السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


العقيدات

من قبائل زبيد الحاضرة على الفرات ، وديارهم الضفة الغربية من نهر الفرات قرب دير الزور من قرية البوطية شمالاً إلى مدينة البوكمال جنوباً بمسافة تقدر بـ 165 كم ، وعلى الضفة الشرقية من قرية جديدة حتى جبل الباغوز قبالة البوكمال جنوباً بمسافة 110 كم ، ويتواجدون على الخابور من تل حسن وحمد شمالاً حتى البصيرة جنوباً 0
والذي جاء بهم الى الفرات هو علي سالم الصهيبي بن مهيب بن عبدالله بن جحش , وآل جحش من زبيد بلاد الشام التي كانت ديارهم – كما أوضحنا سابقاً – تمتد من غوطة دمشق حتى الرحبة على الفرات 0

قال القلقشندي : آل جحش بطن من الزبيد من القحطانية ، ومنازلهم صرخد من بلاد الشام (1) ومن بعد جحش يقول وصفي زكريا : جحش بن 00 بن 00 عمرو بن معد كرب الزبيدي 0 وبعد جهود مكثفه من البحث أكمل السلسلة على الشكل التالي :

جحش بن عبدالله بن عاصم بن ثور بن عمرو بن معد كرب بن ربيعة بن عبدالله بن عصم بن عمرو بن منبه بن زبيد الأصغر ، وباقي السلسلة معروفة في علم الأنساب وكتب التراث العربية 0 وهناك روايات حديثة دونها المقدم مولر عن العقيدات ونقلها مشافهة عن المرحوم تركي العلي النجرس وجدعان الهفل ، ولكنها ليست بعيدة المدى ولا تتعدى كونها مما سمعوه من الآباء والأجداد 0 وأسم العقيدات جاء من عقدة ذات الماء والشجر والبساتين التي سكنها قدماء الزبيد في منطقة حائل من نجد ، وأخبرني أستاذنا الجليل حمد الجاسر بأنه لا تزال مجموعة في شمر نجد تسمى العقيدات حتى اليوم نسبة إلى عقدة 0
أما ما تناقلته الألسن بأن العقيدات تعاقدوا على التناصر ضد الجحيش على الفرات وأخذوا أسمهم من التعاقد ، فأقول التعاقد لا ينكر ولكنه لم يكن وراء التسمية ، لأن كثيراً من القبائل العربية تعاقدت وتناصرت وبقيت معروفة حتى بعد أن أخذت أسماء جديدة 0 وهناك أكثر من اسم للعقداء في القبائل العربية 0

أولاً : بنو عقدة : بطن من سنبس ، من طيء من القحطانية ، وعقدة : أمهم عرفوا بها (2) 0

ثانياً : اختلط على الباحث السوري فردوس العظم بأن العقديات هم من عقداء بني تميم الذين ذكرهم العلامة القلقشندي بقوله ( العقداء اسم لبطون من بني يربوع بن حنظلة من العدنانية ، وهم بنو كليب ، وغدانة ، والعنبر ، أبناء يربوع ) وبنو حنظلة من قبيلة تميم 0 ويرد هذا القول ما أورده ابن خلدون(3) في (( العبر )) عن تميم قال : وكانت منازلهم في نجد ، ومن هناك على البصرة واليمامة ، وامتدت إلى العذيب من أرض الكوفة ، ثم تفرقوا بعد ذلك في الحواضر ، ولم تبق منهم باقية 0 وورث مساكنهم غزية من طيء ، وخفاجة من بني عقيل 0

وفي كتاب ( جامع أنساب العرب ) (4) لسلطان السرحاني : ( العقيدات من عشائر بادية الشام القديمة ، وتعود في الأصل إلى عشيرة زبيد القحطانية 0 وهي ذات سلطة ونفوذ في أنحاء دير الزور إحدى محافظات الجمهورية العربية السورية ، ولها أيام معدودة ما بينها وبين شمر والجبور والدليم والعمارات والفدعان والموالي 00 وهي ذات صيت وساعدت في طرد الفرنسيين من بلاد سورية ، كذلك ساهمت في حروب مع الأتراك أثناء إعلان الحرب عليهم من قبل الشريف حسين أمير مكة ) 0

ومآثر العقيدات بدأت تظهر للعيان بعد عام 1800 م حين ذكرهم الشيخ البسام في كتاب الدرر المفاخر(5) وقال : ( ومنهم – من عشائر العرب – العقيدات بجانب الشامية – القول فيهم أنهم ذهاب المحن ، وأرباب المنن ، وبدر الليل وإن جن ، عوائدهم جميلة ، وفوائدهم جليلة ، سقمانهم الفان ، وخيالتهم آلف ) وإذا اعتبرنا محاربيهم ما بين عام 1800 – 1840 م ثلاثة ألف رجل ، وكل محارب من عائلة يبلغ تعدادها وسطياً خمسة أشخاص ، ويكون تعدادهم في القرن التاسع عشر لا يتعدى الخمسة عشر آلفاً من السكان ، وهو قليل بجانب شمر التي كانت تدفع إلى المعركة أكثر من عشرين ألف رمح على حد قول الرحالة الانكليزية آن بلنت عام 1878 م 0
ولا أجد من المصادر المطبوعة التي أسهبت في دراسة العقيدات وتتبع أصولهم وحياتهم على الفرات وحروبهم سوى كتاب ( العشائر الغنامية على الفرات ) للأب الفرنسي هنري شارل ، لا يزال مطبوعاً بالفرنسية ، وتتوفر نسخة منه في مركز الدراسات الفرنسية بدمشق 0
صيحة الحرب عند العقيدات :
يتصايح العقيدات للتناصر في المعركة (( أبرز )) ولهذه الكلمة قصة يتناقلونها منذ أيام الفتح الإسلامي ، ففي إحدى المعارك أمسكوا برجل كان يتجسس على معسكرهم ، وعندما أحضر إلى عمرو بن معد كرب الزبيدي ، استعرض جيشه أمامه ، وقال له : دع صاحبكم يبرز لحربنا غداً 0

فروع العقيدات :

يتفرع عقيدات الفرات من علي السالم الصهيبي السالف الذكر ومن أبنائه :

أولاً : دويمع الذي يقول العقيدات بأنه انقطعت أخباره مع الأكراد ، ولكن العزاوي يفند أبناءه مع تفرعات قبيلة العبيد 0

ثانياً : ساري الذي تركه علي السالم مع أمه في نجد ، ولحق به على الفرات ، ووصل مضارب والده في آخر الليل ، فسماه الساري ، وله قصه طويلة وجميلة في السيرة الفراتية ، وهو جد البوسرايا من العقيدات الذين هم : البو عزام ، والبو عزالدين ، والبو شعيب ، والبو حمزة ، والعفشات ، والبو مطر ، والبو ذياب , والموسى 0

ثالثاً : غنام ، ومنه عشائر البوكمال والعشارة والميادين وهم :

1- البوكامل ويتفرعون إلى الفروع التالية :

أ – الفهد : ويتفرعون إلى القرعان ، والبو حسن ، وهم ثلث العقيدات 0

ب – القطايع : وهم المرة ( الشويط ) والعلي ، ومن العلي البورحمة ، والسويلم الين يتحدر منهم البكير والهفل 0

2- الزامل : وهم الشعيطات في منطقة البوكمال في غرانيج وأبو حمام 0

3- الزمال : هذا الجد مقطوع من الذرية 0

4- البوكمال : وهم عقيدات البوكمال الذين نتوسع في تفاصيلهم ويشكلون السواد الأعظم في المنطقة 0

الهوامش :

1- نهاية الأرب ص 99 2- نهاية الأرب 3- نهاية الأرب 4- جامع أنساب قبائل العرب : سلطان المذهن السرحاني 0 دار الثقافة الدوحة ص 105 – 106 5- الدرر المفاخر للشيخ البسام ص 89 0


هذا الموضوع نقلته لكم من كتاب شعب ومدينة على الفرات الأوسط للكاتب والباحث الأستاذ ( أسعد الفارس )

يتبع