الخيول العربية الاصيله

اهم اسماء لانواع الخيول العربية

أولاً :- كحيلان ( كحيلة ) :ويتفرع منها العديد من السلالات من أهمها كحيلة العجوز والكحيلة الثامرية ، والكحيلة الجازية ، والكحيلة الخدلية ، والكحيلة العافصية ،وكحيلة المريوم ، وكحيلة العبيسة ، وكحيلة الخرس ، وكحيلة الجلالة ، وكحيلة الفجري ، وكحيلات النواق، وكحيلات ابو عرقوب ، وكحيلات ابو جنوب، وكحيلات الفداوي ، وجلفة ، وكحيلة المطرفية وتعرف بكحيلة أم معارف .




ثانياً :- الصقلاوي ( صقلاوية ) :ويتفرع منها الصقلاوية القدرانية ، والصقلاويات الوبيريات والصقلاوي الارحبي وصقلاويات ابن سودان ( السودانيات ) ، والصقلاويات المريغيات ، والصقلاويات القميصيات ، وصقلاوية نجمة الصبح ، والصقلاويات عموما أقرب الخيل للكحيلات فقد تزاوجت هذه الفروع بفروع كحيلان .


ثالثاً :- الحمداني ( حمدانية ) : ويوجد منها عدد كبير في مركز الملك عبد العزيز للخيل العربية في ديراب ، ويتفرع منها الحمدانية السمرية وحمدانية ابن غراب ويقول الدكتور محمود ابو ناجي عن الحدانيات السمريات أن هذه الخيول تعد من أكبر بيوت الخيل وأعرقها.



رابعاً :- عبيان ( العبية ) :ويتفرع منه عبية الشراك ، والعبية الخبيزية ، وشرايد امه ، والهنيديسية، وأم جريص ، وعبية الديدب ، والعبيات تمتاز بجمالها إلا أنها صغيرة الحجم .




خامساً :- دهيمان ( الدهما ) :ومنها الدهم الشهوانيات ، ودهم النجيب ، ودهم كنيهر .


سادساً :- شويمان ( الشويمة ) :ومنها شويمة السباح ، وشويمة الودج .

سابعاً : المعنقي والمعنقية ومنها
المعنقية الحدرجية ، ومعنقية السبيني ، والمعنقيات السلجيّات ، ومعنقية الشلاقي ، والمعنقيات لا تمتاز بالجمال ولا التناسق إلا أنها قوية التحمل .


ثامناً :- طويسان ( طويسية ) : ويقال أنها فرع من العبيات ، وفي قول آخر أنها تتفرع من كحيلة العجوز .


تاسعاً :- هدبان ( هدبه ) :ويتفرع عنه هدبان انزحي وهدب المشيطيب وهدبا البردويل.


عاشراً :- كروشان ( كروش ) : ومنها كروش الغندور ، ويقال أن أصلها كحيلة العجوز .



ويمكن تقسيم السلالات حسب الاقطار العربية على النحو التالى:-



وتتقسم سلالات الخيل حسب موطنها ومعيشاتها:



1. الخيول النجدية

وتعد أعرق السلالات، وهي طويلة الأعناق، صغيرة الرأس، جميلة القوام، قليلة لحم الوجه والخدين، دقيقة الآذان، عريضة الأكفال، رحبة البطون، غليظة الأفخاذ، وهي قوية جداً وسريعة تلوح على وجهها علامات الجِّد.

2. الخيول الحِجَازية

صلبة الحوافر، متينة الأرساغ (الرِّسخ الموضع المُسْتدَق بين الحافر والساق)، وذات أحداق حسناء سوداء، وليس لبدو الحجاز إلاّ عدد قليل من الخيل.

3. الخيول اليَمَنِيّ


غليظة القوائم، تميل أعناقها إلى القصر، وهي مدورة الأبدان، خشنة، خفيفة الأجناب، ذات حدة في أكفالها. ولا توجد باليمن أنواع جيدة إلا الخيول المجلوبة من نجد. ويُعتقد أن مناخ اليمن غير مناسب لتربية الخيل.

4. الخيول المِصْرِية

دقيقة القوائم، طويلة الأعناق والأرساغ، جيدة الحوافر، قليلة الشعر، حديدة الآذان، ويحتفظ عرب بني رشيد ومعزّى في صعيد مصر بسلالات من الخمس.

5. الخيول الشَّامية

وهي جميلة الألوان، واسعة العيون، كبيرة الأحداق، لينة الحوافر، جباهها صلعاء، ويُعتقد أنها من أفضل السّلالات وأنقاها اليوم.

6. الخيول المغربية

عظيمة الأعناق، عالية الوجوه، ضيقة المنخرين، غليظة القوائم، مدورة الأوظفة، طويلة السبيب.

ويضيف بوركهارت إلى هذه السلالات العربية سلالتين، هما:

أ. الثامرية وهي من نسل الكحيلان.

ب. النزاحي وهي من نسل الهدباء.

والحصان العربى يمكن تمييزة بالعلامات الاتية



Ø النّجمة

وهي لطخة صغيرة من الشعر الأبيض على جبين الفرس، وتعد أول مراتب الغرر.

Ø الشّادِخة

لطخة من الشعر الأبيض أكبر من سابقتها، تغطي الجبهة بأكملها، وتسمى أحياناً الطّلعة البهية.

Ø السّائلة

إذا ملأت الغرةُ الجبهة وامتدت إلى قصبة الأنف، أو سالت على أرنبة الفرس على شكل جدول ضيق.

Ø الشّمراخ

إذا نزلت الغُرّة؛ إلى قصبة الأنف، ولم تبلغ الجَحْفَلة (الشفة).

Ø المُبَرّقعة

إذا غطت الغرة وجه الفرس كله، ويقال له مبرقع.

Ø المُغْرِبة

إذا كسا الشّعر الأبيض أشفار العينين، ويُسمى الفرس المُغرب.

Ø المُنْقَطعة

وتسمى غُرّة منقطعة إذا بلغت محل المرسن وانقطعت. أو كانت بين العينين والمنخر، وهي من أفضل الغرر.

Ø السّارحة

إذا غطت الغرة الوجه كله عدا العينين.

الوان اخيول العربية واصواتها:-
ألوان الخيل

أدهم الأسود الخالص السواد

أشهب الأبيض اذا خالطه سواد

ورد الأحمر الخالص

كميت اذا كانت حمرته في سواد

الأبلق لاشية ولا وضوح فيه غير مرغوب كثير الحرن

الأجرد قليل الشعر

الغرة بياض في الجبين

ألمظ اذا كانت الشفة السفلى بيضاء

أرثم اذا كانت الشفة العليا بيضاء

التحجيل بياض في قوائم الفرس



أصوات الخيل

أجش اكثر صهيله من منخريه

الحممحمة صوته اذا طلب العلف أو رأى صاحبه

الضبح صوت نفسه اذا عدا وركض

القبع صوت يردده من منخره الى حلقه اذا نفر من شىء .