سيرة الشاعر:

فرهود بن مكي بن علوان آل عيسى الجبوري.
ولد في مدينة الحلة (جنوبي العراق)، وفيها توفي.
عاش في العراق.
تعلم القراءة والكتابة وحفظ القرآن الكريم في الكتاب، ثم التحق بالمدرسة الشرقية الابتدائية في مدينة الحلة، وأكمل دراسته المتوسطة في متوسطة
الحلة للبنين، مما أهله لأن يلتحق بدار المعلمين الابتدائية ويتخرج فيها حاصلاً على مؤهلها التربوي عام 1943 ليلتحق بكلية الفقه في مدينة النجف، ويتخرج فيها محرزًا
درجه البكالوريوس في اللغة العربية.
عمل معلمًا في ملاك التعليم الابتدائي بمديرية معارف الفرات الأوسط - فرع الحلة، ثم نقل ملاكه إلى التعليم الثانوي فعمل في متوسطة بابل للبنين وفي ثانوية الحلة للبنين كذلك، حتى أحيل إلى التقاعد عام 1980.
كان عضوًا في اتحاد جمعية المؤلفين والكتاب العراقيين، كما كان عضوًا مؤسسًا لندوة عشتار الأدبية بالحلة.

الإنتاج الشعري:


- له ديوان فرهود مكي - مخطوط لدى نجله.
يدور ما أتيح من شعره حول الشكوى وعتاب الحبيب، وله شعر في وصف الطبيعة أثناء الربيع. استهل بعض قصائده بالغزل الرمزي والصريح، كما كتب في المدح
خاصة ما كان منه في وصف مجالس الحلة، وفي مدح شعرائها وتقريظ أشعارهم.
اتسمت لغته بالتدفق واليسر، وخياله طليق. التزم الوزن والقافية فيما أتيح له من الشعر مع استخدامه لبنيتي الأرجوزة والتشطير الشعريتين.

مصادر الدراسة:


1 - سعد الحداد: موسوعة أعلام الحلة منذ تأسيسها حتى عام 2000 - مكتب الغسق للطباعة - بابل 2001.
2 - صباح نوري المرزوك: معجم شعراء الحلة - تكملة البابليات - دار الصادق للطباعة - بابل 2006.
3 - لقاء أجراه الباحث صباح نوري المرزوك مع نجل المترجم له رئيس جامعة بابل - الحلة 2006. عناوين القصائد:


تحلّى الروض

قد تحلّى الروضُ من قطر الندى ___________________________________
وتغنّى الوُرْقُ في الغصن الوريقْ ___________________________________
قطراتُ الطلِّ صارت موردًا ___________________________________
في كؤوسٍ من سُلافٍ ورحيق ___________________________________
قد تحلّى الروضُ في فصل الربيعْ ___________________________________
فوق ديباجِ رياضٍ ومروج ___________________________________
للصِّبا في ذلك الواشي البديع ___________________________________
خطراتٌ قد تجلّت في بروج ___________________________________
والنسيمُ الغضُّ مشغوفٌ صريعْ ___________________________________
بغواني الزهر والزهر يموج ___________________________________
أين إسحاقٌ تغنّى أو شدا ___________________________________
والهوى كان لهُ خيرَ رفيق ___________________________________
لا أبالي لومَ من قد فنّدا ___________________________________
أنا أعطيتُ الهدى عهدًا وثيق ___________________________________
قد مضتْ جدَّة أيّام الشبابْ ___________________________________
والهوى في القلب غِرٌّ يافعُ ___________________________________
ومن الوفرةِ قد طار الغرابْ ___________________________________
حيث بازيْ الشيب عندي واقع ___________________________________
وعلى خوف عقابٍ أو عتابْ ___________________________________
أنا بالعفوِ المرجّى طامع ___________________________________
فاسقني الكأس لك النفس الفدا ___________________________________
من مليحٍ أهيف القدّ رشيق ___________________________________
أنا لا أشرب راحًا أبدا ___________________________________
منك أو تمزج لي راحًا برِيق ___________________________________

تحية عشتار

أنغمةُ روضٍ أم مُجاجةُ أقداحِ ___________________________________
ولمعةُ فكرٍ، أم تبلُّج إصباحِ؟ ___________________________________
أمِ الشعرُ في عشتارَ بابلَ، سحرُه ___________________________________
ينير حنايا النفس بالمنظر الضّاحي؟ ___________________________________
قوافٍ هي العقيانُ في جيد غادةٍ ___________________________________
لها نهدُ رمّانٍ ووجنةُ تفّاح ___________________________________
هي النغمُ المعسولُ ريّانُ بالهوى ___________________________________
تهزُّ به الأوتار أعطاف مِمراح ___________________________________
يكاد صريعُ الكأس ينسى بها الطِّلا ___________________________________
ويسلو المشوقُ الصبُّ مخضوبةَ الراح ___________________________________
إليك نديمي، لا تُدرها فهذه ___________________________________
حميّا نهى عشتارَ أغنَتْ عن الراح ___________________________________
أفاضت على نفسي صفاءً ونشوةً ___________________________________
فما أنا سكرانٌ وما أنا بالصّاحي ___________________________________
وردَّت إلى الفيحاء أسعدِ ندوةٍ ___________________________________
نسيتُ بها همِّي وجدَّدتُ أفراحي ___________________________________
بها كلُّ من أعطى الفصاحة حقَّها ___________________________________
رفيقُ المحيّا رائعُ الشعر مِسماح ___________________________________
جلا لي ربيعَ الشعر حتى حسبتُني ___________________________________
أسرِّحُ طرفي بين زهرٍ وأدواح ___________________________________
فما شئتُ من ظلٍّ ظليلٍ وجدولٍ ___________________________________
وما شئت من وُرْقٍ على الأيك صدّاح ___________________________________
ومن ثمرٍ يزهاك حسنُ قطوفِه ___________________________________
ومن زَهَرٍ غضّ الكمائمِ نفّاح ___________________________________
لتُسعدْكمُ - أبناءَ بابلَ - ندوةٌ ___________________________________
غدت روضَ أذهانٍ وبستانَ أرواح ___________________________________
سأشكر من للشعر أكسبَ رونقًا ___________________________________
وإن قصَّرت عن غايةِ الشكر أمداحي ___________________________________

عفت الشكاية

تشطير أبيات لأسامة بن منقذ
وما أشكو تلوُّنَ أهل وُدِّي ___________________________________
فقد عِفتُ الشكايةَ وانتهيتُ ___________________________________
رضيتُ الصبرَ والسلوان عنهم ___________________________________
ولو أجدَتْ شكيَّتهم شكوت ___________________________________
مللت عتابهمْ ويئست منهم ___________________________________
وكم باليأس من همٍّ شفيت ___________________________________
رددتُ النفسَ عن أملٍ سقيمٍ ___________________________________
فما أرجوهمُ فيمن رجوت ___________________________________
إذا أدمتْ قوارضُهم فؤادي ___________________________________
وباعوني بخسرانٍ شريت ___________________________________
وإن ركبوا الغوايةَ واستطالوا ___________________________________
كظمتُ على أذاهم وانطويت ___________________________________
ولا والله ما أضمرتُ غدرًا ___________________________________
فمن خُلُقي الوفاءُ وقد وفيت ___________________________________
فلم أحقدْ ولا أخفيتُ شرّاً ___________________________________
كما قد أظهروه وما نويت ___________________________________
ويومَ الحشر موعدُنا فتبدو ___________________________________
حقيقةُ ما طوَوْه وما طويت ___________________________________
وتُسفرُ في الحساب متى التقينا ___________________________________
صحيفةُ ما جَنَوْه وما جنيت ___________________________________

من أرجوزة: في الأدب الحلّي

أقولُ قولي باسمه تعالى ___________________________________
وباسمه أبتدئ الأقوالا ___________________________________
المالكِ الواحد ربِّ الناسِ ___________________________________
وخالق العصور والأجناسِ ___________________________________
وربِّ كلِّ مالكٍ وما ملكْ ___________________________________
ومبدعِ الأكوانِ في كلِّ فلكْ ___________________________________
وجلّ أن تدركه العيونُ ___________________________________
أو يحوياه الوهم والظنونُ ___________________________________
وأفضلُ الصّلاة والسلامِ ___________________________________
على النبيِّ سيِّد الأنامِ ___________________________________
وبعدُ فالشعر عظيمٌ أثرُهْ ___________________________________
ورائعٌ مظهرُه ومَخبرُهْ ___________________________________
وإنَّ فنَّ الشعر في الآدابِ ___________________________________
طاب لنا كالثمر العُجابِ