فنون وادب بادية العراق

[ادارة الموقع]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

البدو

وهم في العراق كالاتي :-
اولا- شمر
ثانيا – شمر الصايح
ثالثا- عنزه
رابعا – الظفير
خامسا – منتفك السعدون وليس قبائل المنتفك
سادسا- الرفيع
سابعا – البعيج
ثامنا – الحميد
تاسعا – ساعده
( علما بان هناك هجرة واسعة حدثت منذ سبعينيات القرن الماضي باتجاه دول الخليج قد غيرت بواقع ماذكرته اعلاه)

الادب والفنون في بادية العراق هو انعكاسات لطباع هؤلاء البدو وحياتهم الخاصه كما انه موروث وامتداد لجذورهم الاولى في الجزيرة العربية اضافة الى التأثر بالفنون الاخرى التي برزت فيما بعد فعندما نتطرق الى الادب لابد ان تكون وقفتنا الاولى عند القصيد
بكل انواعه الوجداني والاجتماعي والغزل والهجاء والمديح والرثاء
القصيد يقسم في بادية العراق الى :-
1- المسحوب
وهو النظم السائد في هذه المناطق وهو القصيد المنسق في الصدر والعجز ويقد يكون من اجمل والطف انواع الشعر والتي له وقع مميز على المستمع كقول الشاعر
دخيل ابن ناعم
ياراكب(ن) حمرا تخم الوطا خم
======== == تطوي الفيافي تكل طواي خامي
يالابتي كل(ن) ضرب له على يم
========== == تفرقوا مروين ريش النعامي
او كقول الشاعر عراك المنديل
ياضاق فكري قمت امز السكاره
========= == غديه تطفي مضرم النار بحشاي
غديه تطفي بالحشا النار نــــــاره
========= == ياحضبت بي ساقت هموم دنياي
او كقول الشاعر فاضل الدحام النيف
الشيخ هــــــذا والقبيله طنايا
======== == كنعان خلف للسناعيس كنعان
وهذا ليامن ثار عـــج السبايا
======== == يودع مناعير الرجاجيل شتان
هذا الموصى المايريد الوصايا
=========== لاهنت والله ياخلايف كحيلان
او كقوله
يالله ياسايق هبوب النسايم
========= = = يالله ياللي ترحم الحال يالله
تعود في عود(ن)لنا به لزايم
======= == عود(ن) لنا به حاجتن ماقضيناه
عود(ن) تعود عالسطر والزحايم
======= == يسراه تشهد له علــــى فعل يمناه
حواس ماترمى عليه التهايـــــــم
======= == طب الحويجه وخاضها لين صفاه
او كقول الشاعر مطر بن حمد
يالله طلبتك لاتخيب املـــــــــــها
========= انت الكريم وعالم (ن) في حسابه
تستر على شيخ (ن) بعالي جبلها
========= دش الغريــــــق ولابتلن ثيابه
بعيال مردان الصوايح نزلها
========== == اللي نهار الكون مثل الذيابه
هزه ورزه وارتكاله فحلــــــــــها
======== في ساعة(ن) حس الفشك له ضبابه
كما نجد هذه الشعر يقال من قبل الرجال والنساء على حد السواء ولكل منهم ابداعاته
كقول عفراء الموعد وهي ترثي الشيخ والفارس زيد الصديد وهي تتذكره نهار العيد عندما صار طراد الخيل
يايمــــه راحت عبرته مانعيته
========= == وقامت تدلى عبرته ليلة العيد
مني صغيره واقسم الله وخذيته
========= ماشفت منه ساعة(ن) به تصاديد
ياليت بيتي نازلن عنــــــد بيته
==== == واركى على المرقاب واشرف على زيد
اوقصيدة الشيخ والفارس زيد الصديدعلى عفراء الموعد قبل زواجه منها
نطيت رجم(ن) بين صيخه ومنجور
=========== ==ودموع عيني مثل بيرن صفاوي
خده كما الصهريج وان لاح بقصور
================ولا غديرن ماوطوه الرواوي
ربيع قلبي صبح اليوم مــــــــاثور
============ واللي قطف زرعه وحيدن خلاوي
اوكقول الشاعره وضحى العريفيه الصبحاويه
ان كان فيصل مات ورث شبوله
======== == سباعن تنسنس من نسمهم سباعي
وذواد تمشي بالحويجه بطوله
========= == وتمشيبها القطعان من دون راعي
ولكل منطقة من مناطق البادية لها اشعارها وقصائدها التي تفتخر بها فهناك شعراء فطاحل في الشعر النبطي لم ولن نستطيع ان نحصرهم الا في موسوعة كبيرة جدآ يحتاج لها من الوقت والجهد الشيء الكثير
2- الهجيني
وهذا الشعر هو من الشعر الخفيف الممتع وغالبا مايقال اثناء السفر في القوافل اواثناء المسير وهو في بداية نشوءه يقال على ظهورالهجن أي الابل ولكن ممكن للمسافر ان يتلذذ به وهو يردده ان كان في سيارة او خيال عندما يكون وحيد
وهو جميل اثناء ادائه على الربابه وهو ذو ايقاعات سريع ولكنها مشوقه جدأ عندما تدخل في جانب الغزل
ويقول الشاعر
يابكرتي يالحويطيه
====== = =مادون اهلنا معازيبي
ويقول خلف العلي من الصبحي رحمه الله عندما كان عسكري في فلسطين وكان عندهم طباخ يدعى مد الله وكثر عتب محبوبته عليه بسبب سفره عنها
قلبي على الترف ياسوادي
========== == يطمي كما قدر مدالله
لولاك ماجيت من غادي
========= == ولاشفت عكا ورام الله
الزين ياغض الانهادي
======== == لاتطيع بي قول خلق الله
علمي بهم صوب بغدادي
========= == ومدري كطينن بابو قله
او قوال الشاعره
هلا هلا براعي الحردي
======== == يلفي وحنا معازيبه
وليا لفا ننثر الوردي
======= == والثوب بالليل ماليبه
او قول الشاعرالعنزي
ياهــــج قلبي على هجه
======= == هج الضوامي على ماها
ماهي من البيض مرتجه
======== والثوب يلصق على شواها
وزغير الورع مـــــامجه
========== == وجنينها ماتغلشاها
فنجالها يـــــــوم تشربه
========== == ماينفرق من ثناياها
ويقول الشاعرعبيد الشريعيب
البيض كف(ن) جمايل صيد
========= == ياحسرتي واكبر همي
من عقب مية هلا ياعبيد
========= == اليوم يامرحبا عمي
او كقول الشاعر
الهجن هجن من العرسي
====== == تنحرن حروت نخيله
دليلهن شايبن هــــرسي
====== == بالليل ياصل مواصيله
او كما قال الشيخ نزهان الصديد و عندما اعتلى احد الرجوم واخذ يتذكر ابنه اللواء حاجم الصديد عندما كان امر فوج مغاوير ايام حرب الحرب الايرانية العراقيه
نطيت انا عالي الشاره
======== == والقلب حاير ومتحير
ربيع قلبــــــي ونواره
========= == مع المغاوير متهير
ويرد له اللواء حاجم الصديد يقول
ربيع قلبك من الهيشان
========= == رديهم يكسر الغاره
والموت ماجنب الرعيان
======== == يأتيه لوهو على وثاره
وكما قال الشاعرعلى الشيخ ذياب الحسان
الهجن هجن لبيت ذياب
========= == يامــــدورين المعازيبي
اللي لحيل الغنم قصاب
=========== ويصبب السمن تصبيبي
او كما قال ابن عمار من الجحيش وكان هناك تحدي بين الشيخ حواس السراي واحد المشايخ
ياحوم قبلك علينا حوم
======== == حامت طيورن ولاصادت
هذي هوى ماعليها سوم
======== == دفع المغاتير مافادت
3- الحداء
وهذا الشعر يقال على ظهور الخيل غالبا وهو شعر الفروسية والتحدي ويقال عندما يجنب الفرسان مع قطعانهم حمايه لها كما يقال عندما يعرض الفرسان أي عندما يستعرضون ايام الحرب او ساعات التهيؤ للمعركه او يوم الطراد ايام الاعياد والمناسبات
كقول دليم ابن معيديله من الجحيش من لاسلم
صوايح(ن) والخيل عزم
========= == وليا لكدنا مانشوف
عاداتنا رمي المحزم
====== == لعيون كل غرون هنوف
او كما يقول الشاعر
يايمه بري مهرتي
======== == اكبر وانا خيالها
واشري لها شفن حمر
======== == ومهدبن يبرالها
او كما يقول الشاعر
عريب وليدك عربه
======= == النار من مقباسها
العز بوروك النسا
==== == اللي عريب (ن) ساسها
وبنت الردي لاتاخذه
====== لوهو طويل (ن) راسها
او كما يقول شاعر الرفيع
يالهادي طيبك مننا
======= == لاتنهضم خالك رماك
او كما يقول الشاعر
ياللي تدور الصايح
===== == حنا على عمرك ندور
من ذاق مس حرابنا
====== == يجفل ولو انه صبور
او كما يقول الذين يجنبون مع الابل
ياللي تلوبد حولنا
======= == انا بشيرك بالفلس
ويقول العاصي الجربا
من دور سالم والشريف
======== == يامتعب وانتم حقنا
الصايحي طخه بلاه
== ========وعن الجزيره حدنا
الفنون
الفنون تنقسم الى قسمين :-
1- فنون الرجال
اولا - الهوسه
وهي من فنون القصيد وهذا النوع من الفنون قد تنفرد به شمر خاصه دون غيرها وخاصة اهل الجزيرة وهي من الفنون التي تبعث الحماس في نفوس المجاميع وخاصة اثناء الحرب حيث يصل الشخص فيه الى حاله من اللاشعور كالتي يصل لها دراويش الطرق الصوفيه فهي عندما تلقى اثناء المعارك تشد ازر المقاتلين الذين يتسابقون الى الموت ووالهوسه يقوم بها فريقين احدهم يقول والاخر يردد ماقاله الفريق الاول بصوت مرتفع ومتداخل
كقول الشاعرالتبيناوي
يوم حول من المرقاب عبدالله
========= قال غيرو على البل واجنب فيها
يوم غرنا على القطعان واقتلت
=========== == والسرايا تعزل دون تاليها
نلحق اللي من العيرات من تله
=========== == عادتن للضياغم مانخليها
لابتي لابتي ياجوهرن سله
=========== == الطنايا واخو نوره يجديها
ويقول مطر ابن حمد
راكب اللي ماحلا روجت متونه
========== == على هوزن فقعت الطير بجناحه
من ربيعه طلعت الشمس يجدونه
=========== مع غياب الشمس والدبس مرواحه
تلفي الصايح بالافعال مبخونه
============ يذبحون الشيخ وللراس طواحه
خلفت الصيداد حواس يتلونه
======== == من ظهر من نجد وهو معلج صياحه
ويقول الشاعر مطر ابن حمد
عندما تقدم الجيش وفرسان الصايح في حرب الشمال في ستينيات القرن وقد سقط بعض الجنود قتلى وجرحى على ايدي المتمردين وحمى وطيس المعركة واصبحوا في ارض الحرام أي الحد الفاصل بين المتقاتلين دون ان يستطيع الضباط وزملائهم من الوصول اليهم
فقام عياده الصديد بعد ان انتخى به امر الفوج ونخى فرسان الصايح وركض امامهم وهب فرسان الصايح ووصلوا الى ارض الحرام وجلبوا القتلى والجرحى بعد ان اصيب 5 من فرسان الصايح بجروح
المراجل يقوده عياده
====== == هيلع (ن) ينثر الريش طاير
فرخهم قبل تدعيه صاده
======== == قبل حوله يجيب الكساير
يوم الضابط نخاهم وعاده
========= == احلقوا من وقع بالعثاير
ويقول مطر ابن حمد
راكبن حمرا زها دله
====== == تقطع الديان بخطاها
فوقه اللي متكل بالله
========= وديرت الذل يتعداها
او كما يقول القرقشي
يالطنايا حياة اليوم ملعونه
========= بالجزيرة صفينا تقل جيراني
داركم لعن ابوكم لاتخلونه
===== == اضربو واذبحوبه بعض الاركاني
درهم الشيخ والزهيد يتلونه
======== حلو ركض الطنايا بثر فرحاني
او كما قال الشاعر الدحيل الخرصي
راكب اللي فوله وشاله
========== روحت به من القامشليه
مالك الصيداد خياله
============= والمراجل هو راعيه
مزنتن حواس يبراله
============= صبها بروس اليزيديه
بالبرزاني بانت افعاله
=========== == لابتن بالحرب كطعيه
ثانيا –الدحه
وهذ الفن تنفرد به اغلب قبائل شمال المملكة العربية السعوديه ومنها شمر الجزيره وصولا الى بدو النقب في فلسطين ويعتبر هذا هو الفن الرئيسي لديهم فالدحه فن جميل له طقوسه والتي قد تختلف شيء ما في الاداء والحركات بين بعض القبائل
فهو عند شمر فن متزن ذو ايقاع متناغم للصفوف التي تقوم بالصفكه (أي التصفيق) ولكن تصفيق بطريقة فنية بوقت وفواصل محدده وتتكون الدحه من
اللواعيب أي الجمهر المشترك بالدحه وليس المتفرجين
القاصود(الشاعر)
الرواديد (مساعدي الشاعر)
الحاشي ( وهي المرأه او الفتاة ) التي تتبارى مع اللواعيب
في هذا الاثناء يكون هناك شاعر الدحه ويطلق علي( القاصود) والرواديد (أي الكورس ) وبمرور القوت اخذت تتغير بعض الطقوس وتجري بشكل مبسط في حين تكون الدحه لدى المحترفين تجري كالاتي
يقوم القاصود (الشاعر)
اول مانبدي وش نقول
======= بصلاة محمد الرسول
ويرد الرواديد
كلامك صادق ياولد تستاهل حب النشميه
ويقول القاصود
ياول الدنا اليدنا والي رسنها يتثنى ( أي الذلول التي يريد السفر عليها)
ويرد الرواديد
مار اردف وانا خويك ونروح مالنا نيه (أي اكون رديفك على الذلول)
وقول القاصود
يامن عين لي عويد و يامن يذكره ليه (أي يبحث عن عريف الحفل)
ويرد الرواديد
هو يسمع حسك ياولد ليا حريفي ياريفي
يقول القاصود
عويد شوق النشميه جينا عليكم رجليه
ويرد الرواديد
انا اشهدلك ياولد تستاهل حب النشميه
يقول القاصود
ياعويد طلع لي الحاشي قبل ربوعي تنحاشي
ويرد الرواديد
كلامك صادق ياولد لياحريفي ياريفي
ويقول القاصود
عويد راح يحاكيهن والحين يطلع حاديهن (أي ان عويد اخذ بالذهاب ليجهز حاشي)
ويرد الرواديد
كلامك صادق ياولد ليا حريفي ياريفي
ويقول القاصود
حاشينا جتنا تمشى ياريقه يالبين البشا ( أي ريقها لبن الناقه البشا)
وير الرواديد
انا اشهدلك ياولد تستاهل حب النشميه
في هذا الاثناء يقوم عريف الحفل الذي احضر الحاشي بالطلب من الفتاة ان تجلس بعيدن ويكون بالقرب منها وتكون حامله سيف او عصى خيزران
ويطلب عريف الحفل من القاصود ان يقوم بشراء الحاشي وغالبا مايقوم القاصود باستعراض حلال القبائل ثمن لذلك او ماشابه ذلك
ويكون ذلك اشبه بمقطع درامي وتمثيلي حتى يظهروا من الشاعر القاصود كثير من الاشعار قبل ان يسمح لها عريف الحفل ببدء الجوله عندما يقتنع بالعروض المقدمه من قبل القاصود
والامثله على ذلك
يقول القاصود
اشريك بحلايل شمر ... خيول وقطعانن ضمر
ويرد الرواديد
ندري بك شاري ياولد .... ليا حريفي ياريفي
وعريف الحفل لايبيع
يقول القاصود
اشريك بحلال الصايح ....... كله من شانك ذبايح
ويرد الرواديد
عز الله شاري ياولد .... تستاهل حب النشميه
والعريف لايبيع
يقول القاصود
اشريك بحلال السلقا ........ مثل ناقتهم مانلقا
ويرد الرواديد
عز الله شاري ياولد ........ تستاهل حب النشميه
ويظل القاصود يشري الا ان يقتنع عريف الحفل وتنهض الحاشي وتكون عادتن محتشمه وبيده سيف ويبدء اللعب بين المتباريين الحاشي واحد اللواعيب و بالعاده يقوم اللاعب الاول بترك اللعب ويشترك محله لاعب اخر بين فترة وفترة أي الاول ثم الثاني ثم ... وتستمرالا ان تخرج الحاشي وتأتي واحده غيرها
وهنا لايمكن الاقتراب من الفتاة بل يكون اللاعب على بعد مسافه منها واذا اقترب تقوم بحركة بارعة برمي غطاء رأسه ( الشماغ والعقال) بواسطة السيف او العصى وحتى لو اصيب فهي بحل منه لذا يحاول المتبارون الابتعاد عن الفتاة
وهنا يكون لاعبي الدحه في صف منتظم وهناك شخص واحد امامهم يسيطر على صفقاتهم وكذلك يقوم هو بالموافقه على الشخص الذي يريد ان يلعب مع الحاشي
وهنا يختلف لاعبي الدحه عن بعضهم فمنهم المحترف صاحب الخبره الذي يجلب الانتباه اليه اثناء تأديته اللعب ومنهم المبتدء او الغير ملم باللعب بشكل جيد
لذا يحرص الشباب يتعلموا فنون الدحه لكي يظهروا بالصوره المتميزه
وكان لاعب الدحه سابقا يستخدم السيف او العصا الا انه بالسنوات الاخيره اخذ المتبارون يستخدمون الاسلحه والقيام بالرمي الكثيف فوق الحاشي لذا فالكثير منهن لاتترك الساحه حتى تبرهن قوة عزيمتها وشجاعتها
الفرق بين دحة شمر ودحة عنزه
الدحه لاتختلف فيما ذكرت باغلب طقوسها وخاصة القواصيد والرواديد الا انها قد تكون اكثر عند شمر اكثر من عنزه فلاعبي الدحه عند شمر تكون ايقاعاتهم منتظمه وصفقاتهم ليس بالسريعه أي يطلق عليها (نقله واحده)
والصوت يكون كالاتي
دحي .... دحي ....... ارجح حي ..... الله وحي ....... ارجح حي ....... دحي .....دحي
في حين تكون الدحه عند عنزه وخاصة الروله ذات ايقاع سريع وصفوف متراصه وباصوات هادره وتصبح الكلمات غير مفهومه الا لمن يفهم الدحه وكالاتي
دحي.دحي.دحي.دحي.دحي وقد تفهم حي.حي.حي.حي
ثالثا -الربابة
وهي الفن الرائع والجميل والذي يتفوق لدى البدو على جميع انواع وسائل ا لعزف الاخرى وقد اكون انامن اشد عشاق ومعجبي هذا الفن رغم اني اعيش ضمن مجتمعات متمدنه ولي الشغف في كثير من الفنون الاخرى و متابع للعديد من المطربين الكبار فسبق ان حضرت كثير من حفلات الغناء العربيه وحتى حفلات الفرق الاجنبيه لكوني قد سافرت الى العديد من دول العالم وعندي المام بكثير من فنون وثقافات الشعوب الاخرى
الا ان جوارحي تظل متعلقه بعزف هذه الاله البسيطة فالربابه يتم العزف عليها من قبل اشخاص محترفين يمتلكون اصوات جميله وقادرين على التلحين بالحان عديده ويمكن لعازف الربابه تلحين جميع انواع الشعر الذي ذكرت سابقا
والعزف في بادية الجزيرة يقسم الى
1- جرة المسحوب
2- جرة الزوبعيه
3- جرة الهجيني
4- الجرة الرفيعيه
- فنون النساء
هناك العديد العديد من الفنون التي كانت تمارس من قبل النساء الا انها في الفترات الاخيرة اخذت بالتلاشي فمن هذه الفنون
اولا- مناسبات طهور الاولاد والاعراس
كانت مناسبات طهور الاولاد من المناسبات المهمه في البادية وكانت تقام على مدى ثلاث ايام وعند الاعلان عن طهور طفل يقام احتفال بهذه المناسبة وعادتن مايتم الاحتفال في الصباح وحتى بعد الظهر عكس المناسبات الاخرى
وتقف مجموعة من البنات على شكل صفين متقابلين حيث تقوم المجموعة الاولى بالقاء قصائد مغناة بهذه المناسبة ثم تردد المجموعة الثانية نفس القصيده
ياهل المطهر طهركم زين == ياعل ولكم ترتجونه
ثم يستمر القصيد لحين ماتجتمع مجاميع من البنات ويصبح هناك تحدي بينهن وذلك اثناء الرقص بواسطة الشعر وهو الفن المتداول الان في دول الخليج
وكانت كل فتاة تؤدي الرقصة تقوم النساء التي يمتن لها بصلة قربى بالقاء القصائد الحماسيه والتي تمجد افعال اهل تلك الفتاة او التي تبرز صفات و جمال تلك الفتاة
اما في الاعراس فيكون هنك غناء لهذه المناسبة وكذلك مدح اهل المعرس او اقرباءه
ياحجيرة الفضه واطنابها شذري == من هو خذينا له والناس ماتدري
او كقولهن
روحت سربت الفرسان == روحت يابعد ملي
روحت عند ابو خميس == ياذبح الحيل ويهلي
ثانيآ- الرزه
وهي من الفنون الجميلة التي تأديها الفتيات وخاصة في الاعراس او المناسبات الاخرى
تقسم الفتيات الى فريقين وتتقابل فيما بينهم ثم يبدأن بالقصيد والرجوع 5خطوات للخلف ثم يسيرن للامام بنفس الوقت ويكون على بعد خطوة واحدة عن بعضهن البعض مع ضرب قوي على الارض عند الاقتراب ثم يرجعن وهن مستمرات بالقصيد
ومن قصائد فن الرزه
ياذلولك ياخالد حره بنت عمانيه
============ == تلحق الجيش الاول وتثني على تاليه
اخ ياكعود البيت نوخ بالعماريه
او كقولهن
اعطوا غازي درعن يلبس
============= == يفكه من الصوابين
ترى فيـــــــــصل عضيدله
=============== حذورن ياهل الخيل
ثالثآ- التطويح
وهذا القصيد تؤديه حصرآ النساء الكبار بالسن لانه ذو ايقاع بطيء وطويل أي تقوم النساء بتطويل القصيده اثناء الالقاء يتلقيه المستمع بخفه وعذوبه
كقولهن
يافريجن على مـــــــران
========= == نازلينن خلاويه
وسمنا واسمه المحجان
======== == يالغضي دوره ليه

[المحامي سيف ال سدخان]

معلومات جميلة وكصيد اجمل ......انستنا ابن العم الغالي

[عـــلاء الرحال]

جزاك الله خيراً أبن العم الغالي