح،مولي الحسين(ع) *97-الموقع بن ثمامه الاسدي *98-نافع بن هلال الجملي *99-نصر *100-النعمان بن عمرو الراسبي *101-نعيم بن عجلان الانصاري *102-واضح الرومي مولي الحارث السلماني *103-وهب بن حباب الکلبي *104-يزيد بن ثبيط العبدي *105-يزيد بن زياد بن مهاصر الکندي *106-يزيد بن مغفل الجعف


     



  8. بتاريخ : 10-16-2011 الساعة : 04:32 AM رقم #38
     افتراضي  العنوان : رد: قبيلة الأصبحي

    عضو نشيط



    رقم العضوية : 1334
    الانتساب : Nov 2010
    المشاركات : 65
    بمعدل : 0.01 يوميا
    سعيد عبدالعباس الأصبحي غير متواجد حالياً



    من يطلب معلومات من قبيلة الاصبحي يرجع منتدي قبيلة البوسطان - ديوان الانساب - قبيلة الاصبحي


     



  9. بتاريخ : 10-22-2011 الساعة : 04:23 AM رقم #39
     افتراضي  العنوان : رد: قبيلة الأصبحي

    عضو نشيط



    رقم العضوية : 1334
    الانتساب : Nov 2010
    المشاركات : 65
    بمعدل : 0.01 يوميا
    سعيد عبدالعباس الأصبحي غير متواجد حالياً



    قبيلة البداة ومفردها البادي هي قبيلة قحطانية ازدية من قبائل الازد اليمانية العريقة.
    البداة التي ترجع بنسبها الى الحدان بن شمس الأزدي وهو من أزد شنؤة وقيل عن الحدان بن شمس بطن من أزد شنوءة. النسبة اليهم حداني { ضم الحاء المهملة وتشديد الدال المهملة وكسر النون } وهم حدان بن شمس بن عمرو بن غنم بن غالب ابن عثمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث ابن كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر بن الازد. أصلهم من جبال السراة اليمنية . هاجروا الى العراق وتنسب اليهم محلة بالبصرة .

    ومنهم بنو حادو المتقدم ذكرهم ومنهم جماعة بالأندلس وحدان بن شمس هو جد جاهلي ومنهم صبرة بن شيمان الأزدي من بني حدان من شنوءة رأس الأزد في أيامه وقائدهم في وقعة الجمل كان فيها مع عائشة على يسارها. ومنهم ثوابة بن سلمة ( أو سلامة ) الحداني : من أمراء العرب في الأندلس . كان مطاعاً في قومة شجاعاً شريفاً عاقلاً . استعملة أبو الخطار ( أمير الأندلس ) على اشبيلية وغيرها ثم عزل ففسد عليه ثوابة وقاتله . فانهزم أبو الخطار ودخل ثوابة قرطبة ( وهي يومئذ قاعدة الأندلس ) فاستقر بها أميراً وثبتت امارته سنتين وشهوراً وتوفى بقربطة. أن وصول أزد شنؤة الى على عمان في توأم (العين والبريمي)وامتدادهم على الجبال الى أطراف الباطنة لم يكن السباقين لها بني معولة بل أخوتهم من بني الحدان هم السباقين في ذلك ويقول المصدر أنهم سكنوا في توأم والجبال حول ينقل وكان بني الحدان هم العامل الرئيسي في نصرة عبد وجيفر الجلندي المعولي حكام عمان وكان ولائهم ثابت لهم وكما نعلم أن توأم كانت عاصمة بني الجلندى الإدارية وصحار العاصمة التجارية حيث كانت فيها حامية فارسية الذين شرفهم الله باستلام رسالة الرسول الكريم صلى الله علية وسلم حاملها لهم الصحابي الجليل عمرو بن العاص رضي الله عنه. ورأس نسب قبيلة البداه الجد بادي وهو اخ لمحمد ومعوله ابناء ابو الحواري واغلب قبيلة البداه تسكن في جبال الحدان في منطقة الظاهرة فنسبهم يرجع الى بادي بن ابو الحواري بن لقيط بن ضحيان بن ضحيان بن الحدان بن شمس بن عمرو بن غنم بن غالب بن عثمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر (بن الأزد) بن الغوث بن نبت بن مالك بن يزيد بن كهلان بن سباء بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود عليه سلام وهي من ضمن الحلف الهناوي سابقاً ويقال انهم كانوا في فترة من الفترات من ضمن الحلف الغافري.


    ولم يكن للبداة شيخ شمل بعدالشيخ سالم بن حميد البادي الملقب (بحمر المعم) المتوفي في آخر القرن العاشر تقريباً ويسكن في بلدة أسمها (وال) في الظاهرة وكانت كل القبيلة تفتخر في قوتة ومكانة وذكائة في ذلك الوقت وكان له موقف صلب في تحرير ينقل من النباهنة مع قبائل عدة لم يعرف بالظبط لأي فخذ من افخذ قبيلة البداه ينتمى هذا الشيخ ولكن كان بمثابة الاب الروحي للقبيلة فكل فخذ يقول ان الشيخ من فخذه ولبعد الفترة وطول الزمن وقلة المخطوطات في هذه المنطقة الملتهبة يصعب تحديد ذلك في الوقت الحاضر وكما تفيد الروايات المعتبرة فأنه هو وحيد ابيه والشيخ المذكور لم يكن له عقب او ذرية وهذه هي أرادة الله عزوجل من بعده كان لكل فخذ في البداة شيخ عليها.



    ولهم مساكن حاليا بغض النظر عن كثرة اوقلت البداة فيها ولكن ينتشرون في مناطق كثيرة في منطقة الظاهرة في البويردة، الروضة، الراكي، باحة، وادي الحريم، دوت، غضية، واحة البريمي (الجو سابقاً) وكذلك في العين (توام سابقاً) وأبوظبي والمسره وكتنه والزروب وصيع ومناطق لاتحضرني الان في دول الخليج كما إنهم يتواجدون في الباطنة ولكن أصلهم من الظاهرة ونزحوا منذ زمن للعيش هناك.
    البداة قبيلة بدوية و تملك الأصايل من الهجن واشهرها بعير يسمى(عنتر)ولبعير عنتر قصة روى لي احد الشياب مع قبيلة بني كتب العريقة ولقبيلة البداة وسم على الناقة وهو لام الف (لا) ويعزلون معها بـــ الحلقة وهي بالرسم دائرة (o) على خد الناقه الايسر.

    وعلى مر الزمان تغنى أبناء البداة بقصائد كثيرة عبروا فيها عن مآثرهم وكرمهم واعتزازهم بأنفسهم وانتمائهم لقبيلتهم وكذلك اهتمامهم بالهجن الأصيلة. ومما قاله فيهم الشيخ سليمان بن سنان من الغصون ( وهو منبلدة الحوطة من نجد واصلهم من آل بن علي ويقال من بني تميم) (امير ينقل وشيخ حلف بني علي) في احدى المعارك بينقل: )) أولاد بادي وردوا روس الأبكار يوم الفتايل شابات ورية ((وعزوة البداة وصيحاتهم عند الحرب هي ((اولاد بادي)) و(ابن بادي) كثير من الشواهد والمؤشرات التي تدلل على عمق العلاقة التي تربط قبيلة البداة بقبيلة بني ياس وبالذات حكام أبوظبي (آل نهيان) منذ قديم الزمن وقد شاركوا ببعض حروبها في السابق وتحالفت معها.


    من هذه الحروب والمعارك كما ذكر كبارالسن موقعتي مرغم والعانجة . وأمتدح أحد مشايخ البداة قبيلة بني ياس بقصيدة قال في مطلعها: ((ما هاب من الدنيا ولو رماحة مادام الياسي يسن رماحة)) وقد جلست مع شخص مقرب للشيخ زايد ومن قبل الاتحاد وقال ان الشيخ يذكركم دائما وذكر البداة من ايام زايد بن خليفه طيب الله ثراه تحالفت قبيلة البداة مع بني علي أو بالأحرى الغصون (وليس جميعهم) وكان تحالف قديم وكبير وكانت قبيلة البداه أكبرالقبائل في هذا الحلف قال أبو المسلم البهلاني رحمه الله في قصيدته النونيه في الاشاره الى تحالف بني علي وبني الحدان

    و أين أهل الغنى في كل معضلة**** بنو علي بن سود أين حدان


    ..............

    أنتظروا البحث الشامل عن قبيلة البداة للأخ علي بن سالم بن علي البادي وأسم البحث
    {{ امارة ينقل وقبيلة البداة }}

    المصادر:
    -1موسوعة العرب عبدالحكيم الوائلي
    -2الخليج بلدانة وقبائلة ماليز
    -3المرشد العام للولايات والقبائل في عمان عادل الحريري
    -4ملامح من التاريخ العماني -الطبعه الرابعه الشيخ سليمان الخروصي
    -5الذخيرة في مشجرات وأنساب قبائل الجزيرة- الطبعة الثالثة الأستاذ عليالقحطاني
    -6بحث ميداني في القبلية ولا يزال هذا البحث
    7-كتاب الأنساب للعوتبي
    8- سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب
    9-نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب:أحمد بن علي القلقشندي
    10-لباب الأنساب:أحمد بن الحسين بن علي بن عبد الله بن موسى ، أبو بكر ، البيهقي
    11 - كتاب قبائل الامارات - الطبعه الأولى للمؤرخ الأستاذ محمد سليمان الطيب


    المصدر الرئيسى لهذا الموضوع موقع شبكة البادي .


     



  10. بتاريخ : 10-24-2011 الساعة : 08:35 AM رقم #40
     افتراضي  العنوان : رد: قبيلة الأصبحي

    عضو نشيط



    رقم العضوية : 1334
    الانتساب : Nov 2010
    المشاركات : 65
    بمعدل : 0.01 يوميا
    سعيد عبدالعباس الأصبحي غير متواجد حالياً



    قبائل من العرب
    حزرق بن زرعة: فخذ من من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو حزرق بن زرعة بن أنمار بن أراش بن عمرو بن لحيان بن عمرو بن مالك بن زيد بن كهلان. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 311) الحزفان: احدى الفرق التي تتألف منها الموالي احدى قبائل محافظة حماة. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 155) حزم بن زيد: بطن من الانصار، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو حزم بن زيد بن لوذان. (تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 274.) الحزمان: عشيرة من الطليحة، من الروقة، من عتيبة. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179) الحزمر: بطن من خزاعة، من القحطانية. (تاريخ الطبري ج 6 ص 5. الاشتقاق لابن دريد ص 276). حزمي: شعبة من الهدبة، من التومان. (عشائر العراق للعزاوي ص 214) حزن: قبيلة من بني منقر، بن عبيد، من تميم، من العدنانية. (الاشتقاق لابن دريد ص 153). الحزن: قبيلة من غسان، من الازد من القحطانية. (لسان العرب لابن منظور ج 5 ص 208. القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 213). حزن بن خفاجة: بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو حزن بن خفاجة بن عمرو بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 341. تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 175). حزن بن زنباع: بطن. (تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 157). حزن بن وهب: بطن من أسد، من العدنانية، وهم: بنو حزن بن أعنيا ابن طريف. من مياههم السلامية بجنب الثلماء. (تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 340 معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 113)
    [ 269 ]
    الحزوميون: فرقة من النعيم احدى قبائل حمص. تعد 120 بيتا، منها 60 بيتا بدوية. تنقسم إلى الافخاذ الآتية: الباشان، العطو، الحصيدة، الرومي، الجبل، والنميرات. ويعيشون من تربية الدواجن (1) (50. nomade des etats du levant. p () Les tribus nomades et semi عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 108) حزيك بن وجيه: بطن من الصبر، من غسان، من الازد، من القحطانية. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 102 - 1) حزيمة: بطن من نهد، من القحطانية. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 102 - 1) حزيمة بن أنمار: بطن من أنمار، ابن أراش، من القحطانية. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 102 - 1) حزيمة بن حرب: بطن من
    " 1 " وفي عشائر الشام ج 2 ص 52: ان الحزوميين من فرق الجولان الصغيرة تبتعد عن مراكزها، حتى تصل إلى انحاء حمص، والمحمدات، والسعيد. (*) القحطانية. (الاشتقاق لابن دريد ص 302). الحساسنة: فرع من جميل، من هذيل اليمن. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202) الحساسنة: بطن من الحمايدة احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك. منازلهم بقرية صنفحة. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 343) الحسامية: بطن من الفقها، من الجبورية، من عباد احدى قبائل منطقة البلقاء. يقال: ان جدهم قدم من نجد قبل 413 سنة تقريبا. منازلهم بجوار وادي السير. ويعدون 150 نسمة تقريبا (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 264) حسان: عشيرة تعرف ببو حسان تعد 4000 نسمة، من بني حجيم، بلواء الديوانية. مساكنها الرميثة. (عامان في الفرات الاوسط لعبد الجبار فارس ص 87). حسان: فرقة من بني سعيد احدى عشائر سورية الشمالية. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 212) حسان: قبيلة تعرف بذوي حسان،
    [ 270 ]
    من بني مختار، من المعقل، من بني هلال ابن عامر، من العدنانية. تقع مواطن هذه القبيلة من درعة إلى البحر المحيط، وكان ينزل شيوخهم بلاد قول قاعدة السوس، فيستولون على السوس الاقصى، وما إليه، ورياسة هذه القبيلة في أولاد ابي الخليل بن عمر بن عفير بن حسن بن موسى بن حامد بن سعيد بن حسان ابن مختار. (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 70). حسان بن عمرو: بطن من كهلان، من القحطانية، وهم: بنو حسان بن عمرو ابن الغوث بن طي بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 299) حسان بن عوف: بطن من مياههم السيح الصحاح للجوهري ج 1 ص 181. لسان العرب لابن منظور ج 3 ص 324. القاموس للفيروزا بادي ج 1 ص 230 حسان بن معاوية: بطن من كندة من القحطانية، وهم: بنو حسان بن معاوية بن الحارث الاكبر ابن معاوية ابن كندة (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 102 - 1) الحسانية: من اشهر قبائل العرب تنتسب إلى الكواهلة. تقيم في صحراء البيوضة بالسودان مركزها جبل الجلف في صحراء الجكدول (تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 61) الحسانيون: بطن يلتحق بالحديديين يعد 50 بيتا. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180) الحسبان: فرقة من عشيرة العموش التي منازلها بالمدور والعالوك، من حزب السبتة، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 335) حست: عشيرة من قبيلة آل مرة، التي تمتد منازلها من جنوبي الطريق الموصلة بين الاحساء والرياض، إلى جهات الخرج وجهات العقير، إلى واحتي جافورا وجبرين، حتى اواسط الربع الخالي (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 195) الحسحاس بن عوف بطن من الازد، من القحطانية، وهم: بنو الحسحاس بن عوف بن الحارث بن جفنة ابن عمرو مزيقياء (نهاية الارب للنويري ج 2)
    [ 271 ]
    الحسحاس بن مالك: بطن من بني النجار، من الخزرج، من القحطانية، وهم: بنو الحسحاس بن مالك بن عدي بن النجار (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 24 - 1) حسل: بطن من معاوية بن كلاب ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان، من العدنانية (نهاية الارب للنويري ج 2) حسل بن عامر: بطن من قريش، من العدنانية، وهم: بنو حسل بن عامر بن لؤي بن غالب (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 102 - 1) حسن: قبيلة تعرف بذوي حسن. تمتد ديارها من شمالي الليث، إلى السكة الشامية جنوبي الليث، وإذا قيست بالاميال كانت مسافتها 45 ميلا. وتمتد في الداخل حتى أول الهضاب الساحلية. من فروعهم: الصمدان، ذوو عياف، آل مهدي، الصعوب الحوائمة، آل عساف، الصواملة، النقرة، ذوو بركات، الخمجان، آل حسن بن حمدان، القراسمة، آل علي، سبيع والمجايشة. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 146 الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 13، 107 الرحلة الحجازية للبتنوني ص 52. ملوك العرب للريحاني ج 1 ص 50) الحسن: من عشائر جبل الدروز احدى محافظات الجمهورية السورية. تعد نحو 350 بيتا ويملكون 1000 بعير و 2000 شاة و 1000 معزى و 100 فرس. وتنقسم إلى الفرق الآتية: الصبور، الحواشمة، الطوابع، العميرات، العتيقات، والمزاودة وفي كل فرقة افخاذ عديدة. ومراكزها في الشتاء: التل الاصفر الشمالي، وبئر قصب والقرا، وتقيظ في قرى الهيت، شهاب، عراجة، والبثنية شرقي وادي اللوا. وهي قبيلة فتك وسلب، كانت قديما في نزاع دائم مع عنزة، وخاصة الروالة، والولد علي، والمعجل، كلما تطاول هؤلاء على مراعي الحسن. وهي حليفة للشرافات، وأصدقاء للدروز، ورعاة ماشية أهل المقرن الشمالي، وتشارك الدروز في الثورات والغارات. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 68 - 69). (194. nomade des etats du levant. p -) Les tribus monades et semi حسن: من عشائر شرقي الاردن يحدها شرقا ارض بني صخر، وغربا بحيرة
    [ 272 ]
    لوط، ونهر الاردن، وشمالا زرقاء شبيب، وجنوبا حمام الزرقاء. كانوا طوال القرن التاسع عشر للميلاد في كفاح مستمر مع بني صخر، وكان حلفاؤهم قبيلة العدوان البلقاوية، وبعض عشائر منطقة عجلون، وكان السرحان، وبنو حميدة، والحجايا، والروالة، حلفاء بني صخر. وينقسمون إلى حزبين: بنو هليل وهم: الحراحشة والخزاعة، والخوالدة. والسبتة، وهم: المشاقبة، والعموش، والزيود. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 332. خمسه اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 276) الحسن: بطن من القبيلات، من الفواضلة احدى عشائر البلقاء. منازلهم بمليح. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 254) حسن: فخذ يعرف ببو حسن، من أبي معيط، من أبي خابور، من العقيدات احدى عشائر دير الزور من محافظات الجمهورية السورية. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 233. مذكراتي لغصين ص 102. المعلومات الزراعية مخطوط ص 27) (55. bu moyen - Euphrates p) H Charles: Tribus moutonnieres حسن فرقة تعرف ببو حسن، من البقارة إحدى عشائر دير الزور بالجمهورية السورية. تقيم بقرية حمار بناحية الكسرة. وتعد 45 بيتا. (المعلومات الزراعية مخطوط ص 25. عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 220) حسن: فرقة تعرف بأبي حسن، أصلها من السبخة إحدي عشائر الابي شعبان في قضاء الرقة، وتتبع الحديديين المقيمين بضواحي حماة، وتقضي الصيف بمنطقة السليمية. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180. افادات زراعية لشارل بافي ص 80، 82) (81. nomades des etats du Levant p - p. 621. Les tribus nomades et semi Muller. En Syrie avec les bedouins الحسن: فرقة من البو خميس إحدى عشائر الباب من أقضية حلب. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 203) حسن: فرقة تعرف بأبي حسن، من عشيرة الولدة التي تقيم في الردة الكبيرة، والردة الصغيرة، بانحاء الفرات. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 217) (105. nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi الحسن: فخذ من العساف، من
    [ 273 ]
    طئ إحدى عشائر محافظة الجزيرة بالجمهورية السورية. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 296) حسن: من أعظم عشائر لواء الحلة، وأكبرها عددا. يقدر عدد رجالها ب* 12000، يسكنون ناحية جدول الغربي، الكفل، والكوفة، حتى قرب الشنافية. ويتبعهم الحميدات، والعوابد القاطنين في قضاء الشامية (عامان في الفرات الاوسط لعبد الجبار فارس ص 79). حسن: بطن من الدغمان، من الجمعان، من الروالة، من مسلم، من عنزة. (عشائر العراق للعزاوي ص 280). حسن: بطن يعرف ببو حسن، من البو حسين، من الغرير. (عشائر العراق للعزاوي ص 255) الحسن: بطن من السعد، من الصليب. (عشائر العراق للعزاوي ص 318). حسن: بطن يعرف ببيت حسن، من البو سهيل، من عشيرة القراغول الملحقة بالصلتة، من شمر طوقة. (عشائر العراق للعزاوي ص 240) (18 ق ع) الحسن: بطن من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من بشر، من عنزة. ينقسم إلى الافخاذ الآتية: المطيرة، المتين، الشموم، الكهموس، آل هشان، والمحوص. (عشائر العراق للعزاوي ص 269) حسن فرع من قبيلة تميم. يقيم في بريدة بنجد. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133) حسن: عشيرة من البطون، من قبيلة الظفير التي تنزل في طوال الظفير، وفي المنطقة المحايدة بين نجد والعراق، وفي اطرافها. يقال: انهم من اشراف الحجاز. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 169) الحسن: بطن يعرف بأولاد ابي الحسن، من أولاد منصور بن محمد، من عرب المعقل بالمغرب الاقصى. قد عجزوا عن الظمن، فنزلوا قصورا اتخذوها بالقفر ما بين تافيلات وتيكورارين. (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 66) حسن: فرع من أجشم، من يام، إحدى القبائل المهمة في نجران والجوف. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 204)
    [ 274 ]
    الحسن: بطن من طئ، من القحطانية، وهم بنو الحسن بن عمرو بن الغوث بن طئ. (القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 214. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 24 - 1. تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 177) حسن: فرع من العمائر، من قبيلة خالد. يقيم في جزيرتي المسلمية وجنة. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 147) حسن: فرع من الجوابرة، من المسودة، من جميل، من هذيل اليمن. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 203) حسن: فرع من قبيلة آل مهدي. يقيم بالقرب من الليث. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 190). حسن: عشيرة من آل شريف، من سفيان، من ثقيف سكان الطائف. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135. الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 271) حسن: فخذ من بني يوسى، من زهران احدى قبائل عسير الكبيرة. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 154) حسن: قبيلة تقيم بين عدن والمكلا (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 54). الحسن والحسين: فرقة من العقيدات بناحية الشميطية بدير الزور. تعد 180 بيتا. (المعلومات الزراعية مخطوط ص 26) حسن بن حمدان: فرع من قبيلة ذوي حسن التي تمتد ديارها من شمالي الليث، إلى السكة الشامية جنوبي الليث. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 146) حسن بن ربيعة: بطن من عذرة، من زيد اللات، من القحطانية، وهم: بنو حسن بن ربيعة بن حرام بن ضنة بن عبد بن كثير بن عذرة بن زيد اللات. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 102 - 1) حسن طوبار: من قبائل مصر العربية. تقيم في مديرية المنصورة. (قبائل العرب في مصر لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 24). الحسن بن علي: بطن من هاشم بن عبد مناف، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو الحسن بن علي بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف ابن قصي. كان لهم رضوى على سبع مراحل من المدينة المنورة. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 360. معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 1039).
    [ 275 ]
    حسن بن نعمان: بطن من ذي أصبح. يسكن حول حسن بلحج. (تاريخ لحج للعبدلي ص 15). الحسنات: من أشهر قبائل العرب في السودان، على النيلين الابيض والازرق، والجزيرة بينهما، وهي فرع من الكواهلة في جنوبي قبيلة الجموعية، شرقي النيل وغربيه، ومركزها القطينة. (تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 55) الحسنات: فرقة من العبيديين، من اللياثنة. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 366. تاريخ بير السبع وقبائلها لعارف العارف ص 88 - 90) حسنا سنة: بطن من شبابة، من سويد، من مالك، من زغبة، من بني هلال بن عامر. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية. (الجزائر للمدني ص 133). الحسنان: فرع من دعد، من هذيل اليمن احدى قبائل الحجاز. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 202) الحسنانية: فرع من قبيلة الجحادلة الحجازية. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 136) الحسنة: انظر: الاحسنة. الحسنة: فرقة من شمر الحدود، أو شمر دهام الهادي. (122. nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi الحسو: فرقة من الموالي الشماليين، المقيمين بمنطقه حلب، تعد 20 خيمة. (76. nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi الحسون: فرقة من العقيدات احدى قبائل منطقة دير الزور بالجمورية السورية. تعد 1200 بيت (1). (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 224، 239. المعلومات الزراعية مخطوط ص 26) (55 , 22. moyen - Euphrate p H. Charles - Tribus moutonnieres du 128. nomades des etats du Levant p - Les tribus nomades et semi الحسون: فرقة من عشيرة السعادي التي تقطن الصحراء الغربية. (تاريخ سينا لنعوم شقير ص 726) الحسوني فخذ من جبوري الهياكل، من الجبور احدى عشائر سورية الشمالية.
    " 1 " عشائر الشام ج 2 ص 224 و. nomades -) Les tribus nomades et semi وفي المعلومات الزراعية: تعد 250 بيتا. (*)
    [ 276 ]
    (افادات زراعية لشارل بافي ص 243. عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 301). الحسيكات: فرقة من النعيم تعد 40 بيتا. تنزل شرقي عدرة في أراضي المعيصرة، ورمدان، وقد تبلغ شمالا قضائي القطيفة والنبك. وبنت بيوت مدر، وقطنتها، وانصرفت للحرث والزرع، مع التمسك بالتقاليد البدوية. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 40، 41، 47). (45. nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi حسيكة: فرع من آل موسى، من بلحارث. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 139) حسيل: قبيلة من معاوية بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ابن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس ابن عيلان. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 339) حسيل: بطن من بني كاهل، من قضاعة، من القحطانية، وهم: بنو حسيل بن نصر بن مالك بن عدس بن كاهل. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 102 - 2) الحسين: فرقة من البو خميس احدى عشائر الباب، من أقضية محافظة حلب تعد 20 خيمة. (84. nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi الحسين: قبيلة تقيم بضواحي. حمص. تعد 400 خيمة. تتعاطى تربية الابل، والاغنام. (إفادات زراعية لشارل بافي ص 82) الحسين: عشيرة من النهود، من بني خالد احدى قبائل منطقة بادية شرقي الاردن الشمالية. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 214). حسين: بطن من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من بشر، عنزة، يقطن ببادية العراق. وينقسم إلى فخذين: الغشوم، ونفس الحسين. (عشائر العراق للعزاوي ص 269). الحسين: بطن من الدغيرات، من عبدة، من شمر القحطانية. (عشائر العراق للعزاوي ص 269) حسين: فرع من آل زعيل، من الصائح، من شمر الطائية. (عشائر العراق للعزاوي ص 211)
    [ 277 ]
    الحسين: فرع من سهيل، من الجدادة، من الشعار. ويلتحق يزوبع، من شمر الطائية. (عشائر العراق للعزاوي ص 201) الحسين: بطن من آل علي، من نصر الله، من عبدة، من شمر القحطانية. (عشائر العراق للعزاوي ص 224) الحسين فخذ من الهيتاويين الذين يلتحقون بزوبع، من شمر الطائية. (عشائر العراق للعزاوي ص 198) حسين. بطن من عشيرة الضفير (الظفير) التي تتنقل في منطقتي الدبدبة والحجرة. ويقدر عددها ب* 400 بيت. (عشائر العراق للعزاوي ص 302. البادية للراوي ص 91). حسين: بطن يعرف ببو حسين، من العمران، من الغرير. ينقسم إلى الافخاذ الآتية: البو حسن، المظالمة، البو عيادة، ونفس البو حسين. (عشائر العراق للعزاوي ص 254 - 256) حسين: فرع يعرف بحسين درويش من التركي احدى قبائل محافظة حلب. يعد 15 خيمة. (88. nomades des etats du Levant. p -) Les tribus nomades et semi حسين: بطن يعرف ببو حسين الراشد، من البو جناد، من الغرير. (عشائر العراق للعزاوي ص 255) حسين: بطن يعرف بحسين الفاضل، من البنوة، من المجابلة، من الصلبة، من شمر طوقة. (عشائر العراق للعزاوي ص 236) حسين: بطن يعرف بآل أبي حسين، من قبيلة تميم التي تقيم في الوشم، ووشيقر بنجد (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 132) حسين: عشيرة من المخضبة، من قبيلة بني هاجر، التي تقع ديارها جنوبي العجمان، حتى بلاد قطر (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 200) حسين: من أشهر قبائل العرب. تقيم في دار فور بالسودان المصري (تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 63) حسين: من أشهر قبائل العرب واكبرها في السودان على النيلين الابيض والازرق، والجزيرة بينهما. يقال لهم: اولاد أبي روف، ومعظمهم بادية، يمتدون من جبلي سقدي ومويه، إلى خور الدليب، آخر حدود سنار في الجزيرة، وأشهر مراكزهم ابو حجار قرب سيرو، على النيل
    [ 278 ]
    الازرق، والمرقوم في باطن الجزيرة (تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 56، 57) حسين: بطن من أولاد منصور ابن محمد، من عرب المعقل بالمغرب الاقصى. كانت لهم العزة والرياسة، في ايام دولة بني مرين، وكانت لبني مرين فيهم، وقائع، ايام يعقوب بن عبد الحق (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 66، 67) حسين: من أهم قبائل اليمن تعرف بذي حسين (ملوك العرب للريحاني ج 1 ص 70. رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد ص 175) حسين: عشيرة تعرف بذوي حسين، من سلالة السبطين الحسن والحسين. تقيم بالديار الحجازية (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 158. الرحلة اليمانية للبركاتي ص 109) حسين: قبيلة تنتسب إلى المزاريع، من تميم. تقيم بنجد (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133) الحسين بن عروة: بطن من طئ من القحطانية، وهم: بنو الحسين بن عروة ابن الغوث بن طئ (تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 177 نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 24 - 1) الحسين بن علي: بطن من هاشم، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو الحسين ابن علي بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم ابن عبد مناف بن قصي بن كلاب. كانت منهم جماعة، على القرب من مدينة منفلوط بالديار المصرية (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 360 نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 59 - 2) الحسينات: فرقة من الحراحشة، من بني هليل، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 333. خمسة اعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 265) الحسيني: فرغ من الحبلان، من الجبل، من العمارات، من عيد، من عنزة (البادية للراوي ص 86 - 87) الحسينية: قبيلة كانت تتبع صبيا أحد أقضية عسير تهامة (الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 66) الحسينيون. فخذ من العلقاوين، من الفواعرة، احدى عشائر محافظة حمص. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 106) (36. nomades des etats du Levant. p -) Les tribus nomades et semi الحسينيون: بطن من هلباء مالك،
    [ 279 ]
    من جدام، من القحطانية. كانت مساكنهم بالحوف من الشرقية بالديار المصرية (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 59 - 2) الحشالكة: عشيرة من القوفة، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137) الحشم: فخذ من حميد، من عامر، من بني هلال بن عامر. كانوا يقيمون بإفريقية الشمالية. (الجزائر للمدني ص 134) حشم بن أسد: من عشائر حضر موت. (تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 248) حشم بن جذام. بطن عظيم من جذام، من القحطانية، وهم: بنو أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان. وقد سكنت بطون من حشم مصر في الحوف الشرقي. وقد اشتهر منهم في القرن التاسع الهجري. بنو الضبيب، وبنو كميل. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 102 - 2. قبائل العرب لاحمد لطفي السيد ج 1 ص 41. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 307) الحشوتة فرقة من مزرع، من خريص، من الخرصة، من الفدعان. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 263) حشورة: بطن من سعد بن ثعلبة بن ذبيان، من قيس بن عيلان، من العدنانية. (الاشتقاق لابن دريد ص 174) الحشوش: بطن من الصعبة من مطير. منازلهم بقرب الحناكية إلى الشرق. (الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 275). الحشوش: عشيرة من المحلف، من الغوارنة احدى عشائر الكرك. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 356). حشيش: بطن من آل رميزان، من آل يوسف، من المحد، من النصر الله، من عبدة، من شمر الطائية. (عشائر العراق للعزاوي ص 223). حشيش: من قبائل اليمن تقيم بين صنعاء ومأرب، تمتد مساكنها من الفرس إلى بلاد الشرفة. وتعد أربعة آلاف من الرجال المقاتلين. (رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد ج 2 ص 71. تاريخ اليمن للواسعي ص 319)
    [ 280 ]
    الحشيش: من عشائر حوران إحدى محافظات الجمهورية السورية، تعرف بآل الحشيش العباس. (حوران الدامية لابي راشد ص 40) حشيش بن كعب: بطن من وادعة، من القحطانية، وهم: بنو حشيش ابن كعب بن أنمار بن ناشج بن وادعة (الاكليل للهمداني ج 10 ص 86) الحصاة: بطن من البناك، من نفس الصليب. (عشائر العراق للعزاوي ص 318) الحصاصة: انظر: الآءة. الحصان: من عشائر معان الشامية. يقال انها من أعقاب رجل يدعى محمود، قدم إلى معان من الشوبك. وتنقسم إلى أربعة أفخاذ: العساف، الصوابطة، الحينا، والنساء، وتتبعها فرقة المصاروة. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 360. عامان في عمان للزركلي ص 22. خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 260) الحصاينة: فرقة من الغفول، من الخضير، من الطوقة، من بني صخر إحدي قبائل بادية شرقي الاردن. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 221). الحصن: قبيلة من بكر بن وائل، من العدنانية. (نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 15) حصن: بطن من الضبيبيين رهط مالك بن الضبيب. كانت مساكنهم بالحوف من الشرقية بالديار المصرية. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 102 - 1) حصن: بطن من علاق، من عوف، من سليم بن منصور، من العدنانية. (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 73) حصن: من بيوتات العرب الذي يضم شرف القبيلة، يعرفون بآل حصن الفزاربين. (لسان العرب لابن منظور ج 2 ص 319) حصن (1) بن ضمضم: بطن من عدي بن كنانة عذرة، من القحطانية، وهم: بنو حصن بن ضمضم بن عدي بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة. (تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 248. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 102 - 2. الاشتقاق لابن دريد ص 316)
    " 1 " وفي تاريخ ابن خلدون: حصين. (*)
    [ 281 ]
    حصناة: بطن من الطليحبين، من ثعلبة طئ. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 46 - 1) حصنان: بطن ينتسب إلى النواصر، من تميم. يقيم في شقراء بنجد (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133) الحصنان: عشيرة حضرية تنتسب إلى قريش، من ثقيف (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 135) الحصنة: بطن من ؟ ؟، من الخرصة من شمر. منهم الجداية، وآل سويحان. (عشائر العراق للعزاوي ص 180) الحصوة: فخذ من الزمول، من بني خالد إحدى عشائر سورية. تعد 8 خيمات، كلها بدوية. (44. nomades des etats du Levant. p) Les tribus nomades et semi الحصيدة: بطن من النعيم. منازلهم في أنحاء القصير، وغربي نهر العاصي بسورية. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 108) حصيص: بطن من عبد القيس، من العدنانية. (القاموس للفيروز ابادي ج 2 ص 298) حصين: بطن من الصبيحيين، من ثعلبة طئ، من القحطانية. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 102 - 2) حصين: بطن من حصن، من عوف، من سليم بن منصور، من العدنانية، كانوا يقيمون بافريقية الشمالية. (الجزائر للمدني ص 137) حصين: فخذ من بني منصور، من محمد، من بني هلال بن عامر. كانوا يقيمون بافريقية الشمالية. (الجزائر للمدني ص 135) حصين: من قبائل زغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. تنقسم إلى بطنين عظيمين: جندل، وخراش. وكانت مساكنهم بنواحي المدينة وبلاد صنهاجة (1). (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 43) حصين بن الحويرث: بطن ينتسب إلى حصين بن الحوبرث بن عمرو ابن كعب بن عمرو بن عبد بن ابي بكر ابن كلاب. منهم الفياشل. (معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 926. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 58. لسان العرب لابن منظور ج 14 ص 35).
    " 1 " انظر اخبارهم في تاريخ ابن خلدون. (*)



    الحصينات: بطن من الغوالي احدى قبائل بير السبع بفلسطين. (تاريخ بير السبع وقبائلها لعارف العارف ص 78.) الحصينات: بطن من بني مالك، من جهينة، إحدى قبائل الحجاز. (الرحلة اليمانية للبركاتي ص 111. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51. الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان ص 274) الحصينيون: بطن من جذام. كانت مساكنهم بالدقهلية وغيرها، من الديار المصرية. (البيان والاعراب للمقريزي ص 64. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 59 - 2.) الحصنات. عشيرة من القوفة، من بني مالك، من جهينة احدى قبائل الحجاز. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 137) الحضارم: من عشائر لحج انتقلوا من قرية الغرفة في حضر موت وسكنوا الثعلب احدى قرى لحج. (تاريخ لحج للعبدلي ص 12) الحضال: بطن من البهادلة احدى عشائر محافظة حمص. (36. nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi الحضرة: عشيرة من بني كلاب، من بني مالك، من جهينة إحدى قبائل الحجاز. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138) الحضرة عشيرة من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن. ينزل بعضهم حول الكرك. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 224) حضرة: فخذ من بني علي، من حصن، من علاق، من عوف، من سليم بن منصور، من العدنانية. (الجوائز للمدني ص 136) حضرة بن هلال: بطن من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم: بنو حضرة ابن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 337). حضر موت: قبيلة من القحطانية، وبها عرفت مقاطعة حضر موت. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 102 - 2، 103 - 1. نهاية الارب للنويري ج 1 ص 292. القاموس للفيروز ابادي ج 2 ص 10). الحضرمي: فخذ من الظبي، من
    [ 283 ]
    يافع احدى قبائل بلاد العرب الجنوبية. (تاريخ حضر موت السياسي للبكري ص 148) حضن: قبيلة، من تغلب. (القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 215) حضن: بطن من بني القين. (تاج العروس للزبيدي ج 9 ص 182) الحضنان. بطن من مزينة، من بني سالم، من حرب. (عشائر العراق للعزاوي ص 308. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 140) الحضور: من قبائل اليمن. تقع منازلها جنوبي صنعاء. وتعد 4000 نسمة (الرحلة الحجازية للبتنوني ص 53). حضور بن أعشب بطن من حجور بن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب بن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية. (الاكليل للهمداني ج 10 ص 102) حضور بن عدي: بطن ينسب إليه مخلاف حضور. (معجم البلدان لياقوت ج 4 ص 437). حضور بن مالك: قبيلة من حمير، من القحطانية، تنتسب إلى حضور بن مالك بن زيد الجمهور بن سهل بن عمرو ابن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن العوث بن قطن بن عريب بن زهير بن الغوث بن أبين بن الهميسع بن حمير. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 103 - 1) حضور المصانع: بطن من حجور ابن أسلم بن عليان بن زيد بن عريب ابن جشم بن حاشد، من همدان، من القحطانية. (الاكليل للهمداني ج 10 ص 103) حطا: بطن من تميم، وهم: بنو جشيش بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم، وحطة امرأة جشيش، وهي حطة بنت ربيعة بن مالك بن زيد مناة بن تميم عرفوا بها. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 103 - 2) الخطاب: فرع من أبي بنا احدى قبائل منطقة الباب - منبج من أقضة حلب. 179 , 104. p nomades des etats du Levant -) Les tribus nomades et semi الحطاب: فرقة من العصافير،
    [ 284 ]
    من المساعيد احدى عشائر محافظة جبل الدروز. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 18) حطاب: فرقة من الصعوب احدى عشائر الكرك. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 352.) حطاب: فرع يعرف بذوي حطاب، من آل موسى من بلحارث. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 139) الحطابة: فرقة من ولدة احدى قبائل منبج، من أقضية حلب. (105. nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi حطامة: بطن. (القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 98). الحطمان: قبيلة كبيرة ببلاد فزان الوسطى، ينرلون إلى الغرب من قبيلة الرياح. (التبيان في تخطيط البلدان لاسماعيل رأفت ص 367). حطمة بن عوف: بطن من جذام، من القحطانية. (الانساب للسمعاني ق 171 - 1. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 252). حطمة بن محارب: بطن من عبد القيس، من العدنانية، وهم: بنو حطمة ابن محارب بن وديعة بن لكيز بن أفصى. (العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 64. الانساب للسمعاني ق 171 - 1. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 251). الحطوط: بطن من الزامل، من الكروشيين، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية. (عشائر العراق للعزاوي ص 195). حطيان بن وابش. بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو حطيان بن وابش بن دهمة ابن شاكر بن ربيعة بن مالك بن معاوية ابن صعب بن دومان بن بكيل. (الاكليل للهمداني ج 10 ص 243) الحطيبات: من عشائر الكرك، منازلها قرية العراق. عدد بيوتها 15، ونفوسها المسلحين 40. (عامان في عمان للزركلي ص 107. خمسة أعوام في شرقي الاردن لبولس سلمان ص 273) الحطيط: من قبائل قيس بن عيلان، من العدنانية. (الاشتقاق لابن دريد ص 183.) الحطيم بن عدي بطن من الاوس، من القحطانية، وهم: بنو
    [ 285 ]
    الحطيم بن عدي بن عمرو بن سواد بن ظفر، وهو كعب بن الخزرج بن النبيت بن مالك بن الاوس. (نهاية الارب للنويري ج 2 ص 315) الحفاة: عشيرة من الطليحة، من الروقة، من عتيبة. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 179) الحفاجة: فرع من ولد شامية، من ولد، من بو شعان إحدى قبائل محافظة دير الزور. (131. nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi حفصة: بطن يعرف بآل أبي حفصة. كلهم شاعر يتوارثونه كابرا عن كابر. تنسب إليهم الحاتمية، وهي قرية باليمامة. (الكامل للمبرد ج 1 ص 149. معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 182) الحفصيون: بطن من بني عمر بن الخطاب، من بني عدي بن كعب بن مرة، من قريش، من العدنانية، وهم: بنو أبي حفص عمر بن يحيى بن محمد بن سالم بن عبد الله بن عمر ابن الخطاب. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 95 - 2 60 - 1) الحفيل: بطن من سنجارة، من شمر. فيه الافخاذ الآتية: آل جارد، آل حازم، آل سليق، آل كلاب، العمور، آل زبير، بو علي، آل رحام، آل قنى، وآل جردان. منازلهم أجأ، وبيضا نثيل، وسلمى. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 162، 163). حفين: بطن. (لسان العرب لابن منظور ج 16 ص 281 القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 216) حق: قبيلة من بني زيد، من عبد الله، من دارم بن مالك، من تميم، من العدنانية. (الاشتقاق لابن دريد ص 144) حقار: بطن من الصبر، من غسان، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو حقار ابن أنمار بن عمرو بن مازن بن الازد قال القلقشندي: وابن دريد يبدل الراء لاما. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 103 - 2) حقال: بطن عظيم من شقران
    [ 286 ]
    أشراف الشام. (الاشتقاق لابن دريد ص 285). حقب: بطن من قبيلة بني شهر التي تمتد منازلها من تهامة بقرب القنفذة، إلى أعالي جبال الحجاز، ثم تنحدر منها إلى الشرق، حتى وادي شهران. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 159) الحقبان: فحذ من آل دوسر ابن تغلب. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 150) حقل: بطن من حمير، وهم: بنو حقل بن مالك بن زيد بن سهل. (الانساب للسمعاني ق 172 - 1) حكم، من قبائل اليمن. تقيم بين الحديدية ومخا. (39. devant la revolte arabe p) Eugene Jung - Les puissances حكم: بطن من كنانة. كانوا يقيمون حول مكة. (البلدان لليعقوبي ص 103) حكم بن سعد: بطن من قضاعة، من القحطانية. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 103 - 2) الحكم بن سعد العشيرة: بطن من مذحج، من كهلان، من القحطانية. قال الزبيدي: ولبني الحكم بقية كثيرة باليمن، منهم بنو مطير. كانوا يقطنون بتهامة في نواحي ابو عريش، مجاورين لحاشد، وخولان، وكانت تبلغ مساحة مقاطعتهم مسافة خمسة ايام. من منازلهم: السعيد، الشقيفتان، الحصوف، العادية، الحجر، وكانت عاصمتهم الحصوف. ومن أوديتهم: حرض، حيران، جدلان، جحفان، ضامد، جزان، الحد، تعشر، لية وصبيا. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 103 - 2. معجم البلدان لياقوت ج 3 ص 104. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 255. نهاية الارب للنويري ج 2 ص 301. نسب عدنان وقحطان للمبرد ص 19. الاشتقاق لابن دريد ص 242. لسان العرب لابن منظور ج 15 ص 34. الصحاح للجوهري ج 2 ص 276). (236. p 2) Encyclopedie de I ' Islam. tome الحكم بن هرثمة: بطن من وادعة، من القحطانية. (الاكليل للهمداني ج 10 ص 83). الحكوك: فرقة من التياها احدى قبائل بير السبع بفلسطين. كانت تعيش
    [ 287 ]
    قديما تحت قيادة شيخ واحد، ثم انفصلت، وانقسمت إلى اربع عشائر، وهي: حكوك الهزيل، حكوك الاسد، حكوك البريقي، وحكوك ابي عبدون. (تاريخ بير السبع وقبائلها لعارف العارق ص 105). حكوك الاسد: من عشائر التياها. تنقسم إلى الافخاذ الآتية: أسد، دبسان، وغرباء. (القضاء بين البدو لعارف العارف ص 20) حكوك البربقي: من عشائر التياها، تعد 131 بيتا، و 556 نسمة. منازلها ابو سمارة. وتنقسم إلى الافخاذ الآتية: بريقيين، بحيري، حمامدة. (القضاء بين البدو لعارف العارف ص 21) حكوك ابي عبدون: من عشائر التياها. تعد 54 بيتا، و 233 نسمة. تقيم في الشريعة، بئر الزميلي، وخربة زمارة. وتنقسم إلى الافخاذ الآتية: ابو عبدون، سمامرة، حجوج، بن جبرين، صبابحة، وغرباء. (القضاء بين البدو لعارف العارف ص 20) حكوك الهزيل: من عشائر التياها. تعد 126 بينا، و 651 نسمة. منازلها خربة زبالة. وتنقسم إلى الافخاذ الآتية: هزيل، سعوديين، كواشفة، وغرباء. (القضاء بين البدو لعارف العارف ص 20) الحكوم: عشيرة صغيرة جدا. تقطن في قرية يبلا بمنطقة عجلون. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 314). حكيم: بطن من حصن، من علاق، من سليم بن منصور، من العدنانية. كانت مواطنهم في عهد ابن خلدون ما بين سوسة والاجم. منهم: بنو وائل بن حكيم، بنو طرود بن حكيم، وبنو نمير بن حكيم، والناجعة منهم أحلاف لبني كعب تارة، ولاولاد ابي الليل، وتارة لاقتتالهم اولاد مهلهل. (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 73، 82) حكيم بن أخرم: بطن من بكيل، من همدان، من القحطانية، وهم: بنو حكيم بن أخرم بن عصاصة بن نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل. (الاكليل للهمداني ج 10 ص 247) الحلاثيث: عشيرة من بني إبراهيم، من بني مالك، من جهينة احدى
    [ 288 ]
    قبائل الحجاز. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 138). الحلاجمة: عشيرة تعد من لواحق طئ بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية. تعد 30 بيتا تقريبا. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 296) حلاحل: بطن يعرف ببو حلاحل، من بوليل إحدى قبائل محافظة حلب. يعد 100 خيمة. (90. nomades des etats du levant p -) Les tribus nomades et semi حلاف: فخذ يعرف ببو حلاف، من بو معيط احدى قبائل الفرات الاوسط (55. du moyen - Euphrate p) H. Charles: Tribus moutonnieres جلال بن معافى: بطن يعرف بذوي حلال بن معافى، من الاثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 24) الحلالات: عشيرة من العبيديين، من اللياثنة، بوادي موسى. يقال: إنها أقدم عشيرة في هذا الوادي. وتنقسم إلى ثلاثة افخاذ: النصارات، المشاعلة، والطويسات (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 366). الحلالمة فرقة من البرارشة احدى عشائر الكرك بشرقي الاردن (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 355) الحلام: حي من عدوان، من العدنانية (القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 99) حلامية: فرقة من البقارة احدى قبائل منطقة الفرات. (124. nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi حلال بن عتيك: بطن من ربيعة ابن نزار، من العدنانية (العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 64) حلان بن غني: بطن من العدنانية. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط) الحلاويون: من أشهر قبائل العرب في السودان، تنتسب إلى جهينة. وتقيم على النيلين الابيض والازرق، والجزيرة بينهما، ومركزها في ظاهر المسلمية بالجزيرة (تاريخ السودان لنعوم شقير ج 1 ص 55) الحلبي: عشيرة درزية بجبل حوران. تتفرع إلى عدة فروع. وزعماء هذه الفروع بنو عز الدين (حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 204)
    [ 289 ]
    الحلبي: فرع من عشيرة بني الاطرش الدرزية بجبل حوران (حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 179) حلس: بطن من الازد، من القحطانية (القاموس للفيروز ابادي ج 3 ص 207) الحلسة: بطن من الشرارات، من هتيم، من الصليب (عشائر العراق للعزاوي ص 320. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 157) حلف: من عشائر فلسطين الشمالية تقع منازلها إلى صفا عامر. وتعد 67 نسمة (249. p nomades de la palestine du nord) Tovia ashkenazi: Tribus semi الحلف: فخذ من ذوي عون، من علوة، من قبيلة مطير التي تمتد منازلها من حدود الكويت، والخليج الفارسي، إلى قرب القصيم غربا، وديار العجمان، وبني خالد جنوبا (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194. الارتسامات اللطاف للامير شكيب ارسلان من 276) حلف بن خثعم: بطن من خثعم، من القحطانية (19 ق ع) (الانساب للسمعاني 173 - 1. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 103 - 2) الحلقي: من عشائر حوران احدى محافظات الجمهورية السورية (حوران الدامية لحنا ابي راشد ص 39) حلمة: بطن من أسد بن خزيمة، من قريش، من العدنانية (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 104 - 1. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 59) حلمة بن محلم: بطن من بني مليح، من الهون، من العدنانية. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 104 - 1) حلوان بن عمران: بطن من قضاعة، وهم: بنو حلوان بن عمران ابن الحافي. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 104 - 1) حلي: يطلق اسم أهل حلي على أربع قبائل تعتبر جزءا واحدا، وتقيم جميعها في قرية حلي، على البحر الاحمر، وفي أطرافها، ويمكن القول: إنها تمتد من مسافة خمسة أميال شمالي حلي، إلى 15 ميلا جنوبها، وتمتد إلى داخل البلاد، إلى مسافة بضعة عشر ميلا. وأفخاذها الاربعة هي: عبيد الامير، الغوانمة،
    [ 290 ]
    أولاد العلاونة، وكنانة. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 145) الحليبات: فرقة من الابراهيم، من الابي حسن، من السبخة، وتعد من لواحق الحديديين. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 180) الحليبات: احدى الفرق التي تتألف منها السماطية، من لواحق الموالي، في محافظة حماة، وقد انشقت، واستقلت عن السماطية. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 156) الحليبيون: فرقة تلتحق بالجبور بالجزيرة احدى محافظات الجمهورية السورية. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 301) حليجة: بطن من العرب، ذكرهم الحمداني في عرب الحجاز، ولم ينسبهم في قبيلة. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 104 - 1) حليحل فرقة تعرف ببو حليحل، من العقيدات في أنحاء مطخ قنسرين. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 193) الحليس: بطن من خثعم بن أنمار كانوا مجاورين لبني سلول بن صعصعة، بالحجاز. من مياههم الحليسية، والعرى. (معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 324، 577 وج 3 ص 663 القاموس للفيروز ابادي ج 4 ص 112. تاج العروس للزبيدي ج 8 ص 291). الحليسات: فرقة من بني سعيد احدى عشائر الشام الشمالية. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 212) الحليف: بطن من بجيلة جيران بني سلول بن صعصعة بالحجاز. يقال: من مياههم رابغة. (معجم البلدان لياقوت ج 2 ص 728) الحليفيات: فرع من الشيتي، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية. (عشائر العراق للعزاوي ص 194) الحليل: بطن يعرف بذوي أبي الحليل، من لطيف، من الاثبج، من هلال بن عامر، من العدنانية. (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 24). حليل: بطن يعرف بأبي حليل، من أبي خابور، من العقيدات بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية. ينقسم إلى الافخاذ الآتية: العلي، الابو درباس، الابو حوري، الابو عساف، الابو سويد، وجميعها في ناحية موحسن، وهي غنية بالغنم، ولها مراع، وآبار خاصة، من هؤلاء في البادية على طريق محطة تي ترى،
    [ 291 ]
    ودير الزور، وقد بنوا هناك دورا. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 233) (52. du moyen - Euphrate p) H. charles: tribus moutonneres حليل بن حبشية: بطن من خزاعة، من الازد، من القحطانية، وهم: بنو حليل بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو بن ربيعة بن حارثة بن عمرو بن مزيقياء. (الاشتقاق لابن دريد ص 276. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 104 - 1. العقد الفريد لابن عبد ربه ج 2 ص 75). حماد: بطن من بلي بن عمرو ابن الحافي، من القحطانية. كانت مساكنهم ببلاد منفلوط بالديار المصرية. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 104 - 1. البيان والاعراب للمقريزي ص 37) حماد: من قبائل اليمن، تقيم في المنطقة الواقعة بين تعز، عدن، وقطابة. (39. devant la revolte arabe p) Eugene Jung: Les puissances حماد: عشيرة من وبير، من قبيلة العحمان التي تقع منازلها في جوار بني خالد، ابتداء من الطف، إلى العقير، وتمتد ديارها حتى الصمان، وفي الشتاء تتوغل حتى الزلفى، والقصيم، والخرج. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 183). حماد: بطن من المتزاريع، من تميم. يقيم في الحوطة بنجد. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 133). الحماد: عشيرة من الفردة، من حرب. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 141. عشائر العراق للعزاوي ص 309). الحماد: فرقة من الحراحشة، من بني هليل، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 333) الحماد: فرقة من الحواتمة، من اللبادنة، احدى عشائر البلقاء. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 255) الحماد: فرع من البكر، من الحمام، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية. (عشائر العراق للعزاوي ص 193). الحماد بطن من السعد، من الصليب. (عشائر العراق للعزاوي ص 318) الحماد: فخذ من الظاهر، من الحمام، من الحيوات، من زوبع، من شمر الطائية. (عشائر العراق للعزاوي ص 192). حماد. بطن من آل علي، من عبدة،
    [ 292 ]
    من شمر القحطانية. (عشائر العراق للعزاوي ص 224) الحماد: فخذ من الهيتاويين الذين يلحقون بزوبع، من شمر الطائية. (عشائر العراق للعزاوي ص 198). حماد عابد: فرع من البقارة احدى قبائل محافظة دير الزور. (124. nomades des etats du Levant p -) Les tribus nomades et semi الحمادات: فرقة من العون. تقيم في جنوبي قضاء العرب. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 209) الحمادات: فرقة من العليين، من الحجايا احدى قبائل منطقة بادية شرقي الاردن. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 227) حمادات: فخذ من بني خضير المنتشرين في سائر مقاطعات البلاد النجدية، من وادي الدواسر، إلى جبل شمر. (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 149) الحمادة: فرع من الصياد احدى عشائر دوما، من أقضية محافظة دمشق. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 41) الحمادنة: بطن يقيم بناحية الكفارات بمنطقة عجلون، ولا يعرف عن أصله شئ. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 314) حمادي: بطن من التركي بجسر الشغور أحد أقضية محافظة حلب. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 199) حمادي: بطن يملك دار الاشراف، من قرى لحج بجنوبي شبه جزيرة العرب. (تاريخ لحج للعبدلي ص 13) الحمادية: فرقة من الكلالدة احدى عشائر الطفيلة بمنطقة الكرك. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 345) الحمادين: بطن بناحية الكورة بمنطقة عجلون، ولا يعرف عن أصله شئ. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 318) الحمادين: بطن من الخميسات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الاردن. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 225) الحمادين: عشيرة من الدعاجنة، من بني حميدة من بدو الكرك. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 358) الحمادين: فرقة من العلايا، من اللياثنة احدى عشائر وادي موسى.
    [ 293 ]
    وأصل هذه الفرقة من بني حميدة. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 365). الحماديون: بطن من الحميديين، من هلباء سويد، من جذام، من القحطانية. كانت مساكنهم الحوف من الشرقية بالديار المصرية. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 60 - 1). حمار بن الاصيد. بطن من سفيان بن عليان بن أرحب، من الصعب ابن دومان بن بكيل، من همدان، من القحطانية. (الاكليل للهمداني ج 10 ص 226). الحمارة: بطن من الابراهيم، من الابي حسن، من عشيرة السبخة التي تلتحق بالحديديين. (عشائر الشام لوصفي زكريا ج 2 ص 18) الحمارنة: بطن من كنانة عذرة، من القحطانية. كانت منازلهم بالدقهلية من الديار المصرية. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 60 - 1). حمارنة قبيلة من سليم بن منصور من العدنانية. كانت تقيم بإفريقية الشمالية. (الجزائر للمدني ص 135). الحماري: فرقة من العموش، من حزب السبتة، من قبيلة بني حسن التي منازلها حول جرش. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 335) حماس: بطن من العرب بالبر الشرقي، من السيوطية بالديار المصرية، والذي يظهر أنهم من لخم، من القحطانية. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 104 - 2) الحماس: بطن من بني الحارث بن كعب، من القحطانية. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 24 - 2. الاغاني للاصفهاني ج طبعة دار الكتب ج 10 ص 39) حماس: فخذ من أثبج، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. (الجزائر للمدني ص 131). الحماسة: بطن يقيم في الدقهلية، والمرتاحية، بالديار المصرية. (البيان والاعراب للمقريزي ص 63) الحماصنة: بطن من المعراض بمنطقة عجلون. أصلهم من حمص بسورية. (تاريخ شرقي الاردن لبيك ص 328) الحماصنا: بطن ينتسب إلى النواصر،


     



صفحة 4 من 7 الأولىالأولى ... 23456 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

     

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •