قبيلة اللهيب حقائق تاريخية واسباب سياسية ومصالح شخصية واجتهادات فردية

[سيف اللهيب الصقيل]

عموما أخذ هؤلاء المشككين عن عمد وقصد بنسب اللهيب إلى الجبور بالقول ان لقب(الجبوري) ينطبق فقط على أولاد جبارة بن السلطان جبر وليس على اللهيب ويقينا أنهم لو كانوا يعرفون قواعد اللغة العربية لما وقعوا في هذا المأزق لأن النسبة اللغوية ل(جبارة) هي الجباري مثلما نقول عن أبناء عشيرة (عبادة) أنهم عبادي ، في حين ان النسبة اللغوية ل(جبر) هي جبور وبالتالي الجبوري ، مثلما النسبة اللغوية للصقور هي صقر وبالتالي صقوري لأبناء عشيرة الصقور ، وقبيلة طي تلتقي في الجد السبعين ومع ذلك حين تسأل العامري أو السنبسي أو الجواري أو المعيني عن أصله يقول من طي من البوعامر أو البوجواري مثلا لكنه لا يتنكر لأصله أبداً لأسباب ضيقة مرحلية أو يغير في نسبه إرضاءً لهذا الطرف أو ذاك ، فنحن من حيث المبدأ لسنا ضد ان يقول اللهيبي لقبه ولكن ضد ان يتنكر لأصله ويتلاعب بنسبه، أما من يقول ان اللهيب تسموا وتلقبوا بلقبهم نسبة لـ(لهيب جد جبر) فهذا عدم فقه بمجرى التاريخ لأن لهيب مجرد اسم مثل علي وحسن واحمد فالدليم أحفاد اللهيب والجبور أحفاد لهيب والسعيد أحفاد لهيب وكلها تصل للهيب لكنها لا تحمل اسمه لأنه مجرد اسم ، وحقيقة الأمر للقب (اللهيب ) ان شقيقة جبر كانت متزوجة من احد أمراء قبيلة الموالي وإسمه لهيب ولم يرزقا بذرية فطلبت الأخت من شقيقها السلطان جبر ان يهبها احد أولاده لتربيه حتى لا تذهب ثروة زوجها لأقاربه عند وفاته ، فأعطاها ابنه محمد قائلا ( خذي مني محمد عطية – أي هدية) وبعد وفاة لهيب المولاوي أطلق على زوجته ومحمد لقب (بيت لهيب ) فحمل اللقب ذرية محمد الجبر الذين عاشوا مع أولاد عمومتهم ومن عاش مع الجبور بعد ذلك أطلق عليه لقب (لهيب العطية) ومن رحل إلى أماكن أخرى أطلق عليهم لقب (اللهيب ) وهذه حالة طبيعية في العشائر العربية ففي عشيرة البونجاد من الجبور عاش رملي جابر حسين الانجاد مع أولاده فهد ومحمد وحمد وبقي فهد في بيت والده فأطلق على ذريته الرملي في حين أطلق على بقية أولاده أسماء أخرى ، ولهذا السبب وبسبب الفهم الخاطئ لحركة التاريخ تتصور بعض فروع اللهيب ان لهيب العطية وحدهم جبور ويضمون العشائر التالية (البوفضل والبومشاجي والدوايخ والعمران والزعتمان والدويزات والبوسرور ولهيب البدو ) أما البقية مثل البوغافل والبكة ولهيب اربيل فيعتبرون أنفسهم أولاد عم للجبور وللهيب العطية في حين ان الجميع من أب واحد قبل ان تفرقهم الأقدار ، والبوغافل هم أكثر عشائر اللهيب حمل أبنائها لقب (الجبوري ) وحتى هذه اللحظات لازال الآلاف منهم يعرف ب(الجبوري ) ويعتز به .... وراسلني الكثير من أبناء اللهيب في فلسطين والأردن ولبنان وهم يرجعون نسبهم إلى جبر فمن علمهم ذلك لو لم تكن الحقيقة حول أنسابهم متوارثة وبينهم آلاف الكيلومترات..






للموضوع صلة ..

[سيف اللهيب الصقيل]

عموما أيها القارئ الكريم قام البعض من أبناء عمومتنا اللهيب بجلب وثيقة نسب يدعون فيها أنهم وجدوا نسب جبر الحقيقي وأنهم سوف يضعون أنسابهم استنادا على ضوء ما تحمله الوثيقة وقد فندت هذه الوثيقة في موسوعة (تاريخ ونسب قبيلة الجبور) وكتاب( تاريخ ونسب قبيلة اللهيب) الذي أصدرته بالمشاركة مع الفريق الركن حسن الزيدان عام 2007 عن مطبعة جامعة الموصل ..وهذا نص ما قلته (عزيزي القارئ :-
ظهرت بعد عام 2000 وثيقة مزورة وموضوعة بشكل مدسوس قيل أن شخصا ما ( من عشيرة العبيد ) وجدها في دار الكتب في دمشق , وقبل أن ننقل فحوى هذه الوثيقة المزورة ونناقش بطلانها هناك أمران يجب قولهما :
1- على هذا الشخص ان يتوضأ وأن يتجه إلى الله مستغفرا تائبا على هذا التزوير الذي أراد به أن يخدع الناس ويزور حقائق تاريخية من اجل غرض دنيوي , وإذا كان وجدها فالوزر على واضعها على مبدأ ( ناقل الكفر ليس بكافر) ..
2- هناك الكثير من الناس انطلت عليهم هذه الوثيقة فغيروا عمود نسبهم على ضوء فحواها وعلى من فعل ذلك أن يعيد كل شيء الى أصله بعد أن يعرف أن هذه الوثيقة مزورة وكتبت لغرض لا يعلمه إلا الله ..


وهذا هو نص الوثيقة كاملة ( بسم الله الرحمن الرحيم ...
مقتبس من كتاب شيوخ وأمراء وملوك العبيد المطبوع سنة 1892 بدمشق والذي صادق عليه مجلس المؤرخين العثماني سنة 1891 والمحفوظة نسخته الأصلية سنة 679 هجرية في دار الكتب بدمشق...
في سنة 1280ميلادية ظهرت في أعالي الفرات بين حلب وضفاف الفرات الشرقية والخابور مشيخة قوية لأحد شيوخ قبيلة العبيد والمسمى مكتوم وكان له سبعة أولاد جبر وجبارة وجبريل وعبيد ومحمد وسعيد وزيد أشتهر أكبرهم المسمى جبر بالصلاح والتقوى و الحكمة واستطاع أن يخلف والده في المشيخة بما عده أخيه عبيد الذي كان فارس القبيلة وذراعها الضارب فقد استطاع عبيد ان يقف بوجه أمراء الموالي الذين كانوا يحكمون الجولان إلى دمشق إلى ضفاف الفرات الغربية , كما استطاع أن يصد هجمات العقيليين القادمين من غرب وشمال الجزيرة الفراتية ومنطقة الموصل وسنجار وأمارة ألعبادة فقد أستطاع أن يوسع أملاك المشيخة إلى ما وراء الخابور إلى ماردين وديار بكر حتى أطلق الشيخ جبر على نفسه لقب السلطان جبر , في أحدى ألمرات عاد عبيد من أحدى غزواته فوجد أن ألناس متذمرين للين السلطان واستبداد النساء وتسلطهن على رقاب الناس ورحيل أخيه جبريل نتيجة هذه التصرفات وبسبب هذا ألوضع نشب خلاف بين جبر وأخيه عبيد فعزم على الرحيل شرقا إلى الجزيرة الفراتية التي أغلب سكانها من قبيلة العبيد منذ سكنوها منذ المائة الثالثة قبل ألميلاد وأسسوا فيها دولة ألا أنها كانت في ذلك ألوقت خاضعة تارة للعقيليين وتارة أخرى لأمارة العبادة فأتجه أليها عبيد بخيرة فرسان القبيلة وأستطاع أن ينتزعها منهم وإخضاع جميع العشائر هناك وقد صدر فرمان سنة 1320 يعترف بمشيخة عبيد على المنطقة من الشرقاط شرقا إلى دير الزور غربا ومن سنجار شمالا إلى ضفاف الفرات جنوبا وجعله شيخا لمشايخها ولا تزال هذه المشيخة موجودة لحد الآن إلا أنها راحت من المنطقة شرقا بعد مجيء فارس الجربا وعبوره بعشائر شمر من نهر الفرات إلى هذه المنطقة . أن المشيخة المذكورة قد تدهورت أوضاعها بعد رحيل عبيد وفرسانه عنها فاستطاعت قبائل الموالي من نهب حلالها وقتل جبر فانهزم فرسانها وانتهت مشيخة العبيد من الشام واتجه أكثر أفرادها إلى المعاصي والشطآن وحرم عليهم لفظ عبيدي ...(( انتهت الوثيقة )) ..)


أما تعليقنا على هذه الوثيقة المزورة فسيكون علميا و(ليس غضبة مضرية ) فهدفنا ألحقيقة ولاشيء غير ذلك لأننا سنقف أمام جبار السماوات والأرض وسنحاسب على كل حرف وكل حقائق مدسوسة لغرض دنيوي لا ترضي ألله ..
1- الوثيقة مكتوبة بلغة ركيكة جدا قريبة من العامية وتذكرنا بكتاب العرائض المبتدئين مما يعني أن ألذي كتبها ليس مؤرخا أو من أصحاب العلم الذين يوزنون كلماتهم وعباراتهم ..
2- من هو مؤلف كتاب ( شيوخ وأمراء وملوك العبيد) الذي زعم أن الوثيقة مأخوذة منه ؟؟؟ ..لم نعرف أسم المؤلف وعرفنا اسم الكتاب !!!!؟.الوثيقة محفوظة نسختها الأصلية كما يقول واضعها سنة 679 هجرية في دار ألكتب بدمشق , وهي تؤكد انه في سنة 1280 ميلادية ظهرت في أعالي الفرات بين حلب وضفاف الفرات الشرقية والخابور مشيخة قوية لأحد شيوخ ( قبيلة العبيد ) والمسمى مكتوم ..الخ ...
( ا )..أنظروا إلى التزوير الذي لم ينتبه إليه كاتبها ..يتحدث عن النسخة بالتاريخ الهجري سنة 679 هجرية وبعدها يتحدث عن سنة 1280 ميلادية , والمؤرخون العرب والمسلمون لم يستعملوا التأريخ الميلادي أبدا , والذي استعمله كان منذ أقل من مئة ستة فقط..
(ب)..تتحدث الوثيقة عن 0 (جبر) وأنه حكيم وشجاع ولقب نفسه بالسلطان ثم تعود بعد أسطر لتتحدث عن ضعفه وتسلط النساء على حكمه..أي تناقض هذا.. ؟؟؟
(ج)..تتحدث الوثيقة عن سنة 1280 ميلادية= 679 هجرية عن (قبيلة العبيد ) وفي ذلك التأريخ لا يوجد شيء اسمه لا قبيلة الجبور أو العبيد , بل أكثر من ذلك حين تحدثت الوثيقة عن مكتوم أبو عبيد وسمته أحد شيوخ العبيد , الله الله على هذا التدليس الرخيص الأب يتسمى بإسم ابنه وهو حي.. ..
3- تقول الوثيقة أنه في سنة 1320 ميلادية صدر( فرمان) يعترف بمشيخة عبيد على المنطقة من الشرقاط شرقا حتى دير الزور غربا ومن سنجار شمالا إلى ضفاف الفرات جنوبا..ونحن نقول أن هذه المساحة تعادل مساحة بريطانيا فهل هذا منطق , ما الذي بقي للدولة ولماذا لم يحدثنا التأريخ عن هذه الأمارة المزعومة.. والأمر الأكثر غرابة أن كلمة ( فرمان ) تركية عثمانية , وفي ذلك التأريخ لم تكن هناك دولة عثمانية فهي ظهرت بعد هذا التأريخ كما أنها لم تحتل العراق أو سوريا إلا بعد (150 ) سنة أي بعد العام 1500 ميلادي فكيف صدر هذا الفرمان الخيالي وبالتأريخ الميلادي الذي لم تعرفه العرب والمسلمين ومن دولة لم تتأسس في ذلك ألوقت بل كان العثمانيون عبارة عن قبيلة صغيرة وسط الأناضول..
والأمر الآخر أن الشرقاط غير موجودة أصلا بل ظهرت بعد العام 1916 ميلادي , وكان الآثاريون الألمان يسمونها آشو كات فعربت قبل أقل من مئة سنة إلى الشرقاط..
4-الوثيقة مؤلفة سنة 679 هجرية =1280 ميلادي إلا أنها تتحدث عن سنة 1720 ميلادي عن فارس الجربا, هل قرأ أحدكم مقالا للجاحظ الذي عاش قبل ألف عام عن الكومبيوتر مثلا !!! أي أن يرجع للقهقرى ويقفز وراء الزمن , هل هو كتاب تنجيم ومعرفة المستقبل أم كتاب تأريخي يتحدث عن سنة 679 هجرية وما قبلها فكيف عرف أحداثا وأشخاصا ظهرت وظهروا بعد تأليف الكتاب بأربعمائة عام , لو أن كل منجمين العالم وعرافيهم اجتمعوا لما عرفوا هذه المعلومات التي حدثت!!.. ..
5- تتحدث الوثيقة عن مقتل جبر على يد الموالي قرب حلب وهذا غير صحيح لأن جبر توفي في مدينة تيماء السعودية وقبره موجود قرب بئر هداج الشهير ويزار من الحجاج الجبور وغيرهم ..
6-تتحدث الوثيقة عن عبيد ( جد العبيد ) سنة 679 هجرية ثم تعود للقول أن العبيد موجودين منذ المائة الثالثة قبل الميلاد ..بالله هل هذا منطق ومع ذلك أثبتنا أن العبيد الموجودين في الجزيرة والذين أسسوا مدينة الحضر لا علاقة لهم بالعبيد فهم من قضاعة والعبيد من زبيد ,
7- خلاصة القول من كل هذا الكلام الذي شرقت فيه هذه (الوثيقة ) وغربت هو تأكيد : أن عبيد اخو جبر وليس ابنه إذا كان هذا هو الهدف الأول والأخير وأنه بدون عبيد فأن ( جبر) لاشيء, وهو فشل مؤكد حظيت به الوثيقة من أول سطر إلى آخر سطر , كذلك وضع جبارة أخا لجبر علما أن كل الجبور ترتبط بـ( جبارة بن جبر ) فهل تريد الوثيقة أن نخترع أجدادا للجبور ؟؟


للموضوع صلة ..